鉴赏 余杭作家何智勇《灵隐寺赋》勒石立碑

楚剑赋夫

余杭作家何智勇《灵隐寺赋》勒石立碑，献礼灵隐建寺一千七百年

                               
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2026 年，为纪念灵隐寺建寺一千七百周年，古刹邀约国内文史名家撰文，袁行霈、尚佐文、韩美林、黄灵庚等先生各呈佳构。余杭作协会员、浙江辞赋学会副会长何智勇受邀创作《灵隐寺赋》，该篇赋作于9月22日勒石书碑，矗立于灵隐寺法云堂前。
灵隐寺肇启东晋咸和元年，慧理祖师开山，一千七百年间，梵音赓续，香火绵延，集山水胜景、禅脉传承与人文积淀于一身，是江南极具代表性的文化地标。
何智勇《灵隐寺赋》遵循古赋铺陈之体例，谋篇格局宏大，层次井然：开篇溯源开山缘起，继而铺写飞来峰、冷泉、殿宇楼阁的山水建筑之美；胪列历代大德高僧的法脉事迹，梳理灵隐千年法统；落笔当代，礼赞爱国爱教的时代新风，收束于千七百年的薪火传承。全篇骈散相间，辞藻典雅，佛典史事信手化用而不见堆砌，既摹写东南名山的形胜气象，又钩沉寺院兴衰与高僧行迹，融禅理、史识、文采于一体。文末寄寓国泰民安的祈愿，将古刹千年文脉与当代价值相融，实现古典辞赋 “体物写志” 的文学追求。
此次《灵隐寺赋》刻碑传世，体现了余杭作家深耕传统文学创作的重要成果。余杭区作家协会始终鼓励本土写作者立足江南地域沃土，挖掘历史文化资源，以古典文体承载时代思考，讲好余杭以及杭州的地方文化故事。

