【开篇纪事】多年野壑无人迹，久日苍凉乱荆蒿。忽来娇娘现荒地。不是鬼魄便是妖。
承接七十九回仙妖恃宠惑君、近幸乱政文脉；本回以陷空山白鼠妖幻化弱女诱骗唐僧、悟空洞彻妖情坚守本心为喻。立论四层：妖邪借柔弱假象惑人、奸佞以媚态笼络上位、朝野百官沉溺虚柔失察、浮华文辞美化奸伪；选用典故：汉成帝赵飞燕、北齐冯小怜、宋苏洵谏媚惑、唐陆贽直疏。 舍弃深山落难、妖洞寄身等细碎情节，以妖女媚诱映射朝堂以色、以柔惑主之弊，兼论守心辨伪、直笔匡时之道。
前序
幽谷妖姬饰弱姣，巧装悲戚诱征袍。
假施柔态迷行客，暗蓄邪谋炼髓膏。
行者明眸窥诡貌，孤僧痴念堕虚泡。
须知艳色藏锋刃，一念偏私百祸交。
简注：髓膏：妖邪采阳炼邪术，扣 “育阳求配偶”；行者明眸：悟空一眼识破妖邪，扣 “心猿识妖邪”。
主批：总括本回核心：白鼠妖伪装落难女子，用柔弱哀容迷惑唐僧，暗藏采阳害人毒计；唯有悟空本心澄澈，看破虚伪皮囊。统摄全篇四层讽论：柔媚藏奸、人主迷惑、群臣缄默、守心辨邪。
总纲
艳骨藏凶惑圣髦，虚呈温善乱风标。
软言惑主迷真性，媚态勾人弃本操。
满路官僚甘顺附，千篇翰墨尽雕雕。
若非慧眼分真伪，一路尘途尽暗招。
简注：圣髦：代指上位当权者；风标：立身治国正道；翰墨雕雕：文人雕琢柔媚文字粉饰奸邪。
主批：由山中妖女延伸朝堂积弊：世间奸佞多借温柔谄媚之态博取信任，上位者易被柔色软语蒙蔽，百官趋附、文饰虚美，唯有持正之心方能勘破虚妄，引出后四章分论。
其一
（论妖邪假托柔弱媚惑，暗藏阴毒算计）
白鼠潜形隐壑墟，乔装贫女泣长途。
柔声乞援羁行旅，密计采阳炼玉酥。
飞燕倾城迷汉祚，小怜倾邺乱齐都。
艳妆巧饰皮囊善，毒腑深藏祸世图。
浅貌温情迷客眼，深谋阴狠噬民躯。
只凭一副娇柔态，便惑高僧失本初。
世间伪善多如此，外善内凶不可估。
莫因软语生慈念，祸起须臾在一隅。
简注：赵飞燕惑汉成帝、冯小怜乱北齐，全新典故无复用；本初：先天清净本心。
主批：以白鼠妖为喻，类比历代以色媚君、外柔内毒的祸乱之人；警示上位者不可仅凭外表柔弱便心生宽仁，柔媚表象之下往往藏倾覆祸心。
其二
（论上位耽溺柔媚，心窍昏蒙，失守本源）
禅僧跋涉赴莲城，路遇娇娥动软情。
不辨皮囊藏戾气，唯怜涕泪作哀声。
深宫久溺温柔境，殿陛常迷婉转莺。
耳顺轻言抛远略，心耽艳乐废公衡。
甘从媚语迷前路，懒向危途辨浊清。
欲念一浮遮慧眼，凡情一动乱纯诚。
贪怜弱貌迷真道，轻信虚辞误远程。
自古昏昏多惑艳，难持静定守生平。
简注：公衡：治国公允法度；婉转莺：喻巧言媚上之人。
主批：借唐僧轻易被妖女打动，讽当权者沉溺柔声美色，被浅层共情蒙蔽，荒废长远治策，本心昏昧，丧失辨别奸邪的能力。
其三
（论百官曲意逢迎，文苑雕琢媚辞，混淆善恶）
满朝僚吏附危蹊，惯作柔言媚紫堤。
不揭奸邪藏祸迹，唯铺艳态饰芳仪。
直箴高论皆收迹，取巧浮词满涧溪。
绮字描尽温柔貌，微文掩尽险凶倪。
利缰锁骨抛公义，软语蒙君蔽灵犀。
千章润饰妖邪貌，数卷湮埋祸乱啼。
逐禄随邪忘本志，铺华掩恶乱天稽。
文坛尽作承欢语，大道清声日渐低。
简注：灵犀：君臣互通民情讯息的渠道；天稽：天然善恶准则；承接前几回批判谀文文脉。
主批：深化讽世：文武群臣畏惧奸邪势力，刻意附和柔媚奸佞；文人舍弃直笔，堆砌华美文字美化伪善之辈，遮蔽祸乱实情，闭塞君主视听，朝野是非彻底颠倒。
其四
（论心猿守正，明辨妖伪，自持本心以御邪）
金睛一片凛尘嚣，早识山隅媚惑妖。
拆破娇容藏毒计，持守灵台戒艳骄。
苏洵上书斥柔佞，陆贽陈疏辨伪韶。
不徇虚怜宽鬼魅，独持刚正护征轺。
摒除惑眼浮华梦，立定安身济世调。
扫尽柔邪清野径，长存静定固城巢。
休凭艳色迷前路，自有仁明德业饶。
心若澄明观万象，千般幻相自昭昭。
简注：苏洵、陆贽：唐宋直臣，力谏君主远离柔媚奸邪，典故全新无复用；灵台：本心；征轺：唐僧西行之路，代指治国正道。扣回目 “心猿护主识妖邪”。
主批：全篇收束立论，呼应回目。悟空心定目明，不受柔媚假象迷惑，主动护持唐僧远离妖祸；以古之直臣为参照，点明御邪根本不在外力，而在内心澄澈刚正，不被温柔假象动摇。
禅意
寸私痴念蔽平堤，软媚妖言乱天倪。
耽怜弱态迷真宰，绮句柔章乱素溪。
艳幻浮形皆假象，持心瞬息复灵漪。
空山勘破千般诈，守定澄怀不被欺。
注解：人心生出贪怜私情，便会被柔媚假象扰乱判断；世间美色、谀文皆是虚妄幻象，
只要固守清明本心，即刻勘破一切奸伪，收束全卷 “守心辨邪” 核心主旨。
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