晓月先生曲评解译成精妙散文 (全文总辑录)

静夫

                                                                             晓月先生把一首拙曲解析成美文





这首南曲浸了秋香的侗乡晚景图，从桂花缀枝到芦丝绕云，从山妹挑眉到翁媪闲行，每一笔都沾着烟火气的软摸到寒露的凉、闻到桂子的甜，连时光


都跟着慢下来。全曲四支小令串起 “秋景 — 乡韵 — 人情”，像跟着晚风走在利川的山坳里，一步一遇欢喜。

〔醉扶归〕：秋光里的甜与俏，桂花玉蕊秋香在，哪是简单的 “有香气”？是秋阳晒透了桂瓣，把甜香揉进风里。花瓣上凝的光，撒了把碎月亮，凑近

些，裹着软乎乎的甜。榛林馥郁利川崖 ，崖边的榛树长得密，叶子里藏着草木的浓香，混着桂香飘过来，是利川山野独有的 “秋味”。

寒露秋风扑入怀，调皮的山风撞过来，带着寒露的清，刚觉凉，又被下句的俏暖化了。侗乡山妹飞眉黛，该是山妹挎着竹篮经过吧？见了熟人，眉梢一


扬，那 “飞” 起来的眉黛，比崖边的秋光还亮，把秋的清寂都扫成了活气。

〔锦添花〕：夕阳下的静与柔，苍台，山间夕阳斜映阶，青石板铺的台基上，夕阳斜斜地淌下来，把石阶染成暖橙，连台边的青苔都透着光。

清江水潺过独宅，清江的水不是奔涌的，水声轻得像絮语，那 “独宅” 也不孤单了，倒成了秋阳、江水宠着的小窝，安安稳稳的。

〔月儿高〕：暮色里的闲与暖，待得黄昏，芦丝弥漫云海，不知是谁吹起了芦丝？调子飘在云里雾里，把黄昏都吹软了。闲适妪翁跚步，腿拙门牙怠，


老爷爷老奶奶慢慢走着，步子虽缓、牙口虽松，可那 “闲适” 是藏不住的手里或许还攥着刚摘的野果，眼里映着芦丝飘来的方向，岁月的痕里全是安闲，

半点不慌。

〔渡江云〕：晚风中的活与欢，挥拍拈球全是孩，该是孩子们在晒谷场玩闹吧？挥着球拍追着球跑，笑声蹦得比芦丝还高，把 “黄昏” 的静一下子撞活了

起舞幺娘旋玉阶，更妙的是婶婶阿姨们在石阶上起舞，裙摆一转，像开了朵秋菊，那 “旋” 的轻快，哪像沾了暮气？倒比枝头的桂花还俏，把整个黄昏

的暖都旋成了欢喜。哪里是写 “晓月景台共黄昏”？是把侗乡的秋、侗乡的人，揉进了黄昏的风里。

从桂香的甜，到山妹的俏；从江水的柔，到翁媪的闲；再到孩子的闹、幺娘的舞，全是细碎的暖

像秋阳晒在身上的温度，像芦丝绕在耳边的软，山有香、水有声、人有笑，连岁月都跟着慢下来，陪着你慢慢享。
                                         

                                附静夫原作【南仙吕·醉归花月渡】晓月景台共黄昏  


〔醉扶归〕桂花玉蕊秋香在，榛林馥郁利川崖。寒露秋风扑入怀，侗乡山妹飞眉黛。〔锦添花〕苍台，山间夕阳斜映阶，清江水潺过独宅。〔月儿高〕待得黄昏，芦丝弥漫云海，闲适妪翁跚步，腿拙门牙怠。〔渡江云〕挥拍拈球全是孩，起舞幺娘旋玉阶。




谱：〔醉扶归〕去平去上平平去△，平平入去去平平△。平去平平入平平△，去平平去平平去△。〔锦添花〕平平叶，平平上平平去平△，平平上平平入平△。〔月儿高〕去入平平，平平上去平上△。平入去平平去，上入平平去△。〔渡江云〕平入平平平去平△，入上平平平去平△。                                                                                                                  


                                                                                                25.9.8于峡谷晓月






。

静夫

题记：在论坛里，我把一首疏远已久的散曲，抛在一个冷落很多时的栏目，被一个有心的老师作于是解读，惊讶之余全曲录之于下：




                                2：   【双调·落梅风】开木槿花的独院  

                                                     文/静夫

曾识那村头少姑颜如蔻，木槿枝儿围绕青瓦楼，紫苞儿豁开花窦。来回掩羞凝望久，断魂儿难解这相思扣。

卿卿人依旧，袅袅身影悠，不见伊 转身回首，依稀槿花儿恋守。叹痴心断肠人瘦。


楼前院，村后柳，见时节靥儿红透。香茶送来摸下手，被嗔个脸皮儿厚。


天上升圆月，月下芳槿坡，咱俩儿靠肩坐。香唇嘴儿刚对妥，被山猫唬的无着落。


秋风荡，木槿娑，海棠儿笑他休嗑，你瞧燕儿都进窝，甚时候咱像鸳鸯卧？



                                 晓月先生评：【双调·落梅风】·开木槿花的独院


像一口老井里忽然泛起月光的涟漪，凉丝丝，却又晃得人心口发烫。读罢，只觉黄昏的村头有风掠过耳廓，带着木槿微腥的涩香，

把人的魂儿轻轻拎起，又轻轻撂下，撂在那年那月那堵矮墙根下，撂在“她”刚转身、花瓣还颤着的缝隙里。


曾识那村头少姑颜如蔻，一句“曾识”，就把时间拽出老远，像从旧木箱底抽出一张发脆的相片。小姑娘才十二三，脸蛋白得能掐出

蜜，辫梢沾着午后的稻花香。木槿枝低低地围成院墙，紫苞“豁”地一声裂开，像替小姑娘提前开口的怦然，花开了，人却害起羞，来

来回回拿眼角瞟你，睫毛扑棱得跟蛾子似的，这一“掩”一“望”，把年少那种“想靠近又怕烫”的痒，写活了。


断魂儿难解这相思扣，相思咋成了“扣”？是篱笆缝里她遗落的头绳，还是他偷偷系在槿枝上的死结？总之解不开，一拽就疼，疼得他

踮脚在院外转磨像极了我们小时候攥着皱巴巴的纸条，却死活不敢递出去。


卿卿人依旧，袅袅身影悠，镜头一晃，小姑娘长成了大姑娘，腰肢细得能一手掐过来，可还是那副“你不喊我，我就不回头”的倔。

木槿花也跟着长，一年一年“恋守”在旧地，像替他把人看住。可“不见伊转身回首”


这一笔最狠，花常在，人不如故，空留一院紫霞，日头一晒就蔫，像他心里那团火，被风一吹就灭。


楼前院，村后柳，见时节靥儿红透，场景忽然跳成“快闪”，她端茶出来，他假装接杯，指尖蹭到她掌心，像偷了一粒火星。


姑娘登时飞霞上脸，啐一句“脸皮厚”，却没撒手。我们仿佛听见茶盏“叮”地一声，像敲在少年心口的小锣，咣！爱情在这一刻亮出獠

牙，又甜又疼。天上升圆月，月下芳槿坡


夜色“唰”地落下来，像一匹藏青布，把白日的羞都兜住。月亮大得过分，槿花紫得过分，少年胆子也肥得过分，肩并肩了，嘴也凑上

了，眼看就要“得逞”，却被一只山猫“嗷”地搅局！那一声猫叫，像命运在耳边坏笑，急啥？还早。于是四唇刚碰就分开，留一地碎月

光，哗啦啦全掉进草窠里。


秋风荡，木槿娑，海棠儿笑他休嗑，风一起，花就笑，连燕子都回窝了，只剩他一个“断肠人”还蹲在坡上等“鸳鸯卧”。秋凉从脚底往

上爬，他抱膝嘟囔，猫也捣乱，花也看热闹，到底啥时候才能把媳妇儿娶回家？那股子“赖”劲儿，像极我们蹲在宿舍门口，一根接一

根抽烟，就是不肯先走，谁先走，谁就输了。读罢，掩卷，只剩鼻尖还留着木槿的涩味。


想说啥？又啥也说不出。情话是“槿花儿还在，你却没回头”；相思是“燕儿都进窝了，咱啥时候能像鸳鸯卧”，一句大白话，把少年心事掀了个底朝天。


所谓成长，就是那只山猫，一声怪叫，把青涩的吻吓回喉咙；所谓遗憾，就是那院木槿，一年一年开成紫霞，却再没等到当初要摘花

的人；所谓念念不忘，不过是：“紫苞儿豁开花窦，你豁开了我心窦，却转身就走。”花还在，人远游。只剩秋风，夜夜来收捡那一地

碎月光。


                                                                                                2025-10-22

静夫

【双调·楚天遥带清江引】山居逸兴


                                           题记：

我把老师赏评语归集起来，当作一篇精美恢谐的散文来读，相信对有小部分没理解原曲的读者们也是有莫大的邦助。在这里我要感谢老师的负出和辛劳，在论坛所有版主中您是独一无二的，您不但知识渊博、文学底蕴深厚，思想深邃，德贤兼备的开拓者，甘于给作者以生动活泼的语言不懈的点评诗作，推动吟坛的活跃，是提升当代论坛正能量的学者。向你学习。致以节日的问候。            

【双调·楚天遥带清江引】山居逸兴

扛起柳青锄，跚步云山处。闲看几卷文，便做东篱庶。梦寻五柳庄，醉入淘潜户。钓也下空钩，不管无魚顾。(过)  清晓里风吹玉竹，有鸟啼樵父。春来白芋栽，冬把红鲢捕，夜来数星三四五。



读完这支带过曲，像把脚伸进山泉里泡了一整天，上岸时，连骨头缝里都带着“咕噜咕噜”的笑泡泡。那滋味，是偷来的一日清闲。
早上一推门，雾气给山戴了顶白棉帽；晌午太阳晒得后背发痒，像有人拿柳条轻轻挠；夜里数星子，数到“五”就忘了“六”，干脆把剩下的全撒进酒碗里，仰头一口，满天都是碎银。

扛起柳青锄
锄把是被手汗喂了几十年的老柳，青皮褪成温润的酱色，扛在肩头，像扛一条听话的尾巴。走一步，锄板在身后晃半圈，拍在屁股上，像老朋友打趣：慢些，再慢些。

山路不认生，认得锄板磕出来的旧疤，一磕，就磕出一串“叮叮当当”的回声，回声里全是前年的雨、去年的风、今早的露水。
跚步云山处
“跚”是故意，不是走不动，是要把骨头缝里的锈晃散。云低得能蹭到头发，蹭得满脑袋都是棉花糖味；山却高得耍赖，刚爬上它的膝盖，它就又把膝盖往上抬一寸。

干脆不走了，站成一棵歪脖子树，让云来抱腰，让山来托腮，自己只负责把呼吸放长，长到能当风筝线，放出去八百里，还拽着一颗慢悠悠的心。

闲看几卷文
书是破卷，卷角卷得像炒熟的虾米，字却精神，一排排踮脚站在纸上，冲我喊：来呀，来把我读成炊烟！
读两页，就让它们自己玩去——炊烟要升天，书页要翻身，我只需把眼光借给山雀，山雀“啾”一声，就把一行“之乎者也”啄成了“叽里咕噜”，倒也押韵。

便做东篱庶
篱是野篱，东倒西歪，像喝醉的篱笆墙，却偏要姓“东”。我也庶，庶得连户口都不在山神册上，只登记在风的名下：风一吹，我是一棵会走路的稗草；风一停，我是一块赖着不走的土坷垃。稗草也好，土坷垃也罢，只要能在篱根边晒到太阳，就自认是陶渊明家的远房表亲——他管酒，我管饱。
梦寻五柳庄
梦是夜航船，不用桨，用鼾声。一鼾，就漂到五棵柳树下，柳树排成“五”字，像五根蘸了绿墨的笔，把天当宣纸，一撇一捺全是“人”字。

庄子不大，柴门虚掩，门环锈得能掐出红水，一掐，就掐出老陶的呼噜。呼噜声里，我替他守门，守到月偏西，守门人变成了门，门“吱呀”一声，把我也关进了梦里。

醉入淘潜户
“淘潜”是把陶渊明扔进酒坛子里洗一洗，洗得姓陶的变成了“淘”，名渊明变成了“潜”。我醉得比名字还乱，左脚踩右脚，右脚踩影子，影子“噗通”一声，把我栽进他的内室。

室内无灯，只有酒光，酒光把墙壁照成琥珀，琥珀里裹着半只苍蝇——那是去年的我，嗡嗡地飞，飞不出去，干脆酿成标本，标本还笑：别出去，外面没酒。
钓也下空钩
钩是直的，像一截不肯拐弯的铁肠子，偏偏要冒充月亮。线也是直的，是山腰里抽来的野麻，麻得割手，却割不断闲情。

甩竿，竿梢划破云皮，云“嘶啦”一声漏出蓝天，蓝天里一条鱼也没有，只有一朵胖云游过来，张嘴咬住钩。提竿，提出一团湿漉漉的棉花糖，棉花糖喊疼，我放生，它飘走，飘成一朵新的云——鱼没钓到，钓到了一朵云的谢谢。

不管无鱼顾
没鱼就没鱼，反正锅里还有昨晚的剩粥，粥里漂着两粒枸杞，像两盏小灯笼，给肚子照路。把竿往草丛里一插，插成一根歪斜的旗杆，旗是空气，口号是“闲来无事”。坐回石上，看水，水把山倒影嚼得稀碎，嚼成一幅流动的拼图，拼来拼去，拼不出一条完整的鱼——也好，省得杀生，省得破戒，省得把“逸”字染上一粒朱砂痣。
（过）清晓里风吹玉竹
天刚擦亮，风就拿着一把碧玉梳子，给竹林梳头。梳一下，“沙沙”响，像玉佩碰玉佩；梳两下，掉下来几片翡翠叶子，叶子替我挠痒，挠得脚踝发软。太阳还没爬上岗，风就先替它打卡，把每根竹子梳成绿光笔，笔尖蘸雾，在天空上练字，练来练去，只练一个字：空。

有鸟啼樵父
鸟是樵夫的闹钟，闹钟不插电，用嗓子。嗓子一扯，就扯出一缕青烟——那是樵夫锅里的柴火，柴火煮的是半锅星星，星星熬成粥，粥里掉进去一把月光，月光烫嘴，烫得樵夫直跳脚，跳脚也舍不得吐，吐了就浪费。鸟笑他，笑得“咕咕”的，笑得我也跟着笑，笑完把剩下的星星捡起来，藏进口袋，留着晚上当玻璃球弹。
春来白芋栽
春是懒人，懒得起名字，就把“来”字借给季节。白芋是山芋的亲戚，却比山芋斯文，穿一身白袍，像个小秀才。栽它不用坑，用“嘘”——对土地嘘一口气，嘘出一个小窝，把芋苗轻轻按进去，再嘘一口气，土就合上了。合得温柔，温柔得让我想也给土地一个拥抱，拥抱太沉，会压坏小苗，那就改天再抱。

