对联理论与创作中的若干“误区”

红酥琼玉

如：
福如东海长流水；
寿比南山不老松。——通用寿联

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少参革命，常矢志秉公执法，建政兴工，五旬天转地随转；
老至退休，尚关心办学育才，吟诗作赋，七十古稀今不稀。——佚名贺七十寿联

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牧野鹰扬，百岁功名才半世；
洛阳虎踞，八方风雨会中州。——康有为贺吴佩孚五十寿

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对比了这三副都很工整的寿联，我们可以得出结论：不太切题的超脱，其实是一种空泛；  

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不能超脱的切题，其实是一种琐碎；只有高手才会在切题和超脱之间选定一个合适的立足点。

爻爻灵儿

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四、立意的切与泛

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湖南鲁晓川于2004年发表了硕士学位论文《雅切——梁章钜对联批评的核心范畴》，发前

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人所未发，在联界引起很大反响，于是“切”成了评判对联优劣的一大标准。

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“切”是契合、恰当、切实的意思，指对联的立意要与主题相合。但是，写联是不是就是要切紧主题，而且切得越近越好呢？其实未必，前人对此也早有认识，清末民初邹弢在《三借庐笔谈•卷十二•楹联》中说：

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楹联不难于巧织而难于自然，不难于切题而难于超脱。

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由此，我们在对联创作方面，又找到了一把尺子，一端是10分的切题，另一端不切题，但却有“超脱”的特点。

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太过切题而产生的弊端，是下笔会有拘束、凝滞、质实之病，切题太死，文字就会太具体，太繁细板实，不能展开想象的空间，没法营造清空高远的意境。

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而在另一端，太过超脱了，就会显得空泛，容易天马行空，离题万里，体现不出主题，也就无法达到对联写作的目的。

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在这把尺子上，正确的立足点应该是中间点偏向切题一端三分之二处，把尺度再放宽一些，也就约在5-9之间为“正区”，这了这个区间，虽然未必称为“误区”，但至少会有“太切”或“太泛”的毛病了。

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把“正区”设在中间偏向“切”的一端，是因为对联文体比一般的诗词多出了一个“实用性”的特点，诗词一般是纯抒情的，而多数实用性的对联总要受一种功用性的主题的制约，

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写名胜景点对联，就要切景物、切建筑、切典故等，写人际交往对联，就要切人物、切场景、切身分等。

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当代征联活动的广泛开展，更把这种“切”的需要推到了极致，因为主办方花钱设奖，就是需要作者高调颂扬特定的主题，越是把主题展现得淋漓尽致，就越得主办方的青睐。

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所以，在近三十年的评奖经历中，我早就有这样一种感觉：在很多的征联评奖结果中，二等奖作品的艺术性往往比一等奖作品更高一筹，究其原因，还在于主办方的价值取向是“直奔主题”，而艺术性的考量则是第二位的。

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对于特定的主题来说，切到什么程度才是最佳选择，这在不同的作者看来是各不相同的，在创作者和评论者之间也是不尽相同的，

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例如“太白楼”这样一个主题，在李白、楼、诗、酒、楼所在的地域等关键元素中，切到哪一种程度，每个人肯定都会见仁见智的，

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以梁章钜的眼光，他较为推崇：“吾辈此中堪饮酒；先生在上莫题诗。  

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”而对于“狂到世人皆欲杀；醉来天子不能呼。”梁氏则认为没有切到楼，

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评论说：“语皆壮，然只是作太白赞耳，于楼何涉乎？”

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其实，在我们今天看来，后一联因为语意更为超脱，反而流传得更广泛一些，而且作者切了“太白”和“酒”，也不能说这副联语不切。

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一般的实用对联，像春联、第宅联、寿联、挽联等，都有通用联和专用联的区别，比如通用寿联，就是所有人或某一大类人过寿都可以使用，而专用联则只能是某个特定的人在特定的岁数使用。

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如：
福如东海长流水；
寿比南山不老松。——通用寿联

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少参革命，常矢志秉公执法，建政兴工，五旬天转地随转；
老至退休，尚关心办学育才，吟诗作赋，七十古稀今不稀。——佚名贺七十寿联

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牧野鹰扬，百岁功名才半世；
洛阳虎踞，八方风雨会中州。——康有为贺吴佩孚五十寿

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对比了这三副都很工整的寿联，我们可以得出结论：不太切题的超脱，其实是一种空泛；不能超脱的切题，其实是一种琐碎；只有高手才会在切题和超脱之间选定一个合适的立足点。