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楼主: 温柔的风

中原音韵字表、书影、韵部拟音、韵部声情

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发表于 2026-7-19 21:39:08 | 显示全部楼层
本帖最后由 苏星空 于 2026-7-19 22:03 编辑
温柔的风 发表于 2026-7-19 18:38
我对有女罗马字不太懂,除了查韵典外仅能看出一点皮毛,譬如您推导的都 读tu1、琚kiv1、车kiv对于古风的 ...

"故个人还是认为车、华的韵编为一韵比较好。"
  我也认同这个观点。上古声调,至今也无定论。在诗经里,两句近邻的诗句押副韵,也是最常用的一种手法。这首诗,第一,二章。整体是押,下平七阳。

  有女罗马字 是一套最接近《切韵》韵部的发音的 属于上古拟音  注音字母。以此判断,一首古诗的押韵还是不押韵、押韵的规则是如何,实际上是一个最好的,也是最可靠的方法。

  我的意思就是 用上古拟音 判断《诗经》的押韵的规则,符合押韵的句,就是押韵句,不符合押韵的句,就是没有押韵 。完全没有必要搞出一套像现代格律诗那样的 押韵 规矩。

   读音相近,用韵目的明显。就可以了。这一点,在诗经里其他的古诗是可以 得到证明的。

点评

上古音韵,姑按郑张的话来说是‘生人对死案’,因无可以确定的相关韵书和文献的支撑,加上语音的流变极大,所以也只能从中古音去推测 宋人训读上古诗歌甚至还无中生有出叶音来,虽然这个叶音在音韵学上毫无价值,但  详情 回复 发表于 2026-7-19 23:42
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 楼主| 发表于 2026-7-19 23:42:29 | 显示全部楼层
本帖最后由 温柔的风 于 2026-7-20 00:09 编辑
苏星空 发表于 2026-7-19 21:39
"故个人还是认为车、华的韵编为一韵比较好。"
  我也认同这个观点。上古声调,至今也无定论。在诗经里,两 ...

上古音韵,姑按郑张的话来说是‘生人对死案’,因无可以确定的相关韵书和文献的支撑,加上语音的流变极大,所以也只能从中古音去推测,上古音甚至还可能有只分长、短之说,真是无可定论。

郑张尚芳虽被称为是上古音读的权威,但说实话,我对他的研究存疑,因为我看过他的访谈视频,其中把客家话的我、吾混为一谈可以推测其极可能不太了解客家话中的我是第一人称,而吾在第一人称时归读于虞韵,在作我的之意时却归读于麻韵,我、吾是不能混为一谈的,故对郑张的研究方法存疑

宋人训读上古诗歌甚至还无中生有出叶音来,虽然这个叶音在音韵学上毫无价值,但却影响不小,甚至连词林正韵都不得不独自列出入作三声的叶音来----这点在当今已被完全勿视
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发表于 2026-7-26 16:56:17 | 显示全部楼层
本帖最后由 苏星空 于 2026-7-26 16:58 编辑

      提到的 “叶音”, 此称呼出自于南宋朱熹。宋代之前,学者并没有“古韵”的概念,当他们用自己的发音念先秦韵文时,发现并不协韵。有一些学者以为古书传抄有误,便擅自改变用字(最有名的是唐玄宗)。而其他大部分学者认为,这些字不协韵的原因,是因为发音不同,所以必须改变读音。叶音说提出之后产生了很大的影响,《康熙字典》中的字就注有叶音的义项。

例如朱熹在《诗经‧召南‧行露》二章与三章是这样改变发音的:

第二章
谁谓雀无角(觉韵古岳切,朱叶卢谷反)
*何以穿我屋(屋韵乌谷切)-------------入声一屋-①
谁谓女无家(麻韵古牙切,朱叶音谷)
*何以速我狱--------------------------------入声二沃-①
*虽速我狱(烛韵鱼欲切)----------------入声二沃-①
*室家不足(烛韵即玉切)---------------入声二沃-①

朱熹认为这篇诗应该每个字都押韵,但是他用自己的发音念,“角”和“家”不押韵,所以他改变了这两字的发音。

第三章
谁谓鼠无牙(麻韵五加切,叶五红反)
*何以穿我墉(锺韵余封切)---------------上平二冬-①
谁谓女无家(麻韵古牙切,叶各空反)
*何以速我讼(用韵似用切,叶祥容反)--去声二宋-①
*虽速我讼 -------------------------------------去声二宋-①
*亦女不从(锺韵疾容切)-------------------去声二宋-①