冬把红鲢捕
冬天是债主，上门收鱼。湖面结冰，冰是透明的账簿，账簿下面游着红鲢，红得像欠条。凿个洞，洞是入口，也是出口；撒网，网是旧账，也是新账。收网，提出一尾尾红，红在冰上跳，跳得比火还旺，跳得债还清了，冬天也笑了，笑出一口白牙——那是雪，雪落在鱼身上，像给它们盖了条白被子，盖完就送进我的五脏庙，庙门吱呀：阿弥陀佛，酒肉穿肠过。
夜来数星三四五
夜是黑绸，星是碎银，银得自己掉在绸上，谁也拾不走。一颗、两颗、三颗……数到五，就乱了，乱成一把撒出去的芝麻。干脆不数，把星星当糖含在嘴里，含化了，嘴里就亮起一盏盏小灯，灯照着喉咙，喉咙照出一条路，路直通到天亮。天亮一睁眼，星星吐回去，它们还挂在原处，像夜里那场数星，只是一场偷偷练习的呼吸——呼，是闲；吸，是逸；呼完吸完，山还在，云还在，锄头还在，我还在，逸兴还在。

读完，把裤脚放下来，把星子抖落，把剩下的“咕咕”鸟笑藏进袖口。明天还要早起——
锄头说：走吧，去把今天再锄成明天。
我说：好，但得先给星星盖被子，别让露水冻着它们。


·

静夫

                                  3： 【双调·楚天遥带清江引】山居逸兴


                                      前     记：

我把老师赏评语归集起来，当作一篇精美恢谐的散文来读，相信对有小部分没理解原曲的读者们也是有莫大的邦助。在这里我要感谢老师的负出和辛劳，在论坛所有版主中您是独一无二的，您不但知识渊博、文学底蕴深厚，思想深邃，德贤兼备的开拓者，甘于给作者以生动活泼的语言不懈的点评诗作，推动吟坛的活跃，是提升当代论坛正能量的学者。向你学习。致以节日的问候。            

                 
                                           【双调·楚天遥带清江引】山居逸兴

扛起柳青锄，跚步云山处。闲看几卷文，便做东篱庶。梦寻五柳庄，醉入淘潜户。钓也下空钩，不管无魚顾。(过)  清晓里风吹玉竹，有鸟啼樵父。春来白芋栽，冬把红鲢捕，夜来数星三四五。



读完这支带过曲，像把脚伸进山泉里泡了一整天，上岸时，连骨头缝里都带着“咕噜咕噜”的笑泡泡。那滋味，是偷来的一日清闲。
早上一推门，雾气给山戴了顶白棉帽；晌午太阳晒得后背发痒，像有人拿柳条轻轻挠；夜里数星子，数到“五”就忘了“六”，干脆把剩下的全撒进酒碗里，仰头一口，满天都是碎银。

扛起柳青锄
锄把是被手汗喂了几十年的老柳，青皮褪成温润的酱色，扛在肩头，像扛一条听话的尾巴。走一步，锄板在身后晃半圈，拍在屁股上，像老朋友打趣：慢些，再慢些。

山路不认生，认得锄板磕出来的旧疤，一磕，就磕出一串“叮叮当当”的回声，回声里全是前年的雨、去年的风、今早的露水。
跚步云山处
“跚”是故意，不是走不动，是要把骨头缝里的锈晃散。云低得能蹭到头发，蹭得满脑袋都是棉花糖味；山却高得耍赖，刚爬上它的膝盖，它就又把膝盖往上抬一寸。

干脆不走了，站成一棵歪脖子树，让云来抱腰，让山来托腮，自己只负责把呼吸放长，长到能当风筝线，放出去八百里，还拽着一颗慢悠悠的心。

闲看几卷文
书是破卷，卷角卷得像炒熟的虾米，字却精神，一排排踮脚站在纸上，冲我喊：来呀，来把我读成炊烟！
读两页，就让它们自己玩去——炊烟要升天，书页要翻身，我只需把眼光借给山雀，山雀“啾”一声，就把一行“之乎者也”啄成了“叽里咕噜”，倒也押韵。

便做东篱庶
篱是野篱，东倒西歪，像喝醉的篱笆墙，却偏要姓“东”。我也庶，庶得连户口都不在山神册上，只登记在风的名下：风一吹，我是一棵会走路的稗草；风一停，我是一块赖着不走的土坷垃。稗草也好，土坷垃也罢，只要能在篱根边晒到太阳，就自认是陶渊明家的远房表亲——他管酒，我管饱。
梦寻五柳庄
梦是夜航船，不用桨，用鼾声。一鼾，就漂到五棵柳树下，柳树排成“五”字，像五根蘸了绿墨的笔，把天当宣纸，一撇一捺全是“人”字。

庄子不大，柴门虚掩，门环锈得能掐出红水，一掐，就掐出老陶的呼噜。呼噜声里，我替他守门，守到月偏西，守门人变成了门，门“吱呀”一声，把我也关进了梦里。

醉入淘潜户
“淘潜”是把陶渊明扔进酒坛子里洗一洗，洗得姓陶的变成了“淘”，名渊明变成了“潜”。我醉得比名字还乱，左脚踩右脚，右脚踩影子，影子“噗通”一声，把我栽进他的内室。

室内无灯，只有酒光，酒光把墙壁照成琥珀，琥珀里裹着半只苍蝇——那是去年的我，嗡嗡地飞，飞不出去，干脆酿成标本，标本还笑：别出去，外面没酒。
钓也下空钩
钩是直的，像一截不肯拐弯的铁肠子，偏偏要冒充月亮。线也是直的，是山腰里抽来的野麻，麻得割手，却割不断闲情。

甩竿，竿梢划破云皮，云“嘶啦”一声漏出蓝天，蓝天里一条鱼也没有，只有一朵胖云游过来，张嘴咬住钩。提竿，提出一团湿漉漉的棉花糖，棉花糖喊疼，我放生，它飘走，飘成一朵新的云——鱼没钓到，钓到了一朵云的谢谢。

不管无鱼顾
没鱼就没鱼，反正锅里还有昨晚的剩粥，粥里漂着两粒枸杞，像两盏小灯笼，给肚子照路。把竿往草丛里一插，插成一根歪斜的旗杆，旗是空气，口号是“闲来无事”。坐回石上，看水，水把山倒影嚼得稀碎，嚼成一幅流动的拼图，拼来拼去，拼不出一条完整的鱼——也好，省得杀生，省得破戒，省得把“逸”字染上一粒朱砂痣。
（过）清晓里风吹玉竹
天刚擦亮，风就拿着一把碧玉梳子，给竹林梳头。梳一下，“沙沙”响，像玉佩碰玉佩；梳两下，掉下来几片翡翠叶子，叶子替我挠痒，挠得脚踝发软。太阳还没爬上岗，风就先替它打卡，把每根竹子梳成绿光笔，笔尖蘸雾，在天空上练字，练来练去，只练一个字：空。

有鸟啼樵父
鸟是樵夫的闹钟，闹钟不插电，用嗓子。嗓子一扯，就扯出一缕青烟——那是樵夫锅里的柴火，柴火煮的是半锅星星，星星熬成粥，粥里掉进去一把月光，月光烫嘴，烫得樵夫直跳脚，跳脚也舍不得吐，吐了就浪费。鸟笑他，笑得“咕咕”的，笑得我也跟着笑，笑完把剩下的星星捡起来，藏进口袋，留着晚上当玻璃球弹。
春来白芋栽
春是懒人，懒得起名字，就把“来”字借给季节。白芋是山芋的亲戚，却比山芋斯文，穿一身白袍，像个小秀才。栽它不用坑，用“嘘”——对土地嘘一口气，嘘出一个小窝，把芋苗轻轻按进去，再嘘一口气，土就合上了。合得温柔，温柔得让我想也给土地一个拥抱，拥抱太沉，会压坏小苗，那就改天再抱。

冬把红鲢捕
冬天是债主，上门收鱼。湖面结冰，冰是透明的账簿，账簿下面游着红鲢，红得像欠条。凿个洞，洞是入口，也是出口；撒网，网是旧账，也是新账。收网，提出一尾尾红，红在冰上跳，跳得比火还旺，跳得债还清了，冬天也笑了，笑出一口白牙——那是雪，雪落在鱼身上，像给它们盖了条白被子，盖完就送进我的五脏庙，庙门吱呀：阿弥陀佛，酒肉穿肠过。
夜来数星三四五
夜是黑绸，星是碎银，银得自己掉在绸上，谁也拾不走。一颗、两颗、三颗……数到五，就乱了，乱成一把撒出去的芝麻。干脆不数，把星星当糖含在嘴里，含化了，嘴里就亮起一盏盏小灯，灯照着喉咙，喉咙照出一条路，路直通到天亮。天亮一睁眼，星星吐回去，它们还挂在原处，像夜里那场数星，只是一场偷偷练习的呼吸——呼，是闲；吸，是逸；呼完吸完，山还在，云还在，锄头还在，我还在，逸兴还在。

读完，把裤脚放下来，把星子抖落，把剩下的“咕咕”鸟笑藏进袖口。明天还要早起——
锄头说：走吧，去把今天再锄成明天。
我说：好，但得先给星星盖被子，别让露水冻着它们。


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静夫

4：《诗作》     

万竹临风生骨相，一篇俗曲出空庭。

          静   夫

云山逸气注清评，散作吟坛漱玉声。万竹临风生骨相，一篇俗曲出空庭。
耕云未许尘沾袖，钓月何妨饵作星。感谢诗林思路绝，晓窗犹照夜航程。

                                                          25.10.4


附诗林晓月老师的回复：

展读静夫君的七律与附言时，窗外正飘着细碎的雨丝，落在窗棂上溅起轻响，恰如文字里漫溢的暖意，一点点漫过心头。

君以 “云山逸气注清评” 相誉，又将寻常点评比作 “漱玉声”，这般盛赞实在让我汗颜 —— 我不过是在诗坛耕耘的同路人，偶拾几句心得与君分享，怎当得如此厚待？

犹记初读君那首【双调・楚天遥带清江引】时的惊喜。
“扛起柳青锄，跚步云山处”，开篇七个字便勾勒出一幅鲜活的山居图，沾着晨露的柳木锄柄，步履悠然的山野闲人，连空气里似都飘着草木的清香。

我忍不住写下那些点评，原是被文字里的真趣打动 。
当君写 “钓也下空钩，不管无魚顾”，我仿佛看见暮色里，您坐在溪边，钓竿轻垂，眼里装的不是鱼获，而是满天晚霞。
当君写 “夜来数星三四五”，又似能想见夜阑人静时，您倚着柴门，指尖划过星空，把俗世烦恼都数进了银河里。
这般自在通透的心境，才是最动人的诗魂，我不过是把这份触动如实写下，哪算得什么 “思路绝”？​

君说我是 “甘于给作者以生动活泼的笔峰不懈的点评诗作” 的开拓者，这话更是让我愧不敢当。
在吟坛这片园地里，从来没有谁是孤独的开拓者，我们都是寻香而来的行者，有人种下平仄，有人浇灌意境，有人采撷佳句，彼此扶持着前行。

我点评君的作品，何尝不是在向君学习？
学习您笔下 “闲看几卷文，便做东篱庶” 的淡泊，学习您 “春来白芋栽，冬把红鲢捕” 的烟火气。
这些藏在字句里的生活温度，正是诗坛最珍贵的宝藏。​

还记得从前与诗友们交流，常有人说点评是 “为他人作嫁衣”，可我总觉得，点评更像是隔空对谈。

我在字里行间读懂君的心意，君在点评里看见我的共鸣，一来一往间，墨香便成了桥梁，让两颗热爱文字的心紧紧相连。
就像君把我的点评当作 “精美诙谐的散文” 来读，我又何尝不是在君的诗作里，寻到了久违的山野之趣？这种心意相通的快乐，远胜过任何赞誉。​

静夫君在附言里提到 “推动吟坛的活跃，也提升当代论坛的一种文明进步”，这恰是我心中所愿。

诗坛不该是封闭的园地，而应是热闹的集市，有人放声吟咏，有人轻声和唱，有人驻足点评，方能让墨香流转，让诗魂永续。
我不过是在这集市里摆了个小摊子，与过往的行人闲话几句诗中趣，哪能贪功？真正推动这份活跃的，是像君这样愿意用心创作、乐于分享的诗友们，是每一颗对文字满怀热忱的心。​

如今君以七律相赠，又致以节日问候，这份情谊我会好好珍藏。

往后的日子里，愿我们仍能在诗坛相遇：您继续写下山居的逸兴，我仍愿做那个读诗的人，在字句间寻得共鸣，在点评里传递心意。
毕竟，墨香漫处皆是知音，平仄声中自有真情，这便是诗坛最动人的风景，也是我们彼此相伴前行的意义。​

最后，也借君的吉言，祝君山居常得逸趣，笔底总涌清思，更祝吟坛烟火永续，知音常在。


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静夫

5：晓月先生对《古韵新貌汉阳城》的精妙的解析

题记：                 
谢谢二位老师赐评，以清照老师的前三句评语正合我创曲的初衷，这儿是我童年、少年的梦！直到老年才用拙曲勾绘出来，老师作了高度完美概括。而晓月老师以散文篇幅逐句精细笔触令更让我感动，晓月老师的解读比原作更丰富更幽深，其宽广胸襟，精湛的文笔令我惊叹。突然有一种想法，把老师评帖做成文集，不负与老师一场相遇，成否此是后话，在此暂表老师对我的厚爱！




清照老师：作者以长江为笔，以山川为墨，将古迹与现代交相辉映，把历史的厚重与当下的活力完美融合。

从波涛中的晴川阁到鹦鹉洲的萋萋芳草，从古台瑶的琴韵到桃花岛的桃花，从归元寺的香火到轻轨地铁的穿梭，作者用细腻的笔触描绘出汉阳的古韵新貌，展现出一座城市在岁月流转中的变迁与坚守。

诗林晓月老师：  这不仅是一首赞美家乡的颂歌，更是一幅生动的历史画卷，邀请读者走进汉阳，感受它的魅力与变迁。

波连南岸沙，山耸晴川阁   先生先让江水在纸上铺开，波涛轻轻拍打着南岸的沙，沙粒在水边闪烁，像是被岁月遗忘的珍珠。

晴川阁被山峰高高托起，像一座古老的灯塔，守护着这片土地。晴川阁的山峰，被您写得高耸入云，仿佛可以触摸到天空。

这不仅是一座建筑，更是一座城市的灵魂，见证了汉阳的千年沧桑。

草萋鹦鹉洲，琴断古台瑶   鹦鹉洲的草，被您写得如此茂盛，仿佛可以听见草叶间传来的鸟鸣。萋萋芳草，不仅覆盖了大地，也覆盖了历史的记忆。

古台瑶的琴声，被您轻轻按下暂停键，余音在草叶间回旋，化作露珠，滴落在岁月的深处。这不仅是琴声的断续，更是历史的断续，让人在静谧中感受到时间的流转。

三面波涛，相嵌桃花岛，相依七里庙   波涛在三面环绕，像是给汉阳系上了一条蓝色的围巾。桃花岛被波涛相嵌，像是镶嵌在江中的宝石，散发着迷人的光芒。

七里庙与桃花岛相依，像是两位老友，静静地守护着这片土地。先生，您用“相嵌”与“相依”，写出了自然与人文的和谐共生，让读者感受到汉阳的宁静与美好。

有客来野味乡酬，敬香的归元寺好   客人带着野味来到乡间，这不仅是一场味觉的盛宴，更是一场文化的盛宴。归元寺的香火，被您写得如此旺盛，仿佛可以闻到那股淡淡的檀香。

