七古.读史.——读《西游记》第二十五回

诗林晓月

这渊是保护，也是底气，有了深潭，鱼才能自在，没了渊，便只能任人捕捞。这道理，国家适用，个人也适用，家底别轻易亮，本事别轻易使，留一手，便是留一条后路。

诗林晓月

谨防巧构离间计，永记谗言害荩臣。荩臣是忠臣，是鞠躬尽瘁的那种，可忠臣最怕的不是敌人的刀，是自己人的嘴。离间计是巧构的，是精心设计好的圈套，等着你往里钻。

诗林晓月

谗言是软刀子，杀人不见血，可血一滴一滴地流，流到忠臣心凉，流到良将寒心，流到再也没人愿意出头。

诗林晓月

骄矜最易浮心惑，猜忌偏能乱本真。骄矜是病，是觉得自己了不起，是看不起别人。这病一上来，心便浮了，浮了便看不清真相，便容易被迷惑。

诗林晓月

猜忌也是病，是怀疑一切，是觉得谁都不可信。这病一上来，本真便乱了，原本清楚的事，变得糊涂，原本亲近的人，变得疏远。

诗林晓月

藏锋守拙身立命，蓄力图强智生存。藏锋是收，守拙是退，不是真无能，是选择不逞能。蓄力是攒劲，图强是目标，可路径是智，不是莽。

诗林晓月

这生存二字，沉甸甸的，不是苟且，是在认清现实之后的主动选择，是知道什么时候该进、什么时候该退的明白。

诗林晓月

独守荒观存彝教，灵木长延大道津。独守是寂寞，荒观是冷清，可彝教不能丢，大道津要延续。这津是渡口，是让人能渡到彼岸的依托，没了津，便只能望河兴叹。

诗林晓月

营伍当严缄密戒，木秀于林风雨侵。营伍是团队，是组织，缄密是纪律，是管得住嘴、守得住秘密。戒是警惕，是时刻不能放松的弦。

诗林晓月

木秀于林是才华，是出众，可出头的椽子先烂，风雨总是先找高的地方打。这不是教人平庸，是教人懂得保护，懂得在出众与自保之间找平衡。

诗林晓月

狂躁从来倾基业，恭谦方可护经纶。狂躁是病根，古往今来，多少基业毁于狂躁，多少王朝亡于急政。恭谦是药方，是慢下来，是静下来，是把姿态放低，把根基扎深。

诗林晓月

经纶是治国之才，也是处世之道，护经纶不是守旧，是知道什么该变、什么不能变，在变与不变之间，守住那份根本。

诗林晓月

静收傲性安身立，莫向尘途纵妄嗔。第四章是归途，是总结，是最终的落脚点。静收是收敛，傲性是天生的，是骨子里的，可天生也得收，不收便惹祸。

诗林晓月

安身立是目的，不是功成名就，是平平安安，是站得稳、立得住。莫向尘途纵妄嗔，是劝，也是诫，尘途是名利场，妄嗔是乱发脾气，是凭着性子来。

诗林晓月

曹参守治静无为，三征句丽激变民。曹参守成之君，静无为是黄老之术，是不折腾，是让老百姓喘口气。三征句丽是隋炀帝的事，是折腾，是急政，是把自己和国家都拖垮了。

诗林晓月

两相对比，高下立判。守成不是无能，是知道什么时候该停，什么时候该让，是懂得无为而治的智慧。

诗林晓月

戎行慎严缄疏密，贸业恒持固本坤。戎行是军队，慎严是纪律，缄疏密是保密，是管得住自己的嘴，也管得住下属的心。

诗林晓月

贸业是商业，恒持是长久，固本坤是守住根本，像大地一样厚实，不飘，不虚，不急功近利。这坤字用得妙，是易经里的地，是厚德载物，是知道根基比利润重要。

诗林晓月

家财足裕传苗裔，余福分施济里贫。足裕是目标，不是大富大贵，是够用了，有余了。传苗裔是给子孙留点，不是留金山银山，是留一份踏实，一份规矩。

诗林晓月

余福分施是散，济里贫是帮助邻里，是知道财富取之于社会，也要用之于社会。这散不是败家，是积福，是为自己也为后人留一条后路。

诗林晓月

以破执念消我相，桀骜须借道德经。执念是病，我相是障，破执念是修行，消我相是觉悟。这修行不是出家，是在红尘里修，在日用间悟。

诗林晓月

桀骜是骨子里的傲，借道德经是药方，是老子的智慧，是知道柔弱胜刚强，知道不争之争。这不是教人软弱，是教人懂得以柔克刚，以退为进。

诗林晓月

观空放下贪嗔缚，守淡抛开胜负争。观空是境界，放下是功夫，贪嗔是绑在身上的绳子，自己系的，也得自己解。守淡是选择，抛开是舍弃，胜负是执念，争是烦恼。

诗林晓月

淡不是无味，是知道什么味道该尝、什么味道该戒，是在百味之中，守住那份清淡的本真。

诗林晓月

水善利人终处下，谷虚容物自澄明。水是榜样，善利万物而不争，终处下是姿态，也是结果，越低越安全，越低越能汇聚。谷是虚怀，能容物，容得下才能澄明，才能照见自己，照见他人。

诗林晓月

这澄明是通透，是历经沧桑之后的清澈，不是未经世事的单纯，是看透之后的坚守。

诗林晓月

妄心卸尽归真朴，顺道从容度此生。妄心是杂念，是欲望，是种种不切实际的幻想。卸尽是功夫，是一点一点地剥，剥到最后，露出真朴的本色。

诗林晓月

顺道是归宿，从容是姿态，度此生是目的。不是轰轰烈烈，不是名垂青史，是平平安安，是自自在在，是把这一辈子，顺顺当当地过完。

诗林晓月

这便是整首诗的落脚点，也是镇元子守观的真意，是作者读史之后的觉悟，是留给世间驰逐客的最后一剂清凉散。

诗林晓月

整首长诗，从灵根被毁的乱象，到市井官署的浮嚣，再到锋芒之戒、立身之智，最后落到归真之途，四章递进，如四幕大戏，演尽了世道人心的浮沉。