相同道理,朱熹又改变了“牙”、“家”、“讼”三字的发音,却造成了“家”在此两章的发音不同。相同句子中的字,却有不同发音,这是相互矛盾的。  给人留下话柄。


   在“-------“线后面附加的 用韵,是我加上去的。 ① 是句 宋代音韵学者根据韵尾相同、主元音相似的原则,将繁琐的韵目归纳为“十六摄”中的第一通摄。  应该是这样。


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发表于 2026-10-19 16:28:37 | 显示全部楼层
《中原音韵》也已无人全能确读了。

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中原音韵虽是现代国音的雏型,只是,大抵在民国第二次国音改革之后,原有的双唇音m尾已一律流成了n尾,近古音跟中古音相近的一些韵如on也简化归并了,古疑母也流变了 中原音韵的入派三声在国音改革之后倒成了入派四  详情 回复 发表于 6 天前
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 楼主| 发表于 6 天前 | 显示全部楼层
每日七千步A 发表于 2026-10-19 16:28
《中原音韵》也已无人全能确读了。

中原音韵虽是现代国音的雏型,只是,大抵在民国第二次国音改革之后,原有的双唇音m尾已一律流成了n尾,近古音跟中古音相近的一些韵如on也简化归并了,古疑母也流变了

中原音韵的入派三声在国音改革之后倒成了入派四声,于是连带着在入声也消退了,只是尚言明作古诗词时还可保留入声,这也是18韵的由来


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发表于 5 天前 | 显示全部楼层
温柔的风 发表于 2026-7-5 15:02
根据的是音韵学的分韵事实

以《中原音韵》比较平水韵,你很快可以发现《中原音韵》的分韵实在多是依据平 ...

"音韵学的原理"具体指的什么?

点评

音韵学的核心原理是通过分析声、韵、调三大系统,揭示汉语语音在不同历史时期的演变规律。‌它不研究具体某个人怎么发音,而是把汉语语音当作一个动态系统,用“古今对照”和“地域比较”两条路径,还原古代读音并解  详情 回复 发表于 4 天前
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 楼主| 发表于 4 天前 | 显示全部楼层
每日七千步A 发表于 2026-10-28 17:07
"音韵学的原理"具体指的什么?

音韵学的核心原理是通过分析声、韵、调三大系统,揭示汉语语音在不同历史时期的演变规律。‌它不研究具体某个人怎么发音,而是把汉语语音当作一个动态系统,用“古今对照”和“地域比较”两条路径,还原古代读音并解释变化逻辑。‌‌

余可百度

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这就是音韵学的原理吗?太笼统了吧?  详情 回复 发表于 4 天前
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温柔的风 发表于 2026-10-29 07:30
音韵学的核心原理是通过分析声、韵、调三大系统,揭示汉语语音在不同历史时期的演变规律。‌它不研究具体 ...

这就是音韵学的原理吗?太笼统了吧?

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三个基本层面 ‌声母系统‌:古人把声母按发音部位分成唇、舌、齿、牙、喉“五音”,又按发音方法分全清、次清、全浊、次浊。这套分类对应现代语音学的双唇音、舌尖音、舌根音等概念,比如“帮滂并明”是双唇音,“  详情 回复 发表于 4 天前
你不会连度一下都懒吧?  详情 回复 发表于 4 天前
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每日七千步A 发表于 2026-10-29 17:34
这就是音韵学的原理吗?太笼统了吧?

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哦,业余古音韵学家也行哈~  详情 回复 发表于 4 天前
那倒不至于。请问尊驾是古音韵学家/学者吗?  详情 回复 发表于 4 天前
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每日七千步A 发表于 2026-10-29 17:34
这就是音韵学的原理吗?太笼统了吧?

三个基本层面
‌声母系统‌:古人把声母按发音部位分成唇、舌、齿、牙、喉“五音”,又按发音方法分全清、次清、全浊、次浊。这套分类对应现代语音学的双唇音、舌尖音、舌根音等概念,比如“帮滂并明”是双唇音,“非敷奉微”是唇齿音。
‌韵母结构‌:韵母拆成韵头、韵腹(主元音)、韵尾三部分。押韵的和谐感主要由韵腹和韵尾决定,与韵头、声母、声调无关——这就是“韵母结构音素分析法”的基础。
‌声调系统‌:古汉语有平、上、去、入四声,其中入声以塞音收尾(如-p、-t、-k)。声调演变有规律可循,比如全浊上声字在普通话里大多变成了去声。‌‌

音变怎么发生
音变不是随机的,背后有语音省力、协调、类推等原理在推动。 比如“斜”字,中古音读[zia],声母先清化成s,再因i介音影响腭化成x;韵母主元音a被高元音i拉高到e位置,最终读xié。而“xia”这个音既不是古音,也不是普通话标准音,是临时改音押韵的“叶韵”。‌‌