敬香的客人，带着虔诚的心，来到这里祈福。这不仅是对神灵的敬意，更是对生活的敬意。先生，您用“野味”与“敬香”，写出了汉阳的烟火气与宗教文化的交融。

布彤云邀夜雨双江竞窕，呼黄鹤唤鸥鹭三岸争豪   彤云被您当作请柬，夜雨是伴奏，双江在您的笔下竞相起舞，像是两位灵动的少女，争窈窕亦不争，只为把腰身摆得更软，让夜色更销魂。

黄鹤与鸥鹭被您唤来，像是飞的标点，替您在长空写下“欢迎”二字。豪情，被您平均分给三岸，连浪花都领到一份，于是拍岸声里多出金属的铿锵。

多管是眼前古迹常凭吊   多管二字极俏，像是自嘲，又像是得意，汉阳遍地古迹，由不得您不吊。古迹被您吊在笔尖，像是风铃，叮当作响，却不再沉重，反而成为新景观的亮片。

您用“凭吊”二字，写出了对历史的敬畏与对当下的珍惜。

心生敬意，耳闻名骚，禹王治水，诗圣挥毫   敬意是内火，名骚是外风，火借风势，烧得长江水微微发烫。

禹王与杜甫被您拉成两位导游，一个在前疏洪，一个在后留句，中间是今日汉阳，正把洪水与诗句同时揽入怀抱，酿作可供轻轨与地铁一同畅饮的豪情。

您用“敬意”与“名骚”，写出了对历史的敬重与对文化的传承。

汉阳树东鼓楼常看新月角，琴断口月湖堤原是野村郊   新月挂在鼓楼飞檐，像是替古城别上一枚银质校徽。野村郊的“原是”二字，把时空划开一道口子，让过去的荒凉与今日的繁华并肩而立。

您让“汉阳树”与“月湖堤”在同一句里长叶、铺轨，于是古木与钢轨互为年轮，共同指向更远的未来。

如今是轻轨地铁江城绕，最关情拆棚建楼竞天高   轻轨是电光的蛇，地铁是潜行的龙，它们把江城绕成一枚会发光的指环。拆棚建楼替城市换骨，您把“竞天高”写得像拔河。

绳心拴着民生，绳尾拴着愿景，每一次升高，都听见骨节生长的脆响。情字被您钉在钢梁上，使冰冷的工字钢也生出温度，让路过的人抬头即可看见“乡关”二字的霓虹版。
汉桥，美了，乡关今日新颜展，崔颢回眸笑   汉桥忽然有了笑靥，美得让唐代的崔颢也忍不住回头，他笔下的烟波被您升级成灯影，他心中的愁思被您改写成惊喜。

回眸一笑，跨越千年，古与今便在一支套数里握手言欢。您把“笑”字写得极轻，却足以让黄鹤楼再高三层，让晴川阁再远三丈。
道不尽家乡山水情，还看今朝   家乡的山水情，被您写得如此深沉，像是江水深处的暗流，汹涌却不张扬。

今朝的汉阳，被您写得如此美好，像是被岁月精心雕琢的宝石，散发着迷人的光芒。您用“道不尽”与“还看今朝”，写出了对家乡的热爱与对未来的期待。

尾声：寻芳四季更情调，招纳三春诚信邀，来赏一枪汉阳造。楚箫，汉谣！月上琴台醉翁媪   四季被您写成四位歌姬，轮番在桥头献艺；情调是可供游客打包带走的伴手礼。

春有樱、夏有荷、秋有桂、冬有梅，每一季都贴上“诚信”的邮戳，邮戳里盖着汉阳新貌的钢印。招纳二字敞开胸怀，像是把琴台当作大门，把月湖当作庭院，来者皆是芳邻。

来赏一枪汉阳造  
一枪是历史，也是礼花；汉阳造是铁，也是花。您把百年前的枪管写成今日迎宾的礼炮，炮口朝天，却不再射出子弹，只喷出满天彩带，彩带里写着“欢迎回家”。铁与花在一声脆响里握手，铁血与温柔并置，使古韵与新貌在硝烟散尽处同时绽放。

楚箫，汉谣！月上琴台醉翁媪  
尾声是箫，是谣，也是月。先生让楚地的箫声与汉水的渔歌在琴台会合，合为一壶可供翁媪对酌的月光。

被家乡的新颜灌醉，被古老的文脉灌醉，被未来的宏图灌醉。翁媪是游客，也是城市自己，是千年汉阳与今日武汉在月下碰杯，碰出一声清脆的“干”——干掉的，是旧日的荒凉；干杯的，是明朝的锦绣。

附静夫原作：
波连南岸沙，山耸晴川阁。草萋鹦鹉洲，琴断古台瑶。三面波涛，相嵌桃花岛，相依七里庙。有客来野味乡酬，敬香的归元寺好。
【梁州第七】布彤云邀夜雨双江竞窕，呼黄鹤唤鸥鷺三岸争豪。多管是眼前古迹常凭吊。心生敬意，耳闻名骚，禹王治水，诗圣挥毫。汉阳树东鼓楼常看新月角，琴断口月湖堤原是野村郊。如今是轻轨地铁江城绕，最关情拆棚建楼竞天高。汉桥，美了，乡关今日新颜展，崔颢回眸笑。道不尽家乡山水情，还看今朝。
【尾声】寻芳四季更情调，招纳三春诚信邀，来赏一枪汉阳造。楚箫，汉谣！月上琴台醉翁媪。



                                                   25.10.12

静夫

6：《评诗》南吕一篇酬韵长


汉阳古韵新妆换，饶有知音细品量。晴川阁外云裁句，鹦鹉洲前月引章。
墨润千言倾肺腑，情凝数卷话沧桑。相逢何必曾相识，南吕一篇酬韵长。

诗林晓月诗评：   静夫先生此律，读来竟让我心头暖意漫溢，再三品咂仍觉余味绵长。
先生以汉阳为魂，将古城新韵凝于笔端，本已是难得的佳作；如今又以七律相赠，字里行间皆是对评说的珍视与厚意，这份情分更让我愧感不已。

我不过是循着先生原曲中的山水文脉，略作解读，怎当得先生如此盛赞。首联一语便点透了先生创作的初心与我们相遇的缘分。先生笔下的汉阳，从来不是孤立的古迹，而是 “古韵” 与 “新妆” 相融的活态画卷。

“知音” 二字，更让我动容，先生以琴台典故暗喻彼此对文字的共鸣，这份懂得，远比任何评说都更显珍贵。颔联堪称神来之笔。先生将晴川阁的云、鹦鹉洲的月化作 “裁句”“引章” 的知己，既呼应了原曲中对汉阳胜景的描摹，又赋予了自然景物文人雅趣。

读至此句，仿佛看见先生立于江渚之上，以天地为纸、云烟为墨，将心中丘壑缓缓铺展，这份意境，已远胜寻常咏景之句。

颈联更是道尽了先生创作的赤诚。先生说 “童年、少年的梦，直到老年才用拙曲勾绘出来”，这 “千言” 与 “数卷”，哪里是笔墨所成？分明是先生半生情怀的沉淀，是对家乡岁月变迁的深情回望。我此前的解读，不过是读懂了这 “沧桑” 中的一角，先生却以 “墨润”“情凝” 相谢，实在是过誉了。

尾联又将这份情谊拉回 “知音” 的内核。琴台本是伯牙子期觅得知音之地，先生以此作结，既扣合了汉阳的文化底蕴，又将我们因文字相遇的缘分，升华为跨越年岁的知己之谊。
这份坦荡与热忱，更让我敬佩。真正的文字相交，本就无关初识或旧识，只凭一颗真心与一份共鸣。

先生原曲以长江为笔、山川为墨，绘就汉阳古今交融的画卷；而今这首七律，又以情为弦、以意为韵，奏出知音相惜的雅曲。我此前不过是有幸聆听这 “雅曲” 的一人，略作注解，怎敢当 “笔触更丰富更幽深” 之评？倒是先生这份对家乡的挚爱、对文字的虔诚，以及对他人评说的珍视，更值得我学习。

若先生真有将评帖辑为文集的想法，我自当全力配合，不为别的，只为留住这份因汉阳而起、因文字而深的缘分，也为不负先生这份 “相逢何必曾相识” 的赤诚。再次拜谢先生赠诗之谊，也盼未来能再读先生更多佳作，共赏汉阳的山水与文脉。


                                                                                                                                                     25.10.14


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静夫

7：《散文》心语轩窗先生的心语

突然有了一种冲动，以《海棠映旧影，清风忆故人》为题写一篇散文，代赏析。因为这个素材提供得很合适，谢谢。下面开始行文。

檐角的雨丝又开始淅淅沥沥地飘落，沾湿了窗台上那盆才绽出花苞的海棠。我伸手拂去花瓣上的水珠，指尖触到那微凉的花瓣时，心头忽然一颤，恍惚间竟觉得这含苞待放的海棠，分明是你当年含笑的眉眼。​

犹记初见时，你站在暮春的海棠树下，细碎的花瓣落在你的发间肩头，像是上天特意为你缀上的碎玉。那时我便觉得，世间再没有比 “君颜似海棠” 更贴切的形容了。你的脸庞并非时下流行的尖俏模样，而是带着几分温润的圆，像雨后初绽的海棠花，花瓣饱满得能滴出水来，却又透着恰到好处的清丽。不施粉黛的肌肤是淡淡的瓷白，唯有两颊晕着天然的粉，像是被春日的暖阳吻过，留下一抹挥之不去的温柔。我总爱打趣你，说你定是偷饮了海棠花瓣酿成的酒，不然怎会连肤色都带着花香。你听了便会笑着追打我，笑声落在风里，混着海棠的芬芳，成了我记忆里最动听的旋律。​

若说你的容颜是春日海棠，那你的身段便是风拂细柳。你生得高挑，却不显得单薄，身姿挺拔如青竹，行走时又带着几分轻盈的韵律，仿佛一阵风就能将你吹得翩然起舞，却又稳稳地立在那里，自有一番清爽利落的气度。记得有次我们去郊外踏青，你穿着一件月白色的长裙，走在铺满青草的小路上。阳光透过树叶的缝隙洒在你身上，投下斑驳的光影，风一吹，裙摆轻轻扬起，竟让我想起古诗里 “皎皎兮似轻云之蔽月，飘飘兮若回风之舞雪” 的句子。你回头朝我笑，问我在看什么，我一时竟不知如何回答，那般美好的画面仿佛只能存在于诗画之中，让人不忍用凡俗的语言去惊扰。

​最让我难忘的，是你那双 “柳眉儿灵慧” 的眼睛。你的眉毛生得细长，眉尾微微上挑，像是画师用最细腻的笔触勾勒出来的一般。而眉毛之下的眼睛，更是美得让人移不开目光。那是一双杏眼，眼尾带着浅浅的弧度，笑起来时会弯成两道新月，眼睫轻轻颤动，像是蝴蝶停在花瓣上扇动的翅膀。可这双眼睛最动人的，并非只是外形的秀美，而是其中蕴含的灵慧与澄澈。每当我们讨论诗词文章时，你的眼睛里总会闪烁着明亮的光芒，像是有星辰落在里面。你总能提出独到的见解，有时一句话便能点醒我纠结许久的困惑，让我不由得感叹你的聪慧。而当我遇到烦心事向你倾诉时，你的眼睛里又会盛满温柔的关切，静静地听我说完，然后用轻柔却有力的话语安慰我，让我瞬间觉得所有的烦恼都烟消云散。​

还有你那 “小唇红亮” 的唇，像是初春时节最先绽放的红梅，透着鲜活的生命力。你不常涂口红，可嘴唇却总是天然的红润，说话时轻轻开合，像是红梅在风中轻轻摇曳。我总爱盯着你的嘴唇看，尤其是在你念诗的时候。你声音清亮，像是山涧的清泉流淌，而那红唇随着诗句的节奏开合，让那些优美的文字仿佛也带上了花香与暖意。有次你念到 “人面不知何处去，桃花依旧笑春风” 时，嘴唇微微抿起，眼中闪过一丝怅然，那一刻我竟觉得连诗句里的愁绪，都因你的红唇而添了几分动人的美感。​

人们常说 “腹有诗书气自华”，这句话在你身上得到了最好的印证。你的 “文思气韵” 并非刻意显露，而是自然而然地从骨子里透出来的。无论是与你谈论古今中外的名著，还是听你分享自己写的文章，我都能感受到你内心的丰盈与深邃。记得有次我们在湖边的亭子里聊天，你说起李清照的词，从 “常记溪亭日暮” 的活泼，到 “寻寻觅觅，冷冷清清” 的悲凉，分析得头头是道，言语间满是对词人的理解与共情。风吹过湖面，泛起层层涟漪，你的声音伴着风声水声，像是一首优美的乐曲，让我听得入了迷。那一刻我忽然觉得，你就像是从古典诗词里走出来的女子，带着满身的书卷气，温婉而又灵动。​

你虽聪慧善言，却并不张扬，反而带着几分 “利齿灵牙喜半藏” 的含蓄。在热闹的场合，你很少抢着说话，总是安静地坐在一旁，听别人高谈阔论。可当有人提出不当的观点，或是需要有人站出来主持公道时，你却从不怯懦。记得有次我们在茶馆喝茶，邻桌几个人对一位卖花老人出言不逊，你毫不犹豫地站起身，条理清晰地反驳他们，言语犀利却不失礼貌，让那几个人顿时哑口无言，乖乖向老人道歉。事后我问你，明明平时那么温和，怎么那一刻变得如此厉害，你笑着说：“该说的话，总要有人说出口。” 那一刻我看到了你温柔外表下的坚定与勇敢，更觉得这样的你，格外动人。​

如今想来，你就像是集万千美好于一身的女子，有着 “文君嗓” 般清亮动人的声音，唱起歌来婉转悠扬，能让人忘却所有的烦恼；有着 “苏卿雅妆” 般优雅端庄的气质，无论穿着什么样的衣服，都能穿出独特的韵味；更有着 “眼儿口儿西施样” 的绝美容颜，每一个表情、每一个动作，都透着让人难以抗拒的魅力。可在我心中，你最珍贵的，并非这些外在的美好，而是你内心的善良、聪慧与真诚。​