                               
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灵隐寺赋

尝闻鼓一气以生成，假四轮而倚住。迷器世而觉有情，浴禅河以昭未悟。是以珍装兰若，弘法天人；金布莲台，结因士庶。若灵隐寺也，东晋基开，西天僧驻。慧理祖师讶灵鹫之飞来，遌神猿而呼去。因凿窟而隐岩，乃悬题而垂露。源探寂灭，或云胎养禅宗；域拔沉迷，尤可心甘觉澍。尔乃表里苍苍，溪山处处。慈泽芒洋，祥云布濩。相开阖之阴阳，合女牛之躔度。接龙飞凤舞而萦蟠，则祇树华林而标矗。黄墙黛瓦，缘烟磴而争攀；清涧翠峰，抱天香而竞赴。呴嗥狮吼，应东海之雷霆；俯仰鸡园，麾西湖于指顾。
若夫迭经板荡，几至陵夷。遭属蕃釐之运，恢弘孔硕之基。閟烟霞于忉利，摄日月于须弥。于是随杖履，缓攀跻。循绀宇，仰玉题。韬松光于璇刹，引蘋色于明溪。梵帝香云，轩霤互望；仁王宝镜，龙象咸依。薝蔔千花，雕檐绕而栖鸽；娑罗七叶，文履至而抵麋。尔其天王殿则鹤跂千楣，清碑户映；鳌支百柱，宋塔幢齐。赫赫天王，空魔军而目怒；嘻嘻弥勒，瞻笑面而眉低。大雄宝殿则雁指荣滋，庄严丕冒；螺毫作照，光景不遗。图演五十三参，示津梁于后起；钟传百零八记，警惰懈于将迷。药师可百难消除，无灾无病；华严则三身显现，载拜载祈。余若籍弆云林，龙宫鐍秘；堂供罗汉，鹫岭泛曦，莫不控胁心之体势，裁今古于谐宜。
稽夫事业麟麟而炳炳，祖师继继而承承。功或止一隅而绩至，德乃流百祀而川增。若心归释氏，身作诗僧，道标则摩云霄而独上，皎然则擅清秀而多能。又若永明延寿，诵法华经而包举，著宗镜录以准平。祴有鴳巢，习天台而深入；工爰鸠众，主灵隐以重兴。又若赞宁驳董蔡而腾口，契嵩下韩欧而服膺。又若大慧宗杲，挥钳锤而暗迪，踏顶矃而直行。又若奋舌瞎堂，转捩多力；佯癫道济，游戏无形。又若具德弘礼，重光法席，再造化城。鹿园福种，猊榻香生。法语旁流，身田斯润；嗔几见障，心宅恒灵。近代则却非、太虚、巨赞、大悲诸师，率皆结菩提印，学实大乘。震文字之波澜，解黏释缚；发慈悲之誓愿，救国续灯。
今则引开士而云趋，裒琳经而星列。修行则处处安恬，庖湢则时时丰洁。于是受和畅之高风，指空澄之明月。集林鸟而多驯，挥心猿而远别。至其礼耸拔之浮屠，迎往来之檀越。烟摇铜铎，过树外而声悠；焰出铁炉，凝花间而霭结。乃有大德升坛，名僧依阙。善众克谐，妙音不歇。雅慕净因，俱耽禅悦。倒滚滚之辩河，翻森森之理窟。矫般若之长翮，凌十地而征遄；持摩尼之宝珠，照诸天而明彻。排邪山而出苦海，诸善须行；升慧圃而陟灵关，一流直截。
於戏！沧桑屡历，志愿愈坚。初心不忘，大任敢先。每崇善而黜恶，祈国泰而民安。爱国爱教，遵正途于香域；守规守戒，护法宝于福田。猗与休哉，与文明相终始；尤足多者，融义理于妙圆。故而精蓝拔地，丛翠参天。牛车勇进，鱼呗广宣。东南第一山，衍宗风而大阐；吴越无双刹，洒法雨而久绵。自二十八祖以来，祝瓣香而是尊是绍；于千七百年而后，饱法乳至无际无边！

