七律 屈原与渔父 二首

五味瓶

其一·赞屈原‌《屈子忠魂》‌

湘水滔滔卷恨长，孤忠抱石葬沧浪。

怀沙志洁三闾死，溅泪花残九畹香。

楚地沉冤埋玉魄，江天暮色泣霓裳。

千年清泪谁堪拭？一棹秋风送夕阳。

其二·颂渔父‌《渔父超然》‌

扁舟一叶任西东，笑对沧浪水浊清。

鼓枻扬波忘世路，濯缨洗足乐天行。

人间宠辱浑如幻，江上烟波自在明。

论略楚歌沉恨远，斜阳普照越晴空。

诗林晓月

这两首七律以“湘水沧浪”为纽带，一颂屈原的孤忠殉志，一赞渔父的超然处世，两种截然不同的人生选择，在湘水烟波里相映成趣

诗林晓月

既写尽了屈原的悲怆与高洁，也道尽了渔父的通透与自在，读来让人在悲慨中见豁达，在怅惘中悟清明。

诗林晓月

其一·赞屈原 《屈子忠魂》——孤忠抱石，湘水葬清魂

诗林晓月

这首诗以湘水为墨，以悲风为笔，将屈原的忠烈与冤屈写得荡气回肠，字字都浸着泪，句句都带着恨。

诗林晓月

湘水滔滔卷恨长，孤忠抱石葬沧浪 起笔便将湘水与屈原的恨融为一体，气势沉雄又带着刺骨的悲。

诗林晓月

“滔滔”二字写尽湘水的汹涌，它卷着的不是寻常的浪，是屈原的千古遗恨，绵长不绝，奔流不息。

诗林晓月

“孤忠抱石”四字，定格了屈原投江的悲壮——他心怀楚国，却遭奸佞陷害，满腔赤诚无人能懂，最终抱着石头，葬身在沧浪之水中。

诗林晓月

“孤忠”是他的底色，“沧浪”是他的归宿，一“卷”一“葬”，把屈原的悲怆写得入木三分，湘水的涛声，从此便成了他的悲歌。

诗林晓月

怀沙志洁三闾死，溅泪花残九畹香 颔联紧扣屈原的生平与作品，将他的志洁与身后的余芳写得哀婉动人。

诗林晓月

“怀沙”是屈原的绝笔，字字泣血，句句明志；“三闾”是他的官职，也是他的身份象征。

诗林晓月

他带着一身的清白死去，却让汨罗江的水，都染上了他的气节。“溅泪花残”，是说他的死，让江畔的花草都为之落泪凋零；

诗林晓月

可即便花残，那“九畹”的兰芷，却依旧散发着清香。这香，是屈原的风骨，是他“扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩”的高洁，身死魂不灭，香飘千万年。

诗林晓月

楚地沉冤埋玉魄，江天暮色泣霓裳  颈联将视角拉大，写尽天地间的悲怆，为屈原的冤屈鸣不平。

诗林晓月

这一句，把屈原的个人悲剧，升华为天地共泣的大悲凉，读来让人扼腕长叹。

诗林晓月

千年清泪谁堪拭？一棹秋风送夕阳  尾联以问句收尾，余味悠长，把对屈原的缅怀写得深沉又怅惘。

诗林晓月

千年以来，有谁能拭去屈原的清泪？有谁能懂他的孤忠？答案是无人能懂，无人能拭。

诗林晓月

只有那江上的秋风，摇着一叶扁舟，送走一轮又一轮的夕阳。

诗林晓月

夕阳西下，湘水悠悠，屈原的忠魂，便在这秋风夕阳里，永世长存。

诗林晓月

这一句，没有直白的赞颂，却把对屈原的敬意，藏在了秋风送夕阳的苍茫里，让人读罢，满心都是怅惘与敬仰。

诗林晓月

其二·颂渔父 《渔父超然》——扁舟一叶，沧浪任平生

诗林晓月

如果说《屈子忠魂》是一曲悲壮的挽歌，那《渔父超然》便是一阕悠然的短笛。

诗林晓月

这首诗以渔父的扁舟为舟，以烟波为路，写尽了他看透世事的通透与自在。

诗林晓月

扁舟一叶任西东，笑对沧浪水浊清**

诗林晓月

起笔便勾勒出渔父的潇洒形象，与屈原的悲怆形成鲜明对比。

诗林晓月

“扁舟一叶”，是渔父的家，也是他的江湖；“任西东”，是他的态度，不被世事牵绊，不被荣辱左右，随波逐流，自在逍遥。

诗林晓月

他“笑对沧浪水浊清”，沧浪之水，有时清，有时浊，就像这世间的世道，有时明，有时暗。可渔父却能一笑置之，清则濯缨，浊则濯足，全然不放在心上。

诗林晓月

这一笑，笑出了通透，笑出了豁达。

诗林晓月

鼓枻扬波忘世路，濯缨洗足乐天行  颔联化用《渔父》中的典故，把渔父的处世哲学写得淋漓尽致。

诗林晓月

“鼓枻扬波”，是渔父划着船桨，扬起水波，把世间的功名利禄、是非恩怨，都抛在了脑后，“忘世路”三字，道尽了他的超脱。