读 嵇康《难自然好学论》作 四首

五味瓶

读 嵇康《难自然好学论》作（中华新韵）

其一：述志

名教尘中锁岁寒，谁从玄圃觅归安。

六经以抑引为主，七性须循欲当欢。

竹下清言销世累，樽前白眼对衣冠。

广陵散绝弦声远，留得高风在笔端。

其二.扣世

抑引伪虚违本缘，纵情思欲起心贪。

沉船探宝以身葬，奔月嫦娥碧海天。

遥览银河清万里，蟾宫飒沓动旌帘。

布袍裹袖蹒跚久，算尽迁延索籍难。

其三.自省

伪饰拘牵紊本缘，纵怀驰欲易生贪。

沉渊探宝身名陨，奔月凌虚雾霭蛮。

河汉遥澄光万里，云旌暗动影千幡。

麻鞋踏遍红尘路，始悟守真步履艰。

其四.衡断

名教樊笼困性缘，任情无度反成贪。

欲驱妄念沉渊壑，心系迷云入野垣。

大朴未亏非纵意，至和常守始存元。

岂因抑引违真性，便把清规一概掀。

*

注：欲当欢——当，充当；索藉难：应作索籍难：藉—通籍；

   步履艰：本作步幅艰。心系迷云原作心逐迷云。

其一：述志，转述嵇康立论：痛名教桎梏，倡人性从欲。

其二：叩世，向外批判：伪礼伤害本缘，纵情亦生贪妄，世间求索立身凭籍何其艰难。

其三：自省，向内体悟：看透物欲、幻境之陷阱，方知守真的进退分寸步履维艰。

其四：衡断，折中立论：压制不可，放纵亦不可；不因名教流弊，便一概扫却规矩，追求大朴至和，保全本元。

诗眼「籍」：文籍典册，检索典籍文献； 通藉，则为凭藉。 一字兼容三层：魏晋乱世士人求取立身名分；翻检典籍而不见出路；守真之人求安身之依托而不可得。魏晋玄理与后世现实感怀全部敛于一字之内，含蓄寄慨。注文简要点明通假关系，多层内涵解读空间交还读者。

吾波

读 嵇康《难自然好学论》作（中华新韵）
欣赏，感佩才思，分享文采。

吾波

其一：述志
名教尘中锁岁寒，谁从玄圃觅归安。
六经以抑引为主，七性须循欲当欢。
竹下清言销世累，樽前白眼对衣冠。
广陵散绝弦声远，留得高风在笔端。

吾波

叙事抒怀深切，蕴典深沉厚重，寓意深刻，余韵悠长，耐人寻味。

吾波

其二.扣世
抑引伪虚违本缘，纵情思欲起心贪。
沉船探宝以身葬，奔月嫦娥碧海天。
遥览银河清万里，蟾宫飒沓动旌帘。
布袍裹袖蹒跚久，算尽迁延索籍难。

吾波

视野阔远，想象丰富，叙事融景，抒怀深切，蕴典深沉，蕴藉厚重，意深情长。

吾波

其三.自省
伪饰拘牵紊本缘，纵怀驰欲易生贪。
沉渊探宝身名陨，奔月凌虚雾霭蛮。
河汉遥澄光万里，云旌暗动影千幡。
麻鞋踏遍红尘路，始悟守真步履艰。

吾波

叙事论理，抒怀深切，比喻精彩，视野开阔，想象独特，蕴含深刻，余味不尽。

吾波

其四.衡断
名教樊笼困性缘，任情无度反成贪。
欲驱妄念沉渊壑，心系迷云入野垣。
大朴未亏非纵意，至和常守始存元。
岂因抑引违真性，便把清规一概掀。

吾波

叙事抒怀深切，巧用比兴手法，蕴含深刻，意深情长，耐人玩味。

吾波

点赞高亮推优支持，创作愉快，问好祝祺，晚上好！