作者：何智勇，安徽庐江人，现居杭州。杭州市余杭区作家协会会员，浙江辞赋学会副会长，著有《西湖十景赋》。

编辑 陈智博

终审 张海龙

楚剑赋夫

灵隐寺赋

尝闻鼓一气以生成，假四轮而倚住。迷器世而觉有情，浴禅河以昭未悟。是以珍装兰若，弘法天人；金布莲台，结因士庶。若灵隐寺也，东晋基开，西天僧驻。慧理祖师讶灵鹫之飞来，遌神猿而呼去。因凿窟而隐岩，乃悬题而垂露。源探寂灭，或云胎养禅宗；域拔沉迷，尤可心甘觉澍。尔乃表里苍苍，溪山处处。慈泽芒洋，祥云布濩。相开阖之阴阳，合女牛之躔度。接龙飞凤舞而萦蟠，则祇树华林而标矗。黄墙黛瓦，缘烟磴而争攀；清涧翠峰，抱天香而竞赴。呴嗥狮吼，应东海之雷霆；俯仰鸡园，麾西湖于指顾。
若夫迭经板荡，几至陵夷。遭属蕃釐之运，恢弘孔硕之基。閟烟霞于忉利，摄日月于须弥。于是随杖履，缓攀跻。循绀宇，仰玉题。韬松光于璇刹，引蘋色于明溪。梵帝香云，轩霤互望；仁王宝镜，龙象咸依。薝蔔千花，雕檐绕而栖鸽；娑罗七叶，文履至而抵麋。尔其天王殿则鹤跂千楣，清碑户映；鳌支百柱，宋塔幢齐。赫赫天王，空魔军而目怒；嘻嘻弥勒，瞻笑面而眉低。大雄宝殿则雁指荣滋，庄严丕冒；螺毫作照，光景不遗。图演五十三参，示津梁于后起；钟传百零八记，警惰懈于将迷。药师可百难消除，无灾无病；华严则三身显现，载拜载祈。余若籍弆云林，龙宫鐍秘；堂供罗汉，鹫岭泛曦，莫不控胁心之体势，裁今古于谐宜。
稽夫事业麟麟而炳炳，祖师继继而承承。功或止一隅而绩至，德乃流百祀而川增。若心归释氏，身作诗僧，道标则摩云霄而独上，皎然则擅清秀而多能。又若永明延寿，诵法华经而包举，著宗镜录以准平。祴有鴳巢，习天台而深入；工爰鸠众，主灵隐以重兴。又若赞宁驳董蔡而腾口，契嵩下韩欧而服膺。又若大慧宗杲，挥钳锤而暗迪，踏顶矃而直行。又若奋舌瞎堂，转捩多力；佯癫道济，游戏无形。又若具德弘礼，重光法席，再造化城。鹿园福种，猊榻香生。法语旁流，身田斯润；嗔几见障，心宅恒灵。近代则却非、太虚、巨赞、大悲诸师，率皆结菩提印，学实大乘。震文字之波澜，解黏释缚；发慈悲之誓愿，救国续灯。
今则引开士而云趋，裒琳经而星列。修行则处处安恬，庖湢则时时丰洁。于是受和畅之高风，指空澄之明月。集林鸟而多驯，挥心猿而远别。至其礼耸拔之浮屠，迎往来之檀越。烟摇铜铎，过树外而声悠；焰出铁炉，凝花间而霭结。乃有大德升坛，名僧依阙。善众克谐，妙音不歇。雅慕净因，俱耽禅悦。倒滚滚之辩河，翻森森之理窟。矫般若之长翮，凌十地而征遄；持摩尼之宝珠，照诸天而明彻。排邪山而出苦海，诸善须行；升慧圃而陟灵关，一流直截。
於戏！沧桑屡历，志愿愈坚。初心不忘，大任敢先。每崇善而黜恶，祈国泰而民安。爱国爱教，遵正途于香域；守规守戒，护法宝于福田。猗与休哉，与文明相终始；尤足多者，融义理于妙圆。故而精蓝拔地，丛翠参天。牛车勇进，鱼呗广宣。东南第一山，衍宗风而大阐；吴越无双刹，洒法雨而久绵。自二十八祖以来，祝瓣香而是尊是绍；于千七百年而后，饱法乳至无际无边！

作者：何智勇，安徽庐江人，现居杭州。杭州市余杭区作家协会会员，浙江辞赋学会副会长，著有《西湖十景赋》。

楚剑赋夫

何智勇《灵隐寺赋》遵循古赋铺陈之体例，谋篇格局宏大，层次井然：开篇溯源开山缘起，继而铺写飞来峰、冷泉、殿宇楼阁的山水建筑之美；胪列历代大德高僧的法脉事迹，梳理灵隐千年法统；落笔当代，礼赞爱国爱教的时代新风，收束于千七百年的薪火传承。全篇骈散相间，辞藻典雅，佛典史事信手化用而不见堆砌，既摹写东南名山的形胜气象，又钩沉寺院兴衰与高僧行迹，融禅理、史识、文采于一体。文末寄寓国泰民安的祈愿，将古刹千年文脉与当代价值相融，实现古典辞赋 “体物写志” 的文学追求。

楚剑赋夫

此赋摛文清晰，铺陈逮位。揽湖山之胜，稽禅史之渊。骈句遒劲，典实不繁。叙千年之梵脉，抒盛世之清欢。勒石云林，堪为当代赋坛雅范。

楚剑赋夫

此赋摛文清晰，铺陈逮位。揽湖山之胜，稽禅史之渊。骈句遒劲，典实不繁。叙千年之梵脉，抒盛世之清欢。勒石云林，堪为当代赋坛雅范。