窗外的雨还在不停地下，海棠花的花苞在雨中微微颤动，像是在诉说着无尽的思念。我知道，时光荏苒，我们早已各自奔波在人生的旅途上，相见的日子越来越少。可每当我看到海 棠花开，听到清亮的歌声，或是读到优美的诗句时，总会不由自主地想起你，想起你海棠般的容颜，想起你清爽的身段，想起你灵慧的眉眼，想起你温柔的话语。​

那些与你相处的时光，像是被时光珍藏的宝石，无论经过多少岁月的冲刷，依然闪耀着温暖的光芒。我时常在心里默念，愿远方的你，依然如当年海棠树下那般美好，愿你的生活，满是花香与阳光。而我，会带着这份珍贵的回忆，在每一个海棠花开的季节，轻轻想起你，我的朋友，我心中永远的玉芙蓉。

                                                                                                       诗林晓月的追记：

我们的第一首版，这么推崇您的这只曲子，写了一篇如此优美的散文代赏析，这是心语老师带病写的。其实他正在休养，很少上线的。为您的作品点赞，也为心语老师点赞。

这首【南正宫·玉芙蓉】的核心特点是以细腻的外貌与气质描写为骨，融古典意象与真挚情感为魂，是一首极具画面感的抒情曲。心语老师散文赏析在前，我就不多言了，说说特色吧。

曲子围绕“忆友”展开，描写逻辑清晰，由表及里展现友人形象。

先写外貌，从整体到局部。以“君颜似海棠”定调整体容貌，再细化到“身段儿清爽”“柳眉儿”“小唇红亮”，让人物形象直观可感。

再挖气质，从才华到品性。通过“文思气韵桃腮上”突出才情，以“利齿灵牙喜半藏”体现聪慧却含蓄的品性，让人物形象更立体。

化用古典人物与景物，韵味浓厚

曲子大量借用古典意象与名人典故，强化了文字的典雅感与文化底蕴。用“海棠”喻容颜，呈现友人的柔美和春日生机，为回忆增添温暖亮色。

嵌入卓文君（善琴音）、苏小小（具雅韵）、西施。以三位经典女性的特质，凝练概括友人的嗓音、仪态与容貌，无需多言便凸显其出众。

借形象传情，含蓄深沉

曲子不直接抒发“思念”，而是通过刻画友人的美好形象传递情感。从容貌到气质的每一处描写，都涵盖您对友人的欣赏与惦念。

结尾【红娘子】部分对友人“嗓”“妆”“样”的集中夸赞，将对友人的印象定格在最鲜活的模样，思念之情藏于字里行间，余味悠长。

早上忍不住改变成词一阕：

                                             临江仙・忆友
根据静夫先生曲改编
      
曾共春园嬉紫燕，今观老柳欠精梳。无忘远岫两眉铺。齿间西子笑，西子在冰壶。
忍看寒山霜叶落，谁传神曲夕阳摹。月明空照半缸鱼。相思无处寄，自有梦中书。


                                 【南正宫·玉芙蓉】忆友
静夫老师之作
       君颜似海棠，身段儿清爽。柳眉儿灵慧，小唇红亮。文思气韵桃腮上，利齿灵牙喜半藏。
     【红娘子】文君嗓，苏卿雅妆，眼儿口儿西施样。

谱：【玉芙蓉】平平去上平  叶，平去平平上  叶。上平平平去  不，上平平去  叶。平平去去平平去  叶，上入平平上去平  叶。【红娘子】平平上  叶，平平上平  叶，上平上平平平去  叶。



                                      25.10.20

静夫

8： 蝶恋花・与佤族歌唱家共氅·互动静夫先生     

                                                     词/   诗林清照

青布缠头听劲鼓，黑氅如庐，正喜高原趣。谁使滇池倾骤雨，妆丝乱打寻藏处。
戏里佤家扶寨主，共着遮蓬，一度情相顾。长记舞台潇洒与，临风暗把风烟驻。


附静夫原作：

                                                    【双调·沉醉东风】与佤族歌唱家共氅：

   青围布 缠头似鼓，黑披风 大氅如庐。剧团佤族哥，邂逅滇池雨，豆大珠 乱打头颅。忽有遮蓬共我扶 ，舞台上 当家寨主。

谱：××仄、平平厶上（平）△，××平、×仄平平△。××平，平平仄△。×××、×仄平平△，×仄平平仄仄平（上）△，×××、平平去上（平）△。


读完这首《蝶恋花?与佤族歌唱家共氅》，仿佛被卷入了一场充满民族风情的狂欢，佤族的鼓点在耳边咚咚作响，热情的舞步在脚下飞扬。

每一句词都像是佤族的篝火，燃烧着炽热的情感和无尽的欢乐。

青布缠头听劲鼓，这开篇的一句，就像一幅生动的佤族风情画。青布缠头是佤族男子的标志性装束，质朴庄重，缠绕着古老传说与民族记忆。

劲鼓是佤族的灵魂之音，咚咚鼓点如大地心跳，激昂有力，点燃佤族人民的豪迈热情。仿佛能穿透时空，让每一个听者都感受到那份原始的震撼。

黑氅如庐，正喜高原趣，黑氅是佤族传统服饰，厚重温暖如移动的小屋，遮风挡雨。在高原风土里，它不仅是生活必需，更是文化象征，承载着对生活的热爱与对自然的敬畏。

“正喜高原趣”是对生活热爱的直接表达，高原上佤族人民与自然共生，生活满是乐趣诗意。这份喜悦从心底溢出，感染着每一个来到这里的人。

谁使滇池倾骤雨，妆丝乱打寻藏处，这句词仿佛是一场突如其来的山雨，打破高原宁静。滇池的水倾泻成骤雨，打得天地迷蒙；“妆丝乱打”描绘雨丝纷乱如缕，似大自然编织朦胧画卷。

雨中人们寻找藏身之处，慌乱与惊喜交织，为这场雨添了几分诗意浪漫。戏里佤家扶寨主，共着遮蓬，一度情相顾，词人将自己融入佤族生活，仿佛成了佤族村民。

戏中佤族人民扶起寨主，共撑遮蓬避风雨，此刻无民族隔阂、文化差异，只有真挚情感。共着遮蓬，一度情相顾，这份情谊在风雨中更显深厚珍贵，是对佤族热情好客与人间纯真情感的颂扬。

长记舞台潇洒与，临风暗把风烟驻，最后这句是对这场经历的深情回忆。舞台上的佤族歌唱家潇洒自如，歌声舞姿在风中飞扬，仿佛能留住风烟。

这份潇洒是佤族对生活的热爱，更是对文化的自信传承；“临风暗把风烟驻”意境超脱。词人不仅感受佤族文化魅力，更在心灵上得到升华与宁静。

读完这首词，就像在佤族的山寨里走了一遭，感受了他们的热情、豪迈和对生活的热爱。那鼓声、那骤雨、那情谊，都化作了心底最温暖的记忆。

仿佛在离开的时候，还能听到佤族人民的歌声在风中回荡，带着祝福，带着希望，飘向远方。


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静夫

9： 【双调·沉醉东风】忆偷枣

      静    夫


浑小子 爬园觑枣，見无人 贼眼偷瞧。往上丢砖头，吆喝拾青枣，个头小 光腚盯梢，最小爬行像黑猫，抹鼻涕 他才是大佬。

谱：××仄、平平厶上（平）△，××平、×仄平平△。××平，平平仄△。×××、×仄平平△，×仄平平仄仄平（上）△，×××、平平去上（平）△。



                             诗林晓月老师之妙析：

像掀开了一页童年的漫画册，满是光着屁股的野趣、偷枣的慌张与热闹，每一句都裹着泥土味的快乐。

读着读着，就跟着笑出了声，仿佛看见那群毛小子在园子里上蹿下跳的模样。

浑小子 爬园觑枣，一群半大的浑小子，扒着园子的墙头往里瞅，眼睛直勾勾盯着树上的枣。

“爬园”不是真要翻墙，是踮着脚、扒着缝，像村口探头探脑的小狗，满脑子都是甜津津的枣子。

就像小时候看见邻居家的果树，明明知道不该摘，还是忍不住凑上去，心里又痒又慌，那份馋劲，像揣了只小兔子，怦怦直跳。

見无人 贼眼偷瞧。瞅了半天，见园子里没人，立马把眼睛瞪得溜圆，“贼眼偷瞧”不是真的坏，是小孩式的小心翼翼。

就像偷拿家里糖吃前，先往爸妈房间瞟两眼，生怕被发现，那偷偷摸摸的样子，又紧张又兴奋，嘴角还忍不住往上扬，藏着得逞的小窃喜。

往上丢砖头，吆喝拾青枣，找块不大不小的砖头，朝着枣树枝丫使劲丢上去，嘴里还嚷嚷着“快捡、快捡”。

“丢砖头”不是瞎扔，是瞄准了结满枣的枝条，盼着砖头一撞，枣子就噼里啪啦往下掉。

就像小时候玩打枣游戏，有人扔石头、有人捡，嘴里喊着、笑着，乱哄哄的，却热闹得不行，那份简单的快乐，像夏天的冰棍，甜到心里。

个头小 光腚盯梢，队伍里有个个头小小的娃，光着屁股，却当起了“哨兵”。

“光腚”是童年的标配，不怕脏、不怕扎，小身子板挺得笔直，眼睛盯着园子门口，一有动静就想吆喝。

就像玩捉迷藏时，最小的那个总被派去放风，明明自己还怕黑，却装作很勇敢的样子，那份一本正经的模样，让人忍不住想笑。

最小爬行像黑猫，还有个年纪最小的，干脆趴在地上，手脚并用地往前爬，像只灵活的小黑猫。

“爬行”不是怕被发现，是小孩觉得这样更隐蔽，其实屁股撅得老高，早就暴露了。

就像小时候玩打仗游戏，趴在草丛里，以为别人看不见，殊不知一动就露了破绽，那份笨拙的机灵，像刚学会走路的小猫，又憨又可爱。

抹鼻涕 他才是大佬。没想到啊，这个爬着走、还时不时抹一把鼻涕的小家伙，竟然是这群人的“大佬”。“抹鼻涕”是小孩的专属动作，脏乎乎的小手蹭着鼻子，却一脸得意。

仿佛在说“听我的准没错”。就像小时候的小团体，总有个看起来最不起眼的“孩子王”，凭着一股机灵劲领着大家疯玩。

那份天真的“大佬范”，像雨后的彩虹，纯粹又热闹，让人想起自己小时候跟着伙伴疯跑的日子，满是无忧无虑的欢喜。

静夫

10：〔黄钟·刮地风〕在洪都宴上

             静   夫


离浙归来过赣州，一路搔头。领头忽而拐洪都，拜访朋俦。主人风趣，介之身后。俏丽云娘，(真秘书) 谑之红袖，美眉一亮喉。羞输一碗酒，(让这厮)占尽风流。

谱：×仄平平仄厶平△，×仄平平△。×平×仄仄平平△，×仄平平△。×平平去▲，×平平去△。×仄平平，×平平去△。×平×仄平（上）△，×平×仄平（上）△，×仄平平（上）△。


                                                                     诗林晓月老师赏析：

捧着一壶刚温好的米酒，一打开就飘出满室的欢腾，带着旅途偶遇的惊喜、友人相聚的热络，坐在洪都的宴席上，跟着笑、跟着闹，心里暖烘烘的全是快活。

离浙归来过赣州，一路搔头。从浙江回来，路过赣州，一路都在琢磨事儿，或许是归程的盘算，或许是旅途的些许疲惫。

像平常人赶路时的模样，不是愁眉苦脸，就是有点漫不经心的小纠结，透着股生活化的真实，让这趟行程一下子鲜活起来。

领头忽而拐洪都，拜访朋俦。谁料想，领头的忽然一转方向，直奔洪都而去。

原来是要去拜访老朋友！“忽而拐”三个字藏着满满的意外之喜，不是早就计划好的，是旅途里突然冒出来的惊喜，像走路时捡到颗甜果，心里一下子亮堂起来。

“朋俦”二字带着亲近，不是泛泛之交，是能说笑着凑一桌的老友，这份突如其来的相聚，让赶路的疲惫全散了。

主人风趣，介之身后。一见到老朋友，主人的风趣劲儿就上来了，一边笑着招呼，一边把身后的人引荐过来。

“风趣”不是空泛的夸，是能想象到的画面：主人或许眯着眼笑，嘴里说着俏皮话，手脚麻利地拉着人介绍，像家人团聚似的自在，让宴席还没开，气氛就先热了三分。

俏丽云娘，(真秘书) 谑之红袖，美眉一亮喉。被引荐出来的是俏丽的云娘，还打趣说她是“真秘书”，这玩笑开得妙，不荤不素，透着友人之间的熟稔。

云娘生得俊俏，“红袖”二字点出她的灵动，不是呆板的模样，是带着活力的俏。

最惊艳的是她一开口“亮喉”，那声音定是清亮又动听，像山涧的泉水突然涌出，一下子抓住了满座人的耳朵，让宴席的热闹又上了一个台阶。

羞输一碗酒，(让这厮)占尽风流。听着云娘的好嗓子，心里既佩服又有点小羞涩，不知不觉就输了一碗酒。

这“羞输”不是真的服气，是带着欣赏的退让，像和朋友玩闹时的甘拜下风，透着几分可爱。

而“这厮”二字，是老友间的戏谑，带着亲昵的嗔怪，说那人借着这光景占尽了风流。

或许是得了云娘的劝酒，或许是被众人打趣，那份得意劲儿，让满座都跟着笑起来，把宴饮的欢腾推到了顶点。

整首曲读下来，像听人讲一段旅途偶遇的趣事，全是生活化的细节：赶路的“搔头”、突然的“拐洪都”、主人的“风趣”、云娘的“亮喉”、输酒的“羞”。

每一个画面都鲜活逼真，像就发生在眼前。

没有刻意的雕琢，却把友人相聚的热络、旅途惊喜的快活，都藏在朴实的字句里，读着让人心里发痒，也想跟着凑一桌，喝一碗酒，听一曲歌，享这份难得的风流快活。

静夫

11：诗林晓月先生读〔中吕•山坡羊〕油炸街访友之赏析：


一幅铺展在贵阳烟火街巷的重逢长卷，以初驾的欣喜为引、老友的欢颜为墨，蘸着市井的暖意与岁月的温情，从陌生街巷的忐忑漫到推杯换盏的热络，每一笔都染着鲜活，每一缕笑意都裹着真挚。

