人体X平衡法赋（并序）

三余草堂

本帖最后由 三余草堂 于 2026-10-20 12:08 编辑 人体X平衡法赋（并序） 临泉赋翁·宋政权·三余草堂   夫天地设位，人在其中；阴阳既分，气血运行。近代有"X平衡"之说者，以病痛所在为正，取其反侧对应之点，以应斯时症状之徵。正反相须，如衡之平，故曰平衡之法也。其要在痛点，其用在对应。其功使气血复其常度，其效令情志归于平宁。此法虽立于近世，其理远承《内经·缪刺论》：左取右，右取左，上取下，下取上。之旨相通。全身无穴，全身皆穴；沉降则病，高升乃兴。爰为之赋。其辞曰：       惟元气肇判，人以立身。头象天而履地，背法阳而腹阴。左之与右，若形之于影；上之与下，如枢之于轮。百会乃脑病之钥匙，百脉从而通调畅达；涌泉实百阴所汇，五脏赖以临问抚循。太冲兮，为精神之枢要，双合也，调理气机血分。气机逆乱，上下表里失调，则人体为之偏倾；升降失序，轴停而轮乱，则百病由是缠身。是以病有所起，痛有所钟；求其对应之点，诸疾得治，拘挛得解，经络得其通伸焉。 若乃颈项强急，求诸尾骶；腰脊拘挛，取之颈颐。左臂不举，验其右胁；右膝肿痛，察其左髀。手足之疾，还责肩股；肩股之累，更诘肘膝。上下相照，若镜之临；左右互求，立验无疑。 原夫痛者，气血之塞也；应者，脉络之通也。塞则痛固定不移，或游走无定，常伴肿胀而肢节僵硬；通则营卫周流，气血能达于四末，运行乃得其旺盛。故治之法：塞者求诸其反，通者达乎其正。正正反反，互为其根；来来往往，各复其命。故一痛也，有在左者焉，有在右者焉，有在上者焉，有在下者焉。得其位则应，失其位则否，此X之形所以立也。上病下治”，最典型者，莫过于“头病医脚”。世人多奇之，不知上焦之火，可引之下行；头顶之患，可求之于足底。非独头也，肩臂手之疾，亦依此理。或在其下取穴，或以肘膝附近之痛点治之。盖因肘与膝合，腕与踝通，此乃同气相求。取痛点之上，是为上病下治；取痛点之下，亦是顺藤摸瓜，引邪外出。反之，下病上治，亦同此理，提壶揭盖，气化乃行。 妙哉！此X平衡法，以有形之点，调无形之气；以局部之痛，愈整体之疾。不讲深奥之药理，只求平衡之大道。寻高升点如探宝，指压揉按如行云。左病右取，犹如镜像之对称；上病下取，恰似杠杆之平衡。 大医精诚，此法度人。愿此法传，解苍生之倒悬；借平衡神力，护万家之安康。四两拨千斤，平衡即大医也！        若夫取穴之法，亦简且易。以痛点为中心，画十字而四达；以病处为基准，立对应而两齐。或高或下，无越乎前后之界；或左或右，不出乎阴阳之畦。按压既久，酸胀乃生；酸胀既生，痛楚乃移。是固气血和于中，痿痹释于形。手为阳而足为阴，手足相对，斯之谓平衡之线。邪之伤人，多布于四末；两手两足，调动人身之动能。若左手食指之伤，则取右脚第二趾对应之点；一次施术，虽红肿未退，而痛已全失，数日之后，自消肿红。外伤可治，冻伤、关节之疾，亦多神验焉。是故X形者，其外象也；平衡者，其内理也。病变之低沉点，与相应之高升点，其间自有感应之机。心肺之经上行，故心肺之疾，手上自有高升之点；肝脾肾之经下行，故肝脾肾之病，足上乃见相应之区。耳也、手也、足也、面也、鼻也、首也，皆可一隅而代全体焉。         且夫世之治病者，针则有井荥俞经之辨，药则有君臣佐使之名，繁文缛节，学者难精。今也执其两端，用其中于病；因痛求应，因应止痛。不假于器，不劳于剂，信手而得，应手而愈。可谓近取诸身，简而易从者也。嗟乎！造化之理，每寄于至简；天下之术，或失于过繁。一画开天，阴阳立而万象具；十字定体，上下通而百病安。X之为形，交而中分，两臂之所及，四极之所贯。知其要者，一言而终；不知其要，流散无穷。后之览者，亦将有感于斯理焉。                                 登录/注册后可看大图                                 登录/注册后可看大图                                 登录/注册后可看大图                                 登录/注册后可看大图                                 登录/注册后可看大图

楚剑赋夫

夫天地设位，人在其中；阴阳既分，气血运行。近代有"X平衡"之说者，以病痛所在为正，取其反侧对应之点，以应斯时症状之徵。正反相须，如衡之平，故曰平衡之法也。其要在痛点，其用在对应。其功使气血复其常度，其效令情志归于平宁。此法虽立于近世，其理远承《内经·缪刺论》：左取右，右取左，上取下，下取上。之旨相通。全身无穴，全身皆穴；沉降则病，高升乃兴。爰为之赋。其辞曰：

楚剑赋夫

惟元气肇判，人以立身。头象天而履地，背法阳而腹阴。左之与右，若形之于影；上之与下，如枢之于轮。百会乃脑病之钥匙，百脉从而通调畅达；涌泉实百阴所汇，五脏赖以临问抚循。太冲兮，为精神之枢要，双合也，调理气机血分。气机逆乱，上下表里失调，则人体为之偏倾；升降失序，轴停而轮乱，则百病由是缠身。是以病有所起，痛有所钟；求其对应之点，诸疾得治，拘挛得解，经络得其通伸焉。 若乃颈项强急，求诸尾骶；腰脊拘挛，取之颈颐。左臂不举，验其右胁；右膝肿痛，察其左髀。手足之疾，还责肩股；肩股之累，更诘肘膝。上下相照，若镜之临；左右互求，立验无疑。