点评

这是变相为平水词林无声哑韵張目吗?  详情 回复 发表于 3 天前
就人类自然发音而言,全都是xi得的,谁个先去分什么韵头、韵腹、韵尾甚至预先摆好舌位,然后才去发音的呀?  详情 回复 发表于 3 天前
研究方法 ‌历史比较法‌:通过方言差异、域外对音(如日语吴音、汉音)等证据,反推古音面貌。 ‌韵书与韵图‌:《广韵》按四声分韵编排同音字,韵图则用表格展示声韵配合关系,是研究中古音的核心工具。 ‌跨学科  详情 回复 发表于 4 天前
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温柔的风 发表于 2026-10-29 17:39
三个基本层面
‌声母系统‌:古人把声母按发音部位分成唇、舌、齿、牙、喉“五音”,又按发音方法分全清、 ...

研究方法
‌历史比较法‌:通过方言差异、域外对音(如日语吴音、汉音)等证据,反推古音面貌。
‌韵书与韵图‌:《广韵》按四声分韵编排同音字,韵图则用表格展示声韵配合关系,是研究中古音的核心工具。
‌跨学科交叉‌:现代音韵学还用统计学、实验语音学、贝叶斯系统发生学等方法,验证音变假设,甚至与考古学、遗传学结合研究语言起源。‌‌
简单理解:音韵学就像“语音考古学”——用今天的方言、古书里的注音、邻国语言里的借词,拼出古代汉语的发音地图,再找出语音从古到今变化的规则。‌‌

若想深入,可从《汉语音韵学常识》这类入门书看起,或跟上海外国语大学的慕课《中国传统音韵学》系统学。‌‌

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关键之关键在于,居然闹出了"e与ie、ue合韵”之类令人笑掉大牙的超级大笑话啊!  详情 回复 发表于 3 天前
有关《中华通韵》的那个"国家社科基金重大项目",就是采用心理实验,开展“关键韵部”研究的。  详情 回复 发表于 3 天前
有没有"心理实验”呀?  详情 回复 发表于 3 天前
还是那句话:作为一种泛泛的学术探讨、假说或猜想,当然未尝不可。但若推广到当代古典诗词刨作,那就无异于坑蒙拐骗、绝对不行了。  详情 回复 发表于 3 天前
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温柔的风 发表于 2026-10-29 17:37
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温柔的风 发表于 2026-10-29 17:39
三个基本层面
‌声母系统‌:古人把声母按发音部位分成唇、舌、齿、牙、喉“五音”,又按发音方法分全清、 ...

就人类自然发音而言,全都是xi得的,谁个先去分什么韵头、韵腹、韵尾甚至预先摆好舌位,然后才去发音的呀?
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温柔的风 发表于 2026-10-29 17:39
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‌声母系统‌:古人把声母按发音部位分成唇、舌、齿、牙、喉“五音”,又按发音方法分全清、 ...

这是变相为平水词林无声哑韵張目吗?
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温柔的风 发表于 2026-10-29 17:41
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‌历史比较法‌:通过方言差异、域外对音(如日语吴音、汉音)等证据,反推古音面貌。
‌韵书与 ...

还是那句话:作为一种泛泛的学术探讨、假说或猜想,当然未尝不可。但若推广到当代古典诗词刨作,那就无异于坑蒙拐骗、绝对不行了。
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温柔的风 发表于 2026-10-29 17:41
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‌历史比较法‌:通过方言差异、域外对音(如日语吴音、汉音)等证据,反推古音面貌。
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有没有"心理实验”呀?
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温柔的风 发表于 2026-10-29 17:41
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‌历史比较法‌:通过方言差异、域外对音(如日语吴音、汉音)等证据,反推古音面貌。
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有关《中华通韵》的那个"国家社科基金重大项目",就是采用心理实验,开展“关键韵部”研究的。
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关键之关键在于,居然闹出了"e与ie、ue合韵”之类令人笑掉大牙的超级大笑话啊!

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《中华通韵》是有"e与ie、ue合韵” 这回事,不能不说是一个有待改进的遗憾。 但是,从整体上来与《中华新韵》相比的话,还是一个很大的进步。  详情 回复 发表于 前天 22:23
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每日七千步A 发表于 2026-10-30 16:01
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《中华通韵》是有"e与ie、ue合韵” 这回事,不能不说是一个有待改进的遗憾。
但是,从整体上来与《中华新韵》相比的话,还是一个很大的进步。


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呵呵,苏先生可真够执着的!该不是受人之托吧??  详情 回复 发表于 2 小时前
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苏星空 发表于 2026-10-31 22:23
《中华通韵》是有"e与ie、ue合韵” 这回事,不能不说是一个有待改进的遗憾。
但是,从整体上来与《中华新 ...

呵呵,苏先生可真够执着的!该不是受人之托吧??
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