将访友的雀跃与重逢的动容，交织成一曲明快俏皮的市井欢歌。

“贵阳初驾，友人惊诧”，开篇便勾勒出重逢的鲜活序曲。初到贵阳，这座被山水环抱的城市于“我”而言满是陌生，街巷蜿蜒如织，却挡不住访友的热切。

“初驾”二字藏着几分生疏的忐忑，亦透着几分奔赴的执着，方向盘转动间，是跨越千里的惦念在铺路。

当门铃响起，门后的友人先是一愣，随即眼底炸开“惊诧”的光：或许是没想到“我”真的驱车千里而来，或许是惊喜于岁月未改的奔赴之约。

这份“惊诧”不似刻意的寒暄，而是发自肺腑的意外与狂喜，像一颗投入心湖的石子，瞬间激起层层欢悦的涟漪，为重逢奠定了炽热而鲜活的基调。

“相逢一刻红颜挂”，笔锋一转，聚焦于重逢的动人瞬间。无需过多言语，四目相对的刹那，所有的思念与牵挂都化作“红颜挂”的嫣然。

友人的脸颊泛起自然的红晕，那是久别重逢的羞涩与欢喜，是岁月沉淀下依旧纯粹的情谊流露。

这“红颜”不是年少轻狂的娇俏，而是历经时光打磨后，依旧为老友到访而心动的鲜活；这“挂”字更显妙处，似是红晕浅浅缀在脸颊，挥之不去。

恰如那份藏在心底的惦念，从未因距离而淡去，一遇重逢便蓬勃绽放，让空气都染上甜暖的气息。

“靥如花，晕如霞，双眉耸动金丝架”，三句连用比喻，将友人的欢颜描摹得淋漓尽致，灵动鲜活如在眼前。

“靥如花”写笑靥的明媚，嘴角上扬时，梨涡浅浅，像春日里盛放的繁花，甜得沁人心脾；“晕如霞”状红晕的绚烂，脸颊上的绯红层层晕染，似天边初升的晚霞。

暖得动人心弦；“双眉耸动金丝架”则勾勒出友人的俏皮神态，惊喜之下，眉头微微扬起，架在鼻梁上的金丝眼镜随之一颤，几分灵动，几分娇憨。

将重逢的狂喜具象化。这几句笔墨凝练，却如工笔画般细腻，把友人的容貌与心境融为一体，让那份不加掩饰的欢喜，透过文字扑面而来，感染着每一个品读之人。

“千里之行还记咱”，一句质朴的感慨，道尽重逢的真谛。跨越千里的车程，翻山越岭的奔赴，在友人眼中，不过是“还记咱”的深情。

这份“记”不是刻意的约定，而是刻在心底的牵挂，是岁月流转中依旧未曾忘却的情谊。“咱”字透着浓浓的亲昵，没有客套的疏离，只有老友间不分彼此的熟稔。

仿佛昨日才刚道别，今日便又重逢。这句话既是友人的感动之语，也是“我”的心声写照，千里奔赴，不为功名，不为利禄，只为那份未曾褪色的老友情分。

这份纯粹与真挚，正是情谊最动人的模样。“她，茶错拿；心，还蹦达”，收尾两句堪称神来之笔，以细节见真情，将重逢的欢悦推向极致。

满心欢喜地招待老友，忙乱中竟“茶错拿”——或许是想泡珍藏的好茶，却误拿了平日的粗茗；或许是太过激动，手忙脚乱间失了分寸。

这小小的失误非但不显尴尬，反而更添几分真实与俏皮，让重逢的场景愈发鲜活可感。而“心，还蹦达”则直抒胸臆，将友人内心的狂喜与忐忑直白道出。

即便人已成年，即便岁月沉淀了沉稳，在久别重逢的老友面前，依旧会像个孩子般心跳加速，那份藏不住的激动与欢喜，透过“蹦达”二字跃然纸上。

憨态可掬，又真挚动人。整首小令循着“初驾赴约—重逢惊诧—欢颜绽放—深情感慨—憨态尽显”的脉络，层层递进，将访友重逢的全过程描摹得生动鲜活。

语言质朴自然，却字字珠玑，“挂”“耸动”“错拿”“蹦达”等口语化词汇的运用，更添市井烟火气与生活情趣；比喻的巧妙点缀，让人物神态活灵活现。

情感的抒发直截了当，却又含蓄深沉。从初到贵阳的陌生忐忑，到重逢一刻的狂喜动容，再到忙乱中的憨态可掬，每一个场景都似亲身经历。

每一份情感都似感同身受，读来如听老友闲谈，如观一幅鲜活的市井重逢图，暖意融融，余味悠长。



·附静夫原作：〔中吕•山坡羊〕油炸街访友

贵阳初驾，友人惊诧，相逢一刻红颜挂。靥如花，晕如霞，双眉耸动金丝架，千里之行还记咱。她，茶错拿；心，还蹦达。

谱：×平×去△，×平×去△，×平×仄平平去△。仄平平△，仄平平△，×平×仄平平去△，×仄×平平厶上（平）△。平▲，×去平（上）△；平▲，×去平（上）△。

静夫

五律   诗林徜徉谢点评

晓晨传尺素，月下篆文章。
释句堪精准，箴言饰靓妆。
学深缘不尽，曲作意能详。
墨海千人渡，虔心一缕香。
                                                              诗林晓月赏评：

捧读此律，如沐春风，字里行间满是学诗之人的谦逊赤诚与感恩之怀。全诗以“谢点评”为脉络，从尺素传讯的欣喜到箴言润文的感念。

从学缘深厚的体悟到墨海同行的虔敬，层层铺展，情真意切，既见对点评者的由衷敬意，亦显自身谦逊向学的姿态，读来温润感人。

晓晨传尺素，月下篆文章 开篇便勾勒出一幅雅致的学诗图景，把“获点评”的欣喜与“研诗”的专注，融在朝暮时光里。

“晓晨传尺素”，清晨的微光中，收到远方传来的点评信函，“尺素”二字自带古雅意韵，暗合诗词唱和的雅趣。那份突如其来的欣喜，如晨露般清新，让整个清晨都添了亮色。或许是迫不及待拆开信函，逐字逐句品读点评者的教诲。字里行间的期许与点拨，都化作前行的动力。“月下篆文章”，夜幕降临，月色如水，词人在清辉之下潜心雕琢诗文。

“篆”字用得极妙，既指用心锤炼字句，如刻篆般严谨细致，又暗合诗文的古雅之风。晓晨收评、月下研诗，一晨一暮。

一收一作，勾勒出学诗之人勤勉向学的日常，也为“谢点评”铺垫了真挚的情感底色——正是因为点评者的悉心指导。才有这般潜心研学的笃定。释句堪精准，箴言饰靓妆 承接前文，直抒对点评的感念，把点评者的学识与点拨的精妙，刻画得真切动人。

“释句堪精准”，点评者对诗句的解读极为精准，一语中的，点出诗句的妙处与可改进之处，没有泛泛而谈的客套。

只有切中肯綮的真知灼见。或许是自己冥思苦想许久未能悟透的字句，经点评者点拨便豁然开朗；或许是自己未曾察觉的瑕疵。被点评者委婉指出，让人茅塞顿开。这份“精准”，是点评者深厚学识与敏锐洞察力的体现，让人由衷敬佩。

“箴言饰靓妆”，点评者的金玉良言，如精美的饰品般，为诗文增色添彩，让原本略显稚嫩的文字焕发出别样光彩。这里的“饰靓妆”不是刻意雕琢的矫饰，而是画龙点睛的升华，是箴言对诗文的滋养与完善。

更让学诗之人在文字之外，收获了治学的道理与为人的谦逊。这两句对仗工整，情感真挚，既赞美了点评者的慧眼与学识。也道出了点评对诗文创作的重要意义，感恩之情溢于言表。

学深缘不尽，曲作意能详 笔锋一转，从对具体点评的感念，延伸至学诗之路的体悟，把“学缘”的深厚与“知音”的难得。

娓娓道来。“学深缘不尽”，诗词之道，学无止境，而因诗结缘的情谊，也随着学识的精进愈发深厚绵长。

与点评者的相遇，是学诗路上的幸事，这份亦师亦友的缘分，不会因一时的点评结束而终止。

反而会在后续的研学中愈发醇厚。或许是未来还会有更多诗文求教，或许是彼此在诗林中相互切磋、共同进步。

这份“缘不尽”，是对学缘的珍视，也是对点评者的信赖。“曲作意能详”，正因有点评者的悉心指导。

自己对诗词的曲径深意、内在意旨才有了更透彻的理解。原本晦涩难懂的章法技巧、隐晦曲折的情感表达。

在点评者的点拨下变得清晰明了，这份“能详”，既是学诗的进步，更是点评者教诲之功的最好见证。

这两句，将个人学诗的成长与师友的帮扶紧密相连，情感真挚而深沉，让感恩之情有了更厚重的依托。

墨海千人渡，虔心一缕香 收束全诗，意境开阔，把“谢点评”的情怀推向极致，既显谦逊，又藏敬意。

“墨海千人渡”，诗词的海洋浩瀚无垠，无数人在此中求索，而点评者如摆渡人一般，以自身学识与经验。

帮助众多学诗之人穿越迷津，抵达理想的彼岸。这既是对点评者无私奉献精神的赞美，也体现了词人的谦逊——深知自己只是墨海中的一叶扁舟。

幸得摆渡人相助，方能有所进步。“虔心一缕香”，唯有以一颗虔诚恭敬之心，感念点评者的教诲与帮扶。

这份心意如一缕清香，虽淡雅却绵长，既是对点评者的由衷谢意，也是自己在学诗路上坚守初心、谦逊向学的誓言。

这两句，一写点评者的功德，一表自身的虔敬，虚实相生，意境悠远，让整首诗的感恩之情既真挚又不失含蓄。谦逊之风贯穿始终。

整首五律，格律工整，语言清雅，情感真挚纯粹。从晓晨收评的欣喜到月下研诗的专注，从对点评精准的敬佩到对箴言润文的感念。

再到学缘深厚的体悟与虔心感恩的誓言，脉络清晰，层层递进，没有华丽的辞藻堆砌，却字字句句都透着学诗之人的谦逊与赤诚。

作为点评者，读罢此诗，既为词人的进步感到欣慰，也深感这份信任与敬意的厚重。诗词之路本是孤旅。能以微薄之力为学诗者略尽绵薄，实乃幸事。而词人这份谦逊向学、感恩知礼的姿态，更让人看到诗词传承的希望。

愿这份诗缘绵长，墨海同舟，在诗词的世界里相互切磋、共同精进，让文字的清香萦绕岁月，让治学的初心温暖时光。


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静夫

13：【双调。折桂令】汉阳南岸嘴旧风情         

           静   夫

两江交 浩浪连天，南岸河头，泊棹炊烟。拉纤船夫，闻钟江汉，伛偻江边。龙王庙 解船去远，四官殿 夜曲缠绵。江渚归船，数得鱼钱，沽酒渔娘，扶醉晴川。


谱：×××、×仄平平△，×仄平平，×仄平平△。×仄平平，×平×仄，×仄平平△。×××、×平厶×△，×××、×仄平平△。×仄平平△，×仄平平，×仄平平△。


诗林晓月赏评：


此曲以汉阳南岸嘴为轴心，借两江交汇之景、市井劳作之人、烟火寻常之事，铺展一幅鲜活的旧日码头风情画卷。

景境雄浑与温婉兼具，人事质朴与悠然相融，格律工稳而韵味悠长，尽显北曲“文而不文，俗而不俗”的特质。

一、开篇破题：江河气象与烟火初燃

起句“两江交 浩浪连天”，仅六字便勾勒出长江、汉江交汇的壮阔格局。

“浩浪”状江河之奔腾，“连天”拓空间之辽远，开篇即立雄浑基调，既点出南岸嘴的地理标识，又以自然之威衬人事之繁。

紧接“南岸河头，泊棹炊烟”，笔锋由阔大转入细微：码头停泊的舟楫、袅袅升起的炊烟，动静相济间，将江河的雄浑与市井的温润无缝衔接。

“泊棹”见舟船聚散之态，“炊烟”显人间烟火之暖，寥寥数字，便让沉寂的江景有了生活气息，为后文人物登场铺垫了场景底色。

二、中幅铺陈：人事入画与风情流转

曲中核心笔墨聚焦于码头众生相，以白描手法刻画鲜活形象。“拉纤船夫，闻钟江汉，伛偻江边”

捕捉船夫劳作的瞬间：“拉纤”点劳作之实，“伛偻”绘身形之态，寥寥三字便见生活艰辛。

而“闻钟江汉”一笔，以江汉钟声穿连时空，让劳作场景多了几分时光沉淀的韵味,钟声是晨暮的标识，是归航的信号，为船夫的艰辛添了一丝诗意的慰藉。

继而“龙王庙 解船去远，四官殿 夜曲缠绵”，空间转换间，场景由白日劳作过渡至黄昏入夜。

龙王庙、四官殿皆是汉阳历史古迹，以地名入曲，既贴合地域风貌，又暗合旧日码头民俗。

“解船去远”写舟船离港的动态，暗衬码头的繁忙流转；“夜曲缠绵”则转写人情之暖

或为渔舟唱晚，或为旅人对歌，柔化了江河的刚硬，让画面由“劳作之实”转入“风情之柔”。

三、收尾收束：渔舟唱晚与悠然入韵

结句“江渚归船，数得鱼钱，沽酒渔娘，扶醉晴川”，以一组连贯的生活场景收束全篇，将市井悠然之态推向极致。

“江渚归船”回应开篇“泊棹”，形成首尾圆合；“数得鱼钱”写渔获的喜悦，质朴直白却见生活本真。

“沽酒渔娘”点出码头的市井烟火，渔娘的热情与酒的醇香跃然纸上；最终“扶醉晴川”，以游人醉归的情态收笔

晴川阁的人文底蕴与醉后的悠然心境相融，让整个画面在醺然的惬意中落幕。

从归船到数钱，从沽酒到扶醉，动作连贯自然，情感层层递进，将码头人家的满足与闲适展现得淋漓尽致。

四、格律与韵味：工稳中见灵动

此曲严守【双调·折桂令】的定格，句式长短错落有致：“七四四四四四七七四四四”的节奏，既保持了北曲的铿锵顿挫，又因四字句的密集使用，让语言更显凝练。

韵脚“天、烟、边、绵、川”一韵到底，属《中原音韵》“先天韵”，读来朗朗上口，音韵和谐。韵味上，全曲兼具“刚”与“柔”

