七古.读史.读《西游记》第二十一回 《护法设庄留大圣 须弥灵吉定风魔》 其一 黄风狂卷蔽天垠,浊气翻腾障世轮。 邪祟凭风施毒焰,庸流借势惑生民。 猴王奋棒驱妖雾,漫岭穷追不见真。 纵有神通除祸患,未寻根柢枉劳身。 世上乱源非外寇,皆由心隙卧底沉。 当局迷昧无高鉴,徒向荒山问怨因。
其二 护法潜开隐世庄,藏机留客话兴亡。 申宗嘉言书冤狱,凭空莫须信荒唐。 国家兴亡民无畏,天下祸乱蚍蜉殇。 尘途袭扰多浮竞,利浪狂滔少定盲。 狂躁随风生叛衅,矜骄趁势作鸩觞。 寻常浅智矜微力,一遇狂澜便溃防。 古来治乱循斯理,静者方能制乱茫。 浮俗逐势趋浪荡,谁向灵山觅正方。
其三 须弥山上有灵吉,手握飞龙制厉风。 不恃蛮戈争勇烈,唯持定力靖嚣凶。 世间狂躁同妖雾,宦路奔兢类浊洪。 片语能销千丈枥,一心澄定万魔空。 莫夸血气除灾患,须养灵台镇乱衷。 六经藏尽安时策,八臣顾命宗族赢。 马嵬坡前逼孤阵,佛堂案上见刀弓。 萧规曹随几度错,静守清诚济世穷。
其四 前章论躁兼论柔,此回专重定心谋。 妖风即是人心火,势浪皆为利禄沤。 逞力只解除枝蔓,持静方能绝祸由。 举世争驰趋躁境,几人安素敛狂浮? 灵吉真言非玄幻,治身治世一同流。 大海航行开新路,万里征途踏险游。 西天一路多磨难,东土大唐寄取畴。 狂氛纵覆千村野,心有清宁自不忧。 * 注:全篇统一创作逻辑:(严格扣定「脱原著、融世态、论文脉古今之弊」)剥离直白原著情节: 无妖怪样貌、交手回合、借法宝、施法擒魔等小说叙事,黄风、护法庄、灵吉菩萨全部作为抽象喻象,只取象征义,不复述故事;两层核心议论贯穿全诗: 世态时弊:全民逐利矜骄、遇事推诿自省、人际罗织构陷、各行各业浮躁内卷; 文脉古今之弊:上古先贤重静定、六经教化修身;后世乃至当下轻典籍、崇权谋、逐浮华,斯文落寞; 三回连贯体系(十九 / 二十 / 二十一): 十九回戒贪痴,以《心经》立寡欲根基; 二十回戒愚柔、戒争先躁妄,对比古今学风世风; 本回专论 “静定治本”,由修身延展至安邦,释道心性之学与儒家读史济世融为一体,全程不困于西游小说,以史鉴今。
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