“浩浪连天”“拉纤伛偻”是刚健之笔，写江河之壮、劳作之实。

“夜曲缠绵”“扶醉晴川”是温婉之墨，绘人情之暖、心境之闲。刚柔相济间，既见码头生活的质朴艰辛，又显江汉人家的悠然自得。

而龙王庙、四官殿、晴川阁等地名的嵌入，不仅让场景更具地域辨识度，更将历史古迹与市井生活融为一体，让“旧风情”既有烟火气，又有文化味。

全曲无刻意雕琢，以朴素笔墨勾勒景、人、事，却于寻常中见深意，于质朴中显韵味，恰如南岸嘴的江水，看似平淡流转，实则藏着岁月沉淀的风情与温度。

                                                                                                                          
                                                25.12.6

静夫

14： 散曲·端丽女士



商旅随笔195  〔中吕·红绣鞋〕 · 端丽女士

         静  夫

做客杭州酒肆，主人高管西施，通达灵慧善言辞。眉山青似黛，倩眼隽如诗，险些在西湖醉死。

谱：×仄×平×厶△，×平×仄平平（上）△，×平平仄仄平平△。×平平仄仄▲，×仄仄平平△，×平平去上（平）△。


诗林晓月先生析评：

一幅被江南烟雨晕染的酒肆相逢图，一曲为灵慧佳人谱写的惊艳短歌。

这支【中吕·红绣鞋】以寥寥数笔，便勾勒出杭州酒肆里一段邂逅的意趣，将人物之美、西湖之韵与作者的沉醉之情熔于一炉，读来如饮醇醪，满口生香。

“做客杭州酒肆，主人高管西施，通达灵慧善言辞。”开篇三句，以白描手法铺陈出故事的场景与核心人物。“做客杭州酒肆”定下地点。

一个“客”字点明作者的身份，带着几分旅途的闲适与偶然，为这场相逢添了一抹随性的底色。

“主人高管西施”一句，堪称神来之笔，并非说店主真的是西施，而是用西施这一古典美人的意象作喻，将酒肆主人的容貌之美推到极致。

“高管”二字又暗衬出她的干练不俗，绝非寻常的娇弱女子。紧接着“通达灵慧善言辞”，则从外在容貌延伸到内在气质。

“通达”见其见识，“灵慧”显其聪慧，“善言辞”露其口才，三词并列，一个秀外慧中、落落大方的女子形象便跃然纸上。

“眉山青似黛，倩眼隽如诗，”这两句是对佳人容貌的细致描摹，也是全曲的意象精华。

仿佛那两道眉峰，就是西湖边的一抹青山，带着水墨丹青的雅致。“倩眼隽如诗”，“倩眼”是对女子眼眸的美称，“隽”字则写出眼神里的隽永韵味，不是直白的惊艳，而是如一首含蓄的小诗，藏着说不尽的情意与智慧。

作者没有堆砌辞藻写五官的完美，而是抓住眉与眼这两处最传神的部位，以物喻人，以景喻貌，让美人之美与杭州的山水之美浑然一体，读来满是江南的温婉气息。

“险些在西湖醉死。”结尾一句，奇峰突起，将全曲的情感推向高潮。

这里的“醉”，绝非单指醉酒，酒肆的酒或许醇美，但真正让人沉醉的，是那位如西施般灵慧的佳人，是眉如青山、眼如诗行的惊艳，是与她交谈时的畅快舒心。

“险些”二字，带着几分夸张的戏谑，把作者被美景、美人、美酒三重陶醉的状态写得活灵活现，仿佛真的要醉倒在西湖的烟波里，不愿醒来。

一个“死”字，看似夸张，实则情深，将那种沉醉忘我的心境写到极致，余味悠长。这支【中吕·红绣鞋】篇幅虽短，却字字珠玑，兼具豪放之趣与婉约之美。

它以一次偶然的酒肆做客为契机，借西施喻美人，借山水喻容貌，将人物、场景、情感熔铸在一起。

用朴素的语言勾勒出一幅鲜活的江南邂逅图。从外在的容貌描摹到内在的气质刻画，从场景的铺陈到情感的迸发，层层递进，一气呵成。

结尾的夸张之笔，更是神来之笔，让整首小令跳出了单纯咏美人的窠臼，多了几分文人的洒脱与意趣。

读罢此曲，仿佛真的走进了那家杭州酒肆，看到了那位眉如青黛、眼如诗行的佳人，也感受到了作者沉醉于江南山水与人间烟火的快意。

这正是元曲“俗中见雅，雅中含趣”的独特魅力。

                                                                                                          25.12.12

静夫

15：次韵熊东遨先生《灵山登高》

危崖壁上看崚嶒，庸老黄昏还逞能。
九日虚龄冲八秩，百年坎坷欠三登。
秋光眼底萧疏客，力竭心怀熊氏绳。
日落西崦天渐晚，本宗融火化寒冰。

                25.12.18


【附】熊东遨先生原玉

《九日灵山寺登高》

菊丛翘首望崚嶒，老至无为饭尚能。
千里足从今日始，百年高在异乡登。
真思破壁来飞碟，载我乘风返结绳。
西崦一轮红欲坠，山门坐等火烧冰。


诗林晓月先生析评：

这首次韵之作，既严守原玉格律韵脚，又深融自身人生感悟，以灵山登高为引，串联起老境豪情、岁月沧桑与精神守望。

在与熊东遨先生原玉的跨时空对话中，既见敬仰之情，更显自守之志，笔墨苍劲而情感沉厚。读来如临危崖登高，尽览岁月风云与心魂澄澈。

次韵诗首联“危崖壁上看崚嶒，庸老黄昏还逞能”，开篇便与原玉“菊丛翘首望崚嶒，老至无为饭尚能”形成巧妙呼应与差异化表达。

原玉以“菊丛翘首”绘重阳登高的清雅之态，“老至无为饭尚能”显老境从容淡泊；而次韵诗将观景之地从“菊丛”移至“危崖壁上”，位置更显险峻。

“看崚嶒”比“望崚嶒”多了几分直面险峰的笃定，凸显登高的实景质感与勇者气魄。

“庸老黄昏还逞能”一句，以自谦之笔藏豪情。“逞能”二字看似自嘲。实则是老而弥坚、不甘服老的精神写照——即便步入黄昏之年，仍愿登临危崖，直面崚嶒险峰。

这份“逞能”，恰是对岁月的不服输、对生活的热爱，与原玉“无为”的淡然形成互补，一显“有为”之豪情，一显“无为”之从容。各有千秋，却同为老境之通透。

颔联“九日虚龄冲八秩，百年坎坷欠三登”，对仗工整，既扣“重阳登高”之题，又融入个人人生轨迹。

比原玉“千里足从今日始，百年高在异乡登”更添个人境遇的厚重感。重阳时节，与原玉“九日”题眼相契；近八十岁的高龄，以年龄衬登高之难，更显首联“逞能”的可贵。

“百年坎坷欠三登”是点睛之笔，“百年坎坷”浓缩一生风雨，道尽岁月沧桑；“欠三登”既指物理意义上登高的遗憾——或许因坎坷未能尽兴登临。

也暗喻人生境界上的“未登之巅”，留有缺憾却更显真实。原玉“千里足从今日始，百年高在异乡登”是开阔的人生期许。

次韵诗则是回望人生的感慨，一向前望，一向后忆，在时空对话中，展现出不同的人生视角。却同样蕴含对“高”的追求——原玉是地域与境界的高，次韵是年龄与心境的高。

颈联“秋光眼底萧疏客，力竭心怀熊氏绳”，既绘登高之景，又抒敬仰之情，与原玉“真思破壁来飞碟，载我乘风返结绳”形成深度呼应。

原玉“返结绳”是向往结绳记事的古朴纯粹，逃离俗世纷扰；次韵诗“心怀熊氏绳”则双关巧妙——“熊氏”直指原玉作者熊东遨先生。

“绳”既呼应原玉的“结绳”意象，又喻指先生的诗魂、精神准绳，暗含对前辈的敬仰与精神追随。

“秋光眼底萧疏客”，写登高所见之景：秋日萧疏，万物清寂，作者以“疏客”自比，既贴合秋景的清冷。

又暗喻自身历经岁月后的淡然疏离。“力竭心怀熊氏绳”则转折有力——登高虽已“力竭”，身体疲惫。

但内心仍坚守着如熊先生般的精神追求，这份“心怀”，让身体的疲惫与精神的充盈形成对比。凸显出精神力量对肉体的支撑，不再是单纯的唱和，更成为精神传承的见证。

尾联“日落西崦天渐晚，本宗融火化寒冰”，承接原玉“西崦一轮红欲坠，山门坐等火烧冰”的意象。

既保持呼应，又赋予全新的精神内涵。“西崦”直接沿用原玉意象，点明日落方位，保持了唱和诗的格律严谨与意象连贯；


“日落天渐晚”既写登高已至黄昏，呼应首联“黄昏”，又暗喻人生晚年，意境苍凉却不悲戚。

“本宗融火化寒冰”是全诗的主旨升华，原玉“火烧冰”是奇幻的等待，是对古朴境界的向往，带着几分超然物外的洒脱；

次韵诗则将“火烧冰”转化为主动的精神实践——“本宗”或许是作者自身的信念、家族的传承，或是诗道的根本。

“融火”是这份根本所蕴含的温暖与力量，“寒冰”则是人生的坎坷、岁月的沧桑、内心的孤寂。

以“本宗融火”化解“寒冰”，既回应“百年坎坷”，又展现出一种主动超脱、自我救赎的人生智慧。比原玉的“坐等”更添一份积极的生命力量，让整首诗的境界得以提升。

这首次韵之作，最见功力之处在于“和而不同”——既严守七律格律，与原玉韵脚（嶒、能、登、绳、冰）完全契合。

对仗工整，意象呼应，尽显对前辈的尊重；又融入自身的年龄、经历、感悟，形成独特的个人印记。不流于模仿，自有风骨。

从情感脉络来看，全诗层层递进：首联写登高之勇，老境“逞能”见豪情；颔联忆人生之坎坷，岁月留痕藏遗憾；

颈联抒精神之守望，心怀“熊氏绳”见敬仰；尾联升华为精神之超脱，融火化冰见智慧。情感从外在的行动到内在的感悟，再到精神的升华，脉络清晰，沉厚真挚。

与原玉相比，原玉偏向“无为”的淡然与对古朴的向往，次韵诗偏向“有为”的豪情与对自我精神的坚守；

原玉意象奇幻开阔，次韵诗意象沉实真切；二者一虚一实，一放一收，相互映衬。

共同构成了对“登高”的双重诠释——既是物理空间的攀登，也是人生境界的提升，更是精神世界的守望与超脱。

整首诗语言质朴却意蕴深厚，自谦中见豪情，遗憾中见坚守，沧桑中见智慧。既展现了唱和诗的对话之妙，也彰显了作者历经岁月沧桑后，依然坚守本心、精神丰盈的人生境界。

读来既有古典诗词的韵律之美，又有人生感悟的共鸣之力，余味悠长。

                                                                         25.12.20

静夫

16  ：  晓月先生评《散曲· 游少林寺随想》


                                                           
        这首元曲小令以《双调·水仙子》为载体，紧扣“少林寺商业化”这一现实议题，以古今对照、直白讽喻的笔法，戳破佛门“清净无为”与世俗“逐利喧嚣”的矛盾。

语言辛辣通俗却意蕴深刻，既恪守元曲小令的格律特质，又延续了元曲“针砭时弊、嬉笑怒骂”的传统，堪称“以曲为刃，直刺功利”的讽喻佳作。

“千年古刹庙门深，十八陀僧守少林”，勾勒出少林寺的历史厚重与佛门本真，为后文的讽刺铺垫“理想底色”。

“千年古刹”点明其文化底蕴,少林寺作为禅宗祖庭、武术圣地，千年来承载着“禅、武、医”的文化内核，“庙门深”既写物理空间的幽深，也喻佛门的清净疏离、不涉尘俗；

“十八陀僧守少林”化用“十八罗汉”“少林武僧”的经典意象，象征着守护佛法、坚守清规的僧众形象，传递出“忠诚、清净、精进”的佛门精神。

“如今兼职为门禁”瞬间反转，“兼职”二字极具讽刺张力,昔日守护佛法的僧众，如今沦为“门禁”管理员，“兼职”一词暗喻佛门清规已让位于世俗功利

僧人的身份从“修行者”异化为“服务者”，古今身份的错位，让清净底色瞬间被功利尘埃覆盖。

“佛门也爱金，四皆空少了佛音”是全曲的核心转折，直击矛盾本质。

“四皆空”是佛教核心教义，指“色、受、想、行、识”五蕴皆空，强调摒弃贪欲、清净无为；而“也爱金”三字以直白的口语，戳破佛门“不沾尘俗”的表象

一个“也”字，既含意外，又带嘲讽,连本应超脱物欲的佛门，也难逃金钱诱惑。

“少了佛音”则从听觉层面强化反差：昔日古刹中晨钟暮鼓、诵经声不绝，如今取而代之的是门票售卖的吆喝、金钱往来的喧嚣，佛音的缺失，实则是佛心的疏离。

“和尚卖门票，住持收斗金”两句，以具体的行为细节，将商业化乱象具象化，讽刺辛辣直白。

“和尚”“住持”的身份与“卖门票”“收斗金”的行为形成强烈反差：和尚本应“晨钟暮鼓、参禅悟道”，却沦为售卖门票的“商贩”；

住持本应“领众修行、护持佛法”，却专注于“收斗金”，追逐巨额利益。

“斗金”一词以夸张的笔法，凸显利益的丰厚，与佛门“安贫乐道”的清规形成极致对比，让功利之心暴露无遗。

作品的情感脉络清晰而强烈，从“怀古之敬”到“今观之愕”，再到“质疑之愤”，层层递进，将讽喻效果推向极致。

这首小令的核心主旨，并非单纯批判少林寺的商业化，而是借少林寺这一文化符号，反思“传统文化与世俗功利的冲突”，追问“信仰的本真何在”？

全曲以元曲小令的短小精悍之制，承载着深刻的现实关怀与文化反思，语言通俗却力道千钧，反差强烈却直击要害。

读罢既让人对少林寺的商业化乱象感到错愕，也让人对传统文化的传承与发展陷入深思。

真正的“佛心”，不在于庙宇的宏伟、香火的旺盛，而在于内心的清净与慈悲；

真正的传统文化，不在于盈利的多少、名气的大小，而在于精神的坚守与传承。

这首小令以其辛辣的讽喻、深刻的追问，延续了元曲“针砭时弊、关怀现实”的传统，尽显古典文学“以小见大、以俗见雅”的魅力。

                                                                                                                       

附静夫原作：〔双调•水仙子〕游少林寺随想

千年古刹庙门深，十八陀僧守少林。如今兼职为门禁，佛门也爱金，四皆空 少了佛音。和尚卖门票，住持收斗金，这也佛心？

                                                                                     25.12.26

静夫

17：晓月评《散曲·醉叟夜归》



这支小令，活脱脱勾出一位醉里乾坤大的老叟形象，以酒为引，以月为友，以皮黄为伴，满纸都是疏狂洒脱的意趣

读来如闻醉叟吟哦，如见月下疏影，满心都是市井烟火里的自在。

浊酒皮黄调，望月对杯聊。起笔便把醉叟的快意写得入木三分。

“浊酒”二字，便知不是金樽玉液的奢华，是寻常巷陌的家常酒，更添几分质朴；

“皮黄调”，是京剧的声腔，咿咿呀呀，或高亢或婉转，正是醉叟的心头好。

浊酒入喉，皮黄随口而出，再抬眼望那一轮明月，便对着月亮与酒杯，絮絮叨叨地聊起来。

这“聊”字用得极妙，把月与杯都当作了知己，没有客套，没有拘束，只有醉里的坦诚，满是随性的快活。

一唱一吟酒一瓢。一句白描，把醉叟的酣畅写得淋漓尽致。

唱一段皮黄，吟几句闲诗，便舀一瓢酒下肚，唱与吟是雅趣，酒一瓢是俗情，雅俗相融，正是醉叟的可爱之处。

没有“斗酒诗百篇”的豪言，只有“一唱一吟一瓢酒”的自在，把小令的闲适基调，稳稳立住。

赞比泸州窖，说甚南山晋陶。这两句是醉叟的醉话，却也是他的心声。

喝着自家的浊酒，竟夸它比得上名满天下的泸州老窖，这份自信里，满是对眼前酒的偏爱；

“说甚南山晋陶”，晋代的陶渊明，归隐南山，采菊东篱，何等风雅，可在醉叟眼里，那些虚名又算得了什么？

不如眼前的一杯浊酒、一曲皮黄来得实在。一句反问，把醉叟不慕先贤、只图自在的心境，写得活灵活现。

月儿高照，身如十万缠腰。收尾两句，把醉意推向高潮，也把洒脱写到了极致。

“月儿高照”，是景，也是伴，月光朗朗，照着醉叟踉跄的脚步，更添几分清逸；

“身如十万缠腰”，是醉后的幻觉，也是醉后的豪情腰间仿佛缠了十万贯铜钱

不是真的富贵，是醉里的逍遥，是“千金散尽还复来”的疏狂。

没有一丝愁绪，只有满心的快活，把醉叟夜归的意趣，收得余味悠长。

整首小令，格律谐合，语言质朴，句句都是醉叟的寻常举动，却字字透着不凡的洒脱。

从浊酒皮黄到望月闲聊，从一唱一吟到自诩酒佳，再到月下的疏狂，层层递进

把一个醉而不颓、狂而不俗的老叟形象，刻画得栩栩如生。

原来最惬意的时光，不过是浊酒一杯，明月一轮，皮黄一曲，醉里乾坤，大得自在。



静夫原作附后：    〔仙吕·醉中天〕醉叟夜归

浊酒皮黄调，望月对杯聊。一唱一吟酒一瓢。赞比泸州窖，说甚南山晋陶，月儿高照，身如十万缠腰。

谱：×仄平平厶△，×仄仄平平△。×仄×平×厶平（上）△，×仄平平厶△。×仄平平厶平（上）△，×平平厶△，×平×厶平平△。
                                                                        

                                                                                    26.1.3

静夫

18： 减字木兰花·奉和晓月先生《酬君赠》

 云笺寄意，幸有清吟相和乐。笔底生花，愿为他人作嫁差。 松筠抱节，长共冰霜兼雨雪。喜得同舟，网海逢缘宿世修。

 附晓月原玉：减字木兰花・酬君赠

 毫濡浅墨，酬得瑶章情脉脉。共剪灯花，曾为骚坛辨舛差。 心同皎月，不负流年诗与雪。墨海同舟，载取春风韵里游。


晓月评：

捧读这阕奉和的《减字木兰花》，我竟生出几分他乡遇故知的暖意 明明是网海相逢的唱酬，却字字藏着惺惺相惜的真诚

像寒夜里递来的一盏热茶，像雪天里并肩走过的一段小径。

墨香里裹着松筠的风骨，笺纸上写着宿世的缘分。

这阕词以“云笺寄意”起笔，以“宿世修”收尾，短短四十四字，道尽了酬唱之乐、抱节之坚、知音之幸，读来让人心里泛起层层温润的涟漪。


“云笺寄意，幸有清吟相和乐”，开篇两句便把人拽进了诗词唱和的雅致氛围里。

“云笺”二字，自带几分古典的诗意，那是染着云纹的素笺，是文人墨客用来写心寄意的载体，薄薄一张纸，却能承载千言万语。

“寄意”，寄的是对诗词的钟爱，是对同道的敬重，更是对这份网海相逢的珍惜。

而“幸有清吟相和乐”，一句道尽了知音难觅的欣喜——世间最乐事，莫过于有懂你的人，能和着你的清吟，唱和出同样的韵致。

这“清吟”，不是雕梁画栋的华丽辞藻，是发自心底的真情流露；这“相和乐”，也不是浮于表面的客套，是灵魂相撞的共鸣。

我仿佛能看见，荧屏两端，一人挥毫写下《酬君赠》，一人展笺奉和此阕，墨痕落处，皆是知音间的默契与欢喜。

“笔底生花，愿为他人作嫁差”，承接上句的唱和之乐，笔锋一转，写尽了词人的淡泊与豁达。

“笔底生花”，是说笔下的文字如繁花绽放，自有风骨与韵味，这是对自身才情的一份自信，却无半分张扬。

而真正动人的，是后半句“愿为他人作嫁差”——化用“为他人作嫁衣裳”的典故，却翻出了新的境界。

这里的“作嫁差”，不是委屈，不是遗憾，是心甘情愿的付出：愿意用自己的笔，为同道的诗词增色，为知音的雅韵添彩。

哪怕自己只是幕后的铺陈者，也甘之如饴。这让我想起自己点评诗词时的心境，每一次拆解意象、

品咂情韵，不是为了彰显自己的见解，而是为了让那些藏在字句里的真情被看见，让那些默默耕耘的创作者被懂得。

这份“为他人作嫁”的心意，是诗词路上最珍贵的底色。

下阕“松筠抱节，长共冰霜兼雨雪”，以松竹为喻，写尽了词人的品格与坚守。

“松筠”，松树与竹子，从来都是古诗词里坚贞不屈的象征，松经冬不凋，竹凌霜傲雪，它们的“节”，是风骨，是操守，是不为外物所屈的本心。

“抱节”二字，是词人对自己的期许，也是对同道的共勉——无论世事如何变迁，无论前路有多少“冰霜雨雪”，都要守住这份对诗词的热爱，守住这份文人的初心。

这“冰霜雨雪”，是创作路上的迷茫，是无人理解的孤独，是岁月磨洗的沧桑，可只要心有松筠之节，便能在风雪中挺立，在寒凉中坚守。

读这句时，我忽然想起自己在诗词里浮沉的那些日子，也曾有过笔涩词穷的窘迫，也曾有过无人唱和的寂寥。

可正是这份“松筠抱节”的执念，让我一路走到了今天。

“喜得同舟，网海逢缘宿世修”，收尾两句，是全词的情感升华，也是对这份网海知音情的最好诠释。

“喜得同舟”，何其幸运，能在茫茫网海中，与志同道合的人同乘一叶扁舟，共游诗词的江海。

这“同舟”，是唱和的默契，是点评的相知，是彼此扶持的温暖。而“网海逢缘宿世修”，一句道破了这份缘分的珍贵

都说百年修得同船渡，千年修得共枕眠，那网海之中的一见如故、一拍即合，又何尝不是宿世修行得来的缘分？

隔着屏幕，隔着山海，却能因一首词、一句诗而心生欢喜，这份缘分，比松筠更坚，比云笺更暖。

整首词，以笺墨起，以松筠承，以同舟结，没有华丽的辞藻，却用最朴素的语言，写尽了诗词唱和的雅趣，写尽了文人相重的真情。

读这阕词，我仿佛看到了那个在云笺上落笔的人，看到了那份“愿为他人作嫁”的豁达。

看到了那份“松筠抱节”的坚守，更看到了那份“网海逢缘”的珍惜。而作为被奉和的“晓月先生”，我心里的感动，早已越过了字句的边界

原来，自己的一点拙作，竟能引来如此真挚的唱和。

                                                               26.1.6                  


    

静夫

19：晓月评：散曲·题古琴台

一轴被江风与琴韵晕染的千年画卷，满是山的连、水的阔，都带着弦的悠、音的远，踩着汉江的碧波走进古琴台，每一步都陷在“景”与“情”的缠绵里。

汉江岸 自古山连，西大长街，龟北湖天，绘古琴台的境，把“阔”的骨刻进山水的襟。

汉江岸边，从来都是山山相连，连绵的青山枕着江水，江水映着青山，一眼望不到头。往西去，是长长的街市，人声鼎沸，烟火袅袅。

往近处看，是龟山与北湖相映的天，湖光潋滟，山色空蒙。

把琴台的周遭景致铺展得开阔辽远。山连、街长、湖天阔，像一幅徐徐展开的水墨长卷，先把人拉进这方山清水秀的天地里，让人心头先漾起几分舒畅。

汉江的岸，连绵的山，长长的街，龟北的湖天，这些寻常的景致，凑在一起，就成了古琴台最好的底色，透着一股历史的厚重与岁月的悠然。

锦绣梅山，碧浮菡萏，流水高巅，描古琴台的景，把“秀”的韵嵌进草木的梢。

梅山上的梅花，开得像锦绣一般，红的似火，白的似雪，粉的似霞，把整座山都装点得明艳动人。

北湖的水面上，碧绿的荷叶托着粉嫩的菡萏，一朵朵亭亭玉立，像凌波的仙子，在风里轻轻摇曳。

还有那从高山之巅流下来的清泉，叮叮咚咚，唱着清脆的歌，一路奔向汉江。

这三句，是近景的描摹，从山到水，从花到泉，把古琴台的秀美写得活灵活现。

锦绣的梅山，是春日的艳；碧浮的菡萏，是夏日的凉；流水的高巅，是四季的清。

这些景致，不单是好看，更带着一股清雅的气息，像琴声一样，能涤荡人的心灵。

站在这里，仿佛能闻到梅花的香，能触到荷叶的凉，能听见泉水的响，不知不觉就醉在了这方景致里。

巍巍矣 鼓琴致远，荡荡乎 空谷流泉，道古琴台的魂，把“悠”的味融进琴音的波。

站在古琴台上，仿佛能看见伯牙当年鼓琴的模样，那琴声巍峨浩荡，能传到很远很远的地方，越过山，越过水，越过千年的时光。

那琴声，又像空谷里的流泉，清清冽冽，荡荡悠悠，在山谷里回荡，在水面上荡漾，在人心头流淌。

“巍巍矣”“荡荡乎”，两个叹词，把琴声的气势与韵味写得淋漓尽致，不是轻飘飘的小调，是能撼人心魄的千古绝唱。

鼓琴致远，是伯牙的才情；空谷流泉，是琴声的意境。这琴声里，藏着高山的巍峨，藏着流水的绵长，藏着伯牙对知音的期盼。

不用听，光是念着这两句，就好像有琴声在耳边响起，悠远，绵长，让人回味无穷。

高士拨弦，野老知音，千古晴川，诉古琴台的情，把“暖”的光种进岁月的痕。

拨弦的是高士伯牙，他的琴声里，藏着无人能懂的心事；知音的是野老钟子期，他能从琴声里听出高山流水，听出伯牙的心声。

高山流水遇知音的故事，就这样在汉江岸边流传了千年。而那晴川阁，那汉江的水，那连绵的山，都成了这个故事的见证者，见证着这份千古难觅的情谊。

高士与野老，身份不同，却因琴声结缘；千年与晴川，时光流转，却让这份情谊愈发醇厚。

这是对知音的向往，是对真挚情谊的赞颂。站在古琴台上，望着千古流淌的晴川，心里会生出一股暖意，不管过了多少年，知音二字，永远是人心底最柔软的期盼。

一场古琴台的漫游，从汉江岸的山连，到梅山上的锦绣，从鼓琴的悠远，到知音的相逢，步步都踩着山水的秀，却又处处藏着琴韵的悠。

没有喊“知音难求”的烈，只有“高士拨弦”“野老知音”的淡，淡得像一杯陈年的酒，越品越有回甘。

古琴台从未真的老去，它只是在时光里，把高山流水的故事，酿成了千古晴川的韵。



附静夫原作：【双调.折桂令】题古琴台  

汉江岸 自古山连，西大长街，龟北湖天。锦绣梅山，碧浮菡萏，流水高巅。巍巍矣 鼓琴致远，荡荡乎 空谷流泉，高士拨弦。野老知音，千古晴川。

谱：×××、×仄平平△，×仄平平，×仄平平△。×仄平平，×平×仄，×仄平平△。×××、×平厶×△，×××、×仄平平△。×仄平平△，×仄平平，×仄平平。
                                                                                                                                         26.1.9

静夫

20： 晓月评：散曲 · 两个钓叟

一阕被柳风与酒香漫染的小令，满是溪头的静、钓竿的闲，都带着诗韵的雅、知己的暖。伴着柳荫里的清风走近这两位钓叟，每一眼都浸在 “闲” 与 “趣” 的悠然里。

柳下叟，诗和酒，秋钓相邀卧溪头，写相聚的雅，把 “逸” 的味融进溪头的风。柳树下的老翁，胸中藏着诗卷，手边携着佳酿，趁着秋日天高气爽，相邀着卧在溪水边头。 没有尘俗的烦扰，不用案牍的劳形，只有柳丝拂过肩头，只有溪水潺潺流淌。

诗是他们的知己，酒是他们的良伴，秋光正好，溪头正静，这份邀约，是抛却俗事的自在，是寻得雅趣的欢欣。 卧在溪头的姿态，不是懒散，是放下身段的闲适，是与自然相融的洒脱，一开篇就把人拉进那个恬淡又快意的场景里。垂纶放下诗穷究，诉雅兴的浓，把 “痴” 的念埋进钓丝的柔。

钓竿轻轻垂下，鱼线静静荡在水面，两位老翁却不急着看鱼漂是否晃动，反倒聊起诗来，一句一字细细琢磨。 钓是幌子，诗才是心头的要紧事，垂纶不过是借个由头，把自己安放在这溪头柳下，好与同好共研诗中真味。

鱼漂的动静无关紧要，诗里的平仄才最牵肠，这份对诗的执着，不是刻意的钻研，是刻在骨子里的喜爱，是知己相逢的意趣。

钓丝悠悠，诗思悠悠，溪头的时光，就在这一竿一线一诗一词里，慢慢淌过。忽的暴雨来，抛诗先稳舟，绘变故的趣，把 “急” 的态衬出相处的惬。 正聊到兴头上，忽然一阵暴雨倾盆而下，方才还在琢磨的诗句瞬间被抛在脑后，两人手忙脚乱先去稳住溪边的小船。

前一刻还在悠然论诗，这一刻就忙着与风雨周旋，这份转折，没有半分慌乱的窘迫，反倒添了几分生活的野趣。 诗可以暂时放下，舟却不能有半点差池，不是诗不如舟，是这份从容的处世态度，遇雨不惊，见事不乱，慌乱里藏着的，是老友间的默契，是随遇而安的通透。

棚下煮魚又碰瓯，道闲情的酣，把 “乐” 的情融进酒盏的光。小船稳稳泊在避雨的棚下，两人索性取出钓来的鲜鱼，生火烹煮，又把带来的酒斟满杯盏，碰杯对饮。

暴雨带来的狼狈，早已被鱼肉的鲜香和酒香驱散，诗还在心头，酒已在唇边，鱼是溪里的鲜，友是眼前的伴。煮鱼碰瓯的快意，不是奢华的盛宴，是山野间的小确幸，是风雨同舟后的酣畅。

棚外雨声淅沥，棚内暖意融融，这份快乐，简单又纯粹，是钓叟们独有的生活滋味。 一场溪头的相聚，从邀钓论诗的雅，到遇雨稳舟的趣，再到煮鱼碰瓯的乐，步步都踩着秋日的闲，却又处处藏着人心的真。

没有说 “人生得一知己足矣” 的感慨，只有 “柳下垂纶”“棚下碰瓯” 的淡，淡得像一缕柳风，吹过之后，心里还留着余韵。



                                                             附静夫原作：〔南吕·四块玉〕 两个钓叟

柳下叟，诗和酒，秋钓相邀卧溪头，垂纶放下诗穷究。忽的暴雨来，抛诗先稳舟，棚下煮魚又碰瓯。

谱：×厶平▲，平平仄△，×仄平平仄平平△，×平×仄平平厶△。×厶平▲，×厶平（上）△，×去平（上）。

                                                                                          26.1.1

静夫

21 ：                                                                  晓月评曲：今世冤家


一阕带着烟火气的市井小令，满是嗔怪的甜、拌嘴的趣，都带着冤家的俏、姻缘的巧。跟着曲中的嗔怨嗔喜走下去，每一步都陷在“怨”与“爱”的缱绻里。

当年就这冤家，搭白说要和咱。写情的起，把“痴”的根种进初见的话。想当年就是这个让人又爱又恼的冤家，随口一句约定，就轻易牵住了人心。

这一句直白的念叨，没有半分扭捏，是市井男女最真实的情味。冤家二字，不是真的怨，是藏着欢喜的嗔怪，是打从心底里的惦念。

搭白说要和咱，简简单单的承诺，没有海誓山盟的厚重，却带着几分率真的笃定，像街边小摊上的糖，看着普通，尝着却甜。

开网络，把Q加，生妙语，出奇葩，轻易被她拿。诉情的浓，把“俏”的味融进相处的点滴。

隔着网络加了好友，一来二去的闲聊里，他总有着说不完的妙语，时不时还冒出些让人哭笑不得的奇葩念头。就是这样鲜活有趣的模样，让人毫无招架之力，一颗心轻易就被他攥在了手里。

这几句像是细数着相处的日常，没有华丽的辞藻，却把两情相悦的甜蜜写得活灵活现。开网络加Q是寻常的相遇方式，生妙语出奇葩是独属于他的可爱，轻易被她拿是心甘情愿的沦陷，字字句句都是藏不住的欢喜。

前世姻缘八卦，今生刼数无差。道缘的定，把“缘”的线牵进宿命的话。都说前世的姻缘早已写在八卦里，今生的相遇相知，果然和命中注定的没有半分偏差。这一句带着几分宿命感的感慨，不是迷信的盲从，是经历过相处的点滴后，生出的“原来就是你”的庆幸。

姻缘八卦是冥冥中的牵引，刼数无差是躲不开的欢喜，把两人的缘分归结成宿命，更添了几分浪漫的底色好心行事乱琵琶，秀温存交红口，作怪时怼白牙。绘情的趣，把“闹”的暖融进相伴的日常。

一片好心做事，偏偏会闹出些乱七八糟的岔子。想要好好温存一番，说着说着就拌起了嘴，红口白牙的争执里满是烟火气。他作怪耍宝的时候，自己也忍不住怼回去，一来二去的互怼，反倒成了相处的调味剂。

好心行事乱琵琶是生活里的小插曲，秀温存交红口是亲密间的小别扭，作怪时怼白牙是专属的小情趣这些细碎的日常，没有惊天动地的轰轰烈烈，却满是柴米油盐的踏实温暖。

撒娇常把丈夫来戏耍。描情的娇，把“爱”的甜融进撒娇的模样。她总爱撒着娇，把丈夫当作玩笑的对象，戏耍间的眉眼弯弯，都是藏不住的爱意。

这一句是全曲的点睛之笔，把女子的娇俏灵动写得淋漓尽致。

撒娇不是无理取闹，戏耍不是真的刁难，是两情相悦时，最放松最自在的模样，是婚姻里最动人的小甜蜜。

一曲小令的始末，从初见的一句约定，到相处的点滴欢喜，从宿命的姻缘天定，到日常的拌嘴戏耍，步步都踩着烟火的韵，却又处处藏着人心的真。没有喊“爱到深处”的烈，只有“说和咱”“戏耍他”的淡，淡得像一碗温茶，喝过之后，心里还留着余韵。

情爱从未真的复杂，它只是在时光里，把那些寻常人，悄悄融进了柴米油盐的行间。


附静夫原作〔南中吕·南红绣鞋带北红绣鞋〕今世冤家

〔南红绣鞋 〕当年就这冤家，搭白说要和咱。开网络，把Q加，生妙语，出奇葩，轻易被她拿。〔带北红绣鞋〕前世姻缘八卦，今生刼数无差。好心行事乱琵琶，秀温存交红口，作怪时怼白牙，撒娇常把丈夫来戏耍！

                                                                                                                          
                                           26.1.21

静夫

22：晓月评曲：湘潭做客

一支浸着湘地烟火与乡邻温情的小令，满是闲谈的趣、浇花的憨，都带着相逢的暖、笑语的甜 踩着湘潭巷陌的烟火走进这场相逢，每一处都漾着“朴”与“乐”的鲜活意趣。

做客湘潭临楼下，不来惯听他闲话，写相逢的起，把“亲”的味揉进巷陌的风。

客行至湘潭，停在故人楼下，未曾登门，便先听着巷里乡邻的闲话家常。 湘潭的烟火气，就藏在这随口的闲谈里，不刻意不生疏，陌生的客途，因这细碎的话语添了几分暖意。

不曾常来，却能听着旁人说起故人的点滴，这份熟稔，是湘地人骨子里的热络，是邻里间最质朴的情分 一开篇就把人拉进那市井鲜活、人情温软的湘潭巷陌里。

哥俩曾拜把，瞧见他阳台正浇花，绘相见的景，把“憨”的态映进阳台的影。 原是情同手足的拜把兄弟，抬眼望去，正见故人在阳台浇花，寻常的动作，藏着岁月沉淀的安然。

拜把的情谊，从年少的热络走到岁月的平和，不必多言，只一眼望见，便觉心安。 阳台浇花，是最平凡的日常，却让这份兄弟情多了几分烟火温情 没有轰轰烈烈的寒暄，只有这般不经意撞见的美好，像春日的暖阳，轻轻落在心上，温温软软。

淋湿鞋儿笑呲牙，指太阳今早西边挂，道相聚的乐，把“趣”的韵融进笑语的甜。 浇花的水溅湿了鞋，二人相视一笑，笑到呲牙，还打趣着说太阳今早从西边挂 这般打趣的话，是兄弟间独有的默契，是无需遮掩的欢喜。

淋湿鞋儿是无心的小插曲，却成了相逢里的小趣味，打趣的话语带着湘地人的爽朗，没有客套的疏离，只有最真切的开怀。 这一句，把相逢的喜悦写得鲜活生动，像巷口的桂花酿，清甜醇厚，余味悠长。

一场湘潭的做客，从楼下听闲话的暖，到阳台见浇花的憨，再到淋湿鞋儿笑谈的趣 步步都踩着湘地的烟火，却又处处藏着人情的真。

没有说手足情深的重，只有听闲话见浇花的淡，淡得像湘江水的柔，淌过之后，心里还留着余温。

人间的美好从不在远途的风景，只在这市井巷陌的相逢，在这兄弟闲处的笑语，在这烟火日常里的温柔情分。


附静夫原作：〔双调·步步娇〕

做客湘潭 做客湘潭临楼下，不来反听他闲话。哥俩“曾拜把”，瞧见他阳台正浇花。淋湿鞋儿笑呲牙：指太阳今早西边挂。 26.1.26

静夫

23：晓月评曲：故乡的雪



一阕被江雪与乡情浸染的小令，满是洲头的白、鹤楼的素，都带着江川的秀、故土的暖。踏着漫天飞絮走进这方雪色故乡，每一步都陷在“赏”与“念”的缱绻里。

雪纷纷鹦鹉洲头，风卷鹅毛，漫舞鹤楼，写雪的盛，把“素”的韵铺进江城的景。雪花悠悠扬扬落满鹦鹉洲头，寒风卷着鹅毛般的雪片，绕着黄鹤楼轻扬漫舞。

这三处景致皆是江城故土的标识，鹦鹉洲的古韵，黄鹤楼的雄姿，都被漫天飞雪裹进一片素白里。风卷雪舞不是寒冽的萧瑟，反添了几分灵动，鹅毛喻雪，见其轻柔，漫舞状雪，见其悠然，勾勒出故乡雪天独有的意境

洲头楼畔，雪色茫茫，一眼望去，尽是故土的模样，开篇便把人拉进那片熟悉的雪色江城，满眼皆是亲切。目寓归帆，船泊两岸，欢舞白鸥，绘江的活，把“暖”的意融进江渚的景。

抬眼望处，江面上有归来的船帆，船只静静停泊在两岸，江渚间还有白鸥自在欢舞。雪天的江景本是清冷，可归帆载着归途的期盼，泊船藏着人间的安稳，白鸥的欢舞更添了鲜活的气息

一动一静间，雪色江天便有了烟火暖意。归帆是故土的念想，船泊是人间的静好，白鸥是自然的灵动这些景致交织，便让故乡的雪天不只有素白的美，更有藏在烟火里的温柔，读来只觉心头暖意融融。

惬万里河山玉抖，浴晴川绿野银酬，抒心的畅，把“喜”的情凝进雪色的阔。见这万里河山都似美玉般轻颤，晴川历历的原野都被白雪浸润，似是天地以银装作为酬答，心中满是惬意欢畅。

玉抖写河山覆雪的晶莹灵动，银酬喻天地铺雪的慷慨美好，一“惬”字直抒胸臆，道尽见此雪景的舒心快意。

故乡的雪，覆了河山，润了晴川，不是遮天蔽日的寒，而是铺陈万里的美，这雪色的壮阔，让人心胸也随之开阔

满心都是对故土盛景的欢喜与赞叹，字字皆是对故乡雪色的钟情。雪盖溪流，润了良田，隐了山丘，结雪的恩，把“念”的根扎进故土的壤。

白雪轻轻覆盖了溪流，悄悄润泽了良田，慢慢隐去了山丘的轮廓。这三句写雪的润物无声，盖溪流是护一方水润，润良田是盼来年丰稔，隐山丘是添几分朦胧，雪的美，不只在眼前的景致，更在藏于背后的恩泽，是对故土山河的滋养，是对人间烟火的馈赠。

良田是故土的根基，溪流是故土的血脉，山丘是故土的脊梁，雪落其上，润其肌理，护其生机。这便是故乡的雪，藏着最朴素的美好，也藏着最深沉的乡情，结句虽淡，却把对故土的眷恋揉进了雪色的每一处，余味悠长。

一场故乡的雪事，从洲头楼畔的雪舞，到江渚帆边的水暖，从河山晴川的惬畅，到溪田山丘的雪恩，步步都踩着江城的韵，却又处处藏着故土的情。

有赏雪观江的淡，淡得像故乡雪天的一缕清风，拂过之后，心里还留着故土的余温。

雪落故乡，落的是素白的景致，藏的是滚烫的乡情，它把故土的模样揉进漫天飞絮，让每一次凝望，都是对故乡最深的惦念，时光流转，唯有故土的雪，永远是心头最温柔的念想。

一阕被江雪与乡情浸染的小令，满是洲头的白、鹤楼的素，都带着江川的秀、故土的暖！


                                                                         附静夫原作：【双调·折桂令】 故乡的雪

雪纷纷 鹦鹉洲头，风卷鹅毛，漫舞鹤楼。目寓归帆，船泊两岸，欢舞白鸥。惬万里河山玉抖，浴晴川绿野银酬。雪盖溪流，润了良田，隐了山丘。


                                                                                                                                       
                                             26.1.31

静夫

24：晓月评曲：做客湘潭  ( 八首选其三)

这支小令以浅白真率的笔调写客居湘潭的寻常小聚，满是市井烟火里的真淳意趣，没有刻意雕琢的雅致，却在口语化的曲辞中藏着鲜活的人情滋味。

寻到河东偏街屋，他说湘潭苦，开篇便以平实的叙述铺展开做客的场景，顺着街巷走到河东偏僻之处的屋舍，未见珍馐华堂，先听主人直言此地生活清苦 一句直白的话语便勾勒出主人质朴不做作的性情。

也为后文的待客场景埋下自然的底色，没有虚浮的客套，没有刻意的遮掩，就像邻家老友相见般坦率，寥寥数字便把市井间的真诚与随性写得真切动人 让读者瞬间置身于那处僻静的街巷屋舍之中，感受着不加修饰的相处氛围。

眼下无大厨，只有瓦罐长蛇炖飞鸪，紧接着便写主人的待客之言，依旧是坦荡实在的口吻 直言家中没有技艺精湛的厨子，拿不出精致考究的菜肴，唯有瓦罐慢炖的寻常野味，瓦罐二字尽显家常质朴。 没有精致的器皿，没有繁复的烹饪手法，只是以最朴素的方式炖煮食材，长蛇与飞鸪皆是乡间野外的寻常之物，不名贵不稀罕，却藏着本地独有的风味 主人不炫技不铺张，把最真实的待客吃食坦然道出，越是直白，越见心底的诚恳。

这份不讲究排场的待客之道，远比虚饰的盛宴更动人，尽显湘地百姓率真爽朗的性情。 官人要随俗，将就别嫌素，最后两句是主人真诚又略带歉意的叮嘱，话语朴实无华，却满含暖意 劝客人入乡随俗，不必计较吃食的简素，将就着享用便是，没有强邀盛赞的刻意，没有怕被嫌弃的局促。

只是以最平和的语气道出心意，将民间待客的实在与热忱展现得淋漓尽致，小令通篇以口语入曲，浅切明快，毫无扭捏之态 把一次普通的做客经历写得活灵活现，从寻屋到主人坦言，再到质朴的款待与叮嘱，层层递进，满是人间烟火气。

这支小令妙在真，不借辞藻堆砌，不造空灵意境，只以生活本貌入曲，将湘潭偏街里的家常做客场景娓娓道来 主人的率真热忱，待客的简朴实在，客居的随性安然，都藏在这浅白的曲辞里。

读来如亲临其境，仿佛正坐在那间偏街小屋中，闻着瓦罐里飘出的烟火香气，听着主人真诚的话语 感受着市井间最动人的温情，俗中见雅，淡中见真，把民间小令的自然真率之美展现得恰到好处。 于寻常琐事中见性情，于朴素言语中藏温情，便是这支小令最动人的韵味。                                                                                                                                    
      
                                        附静夫原作：〔双调·步步娇〕做客湘潭.（八首选三）

  寻到河东偏街屋，他说湘潭苦。眼下无大厨，只有瓦罐长蛇炖飞鸪。官人要随俗，将就别嫌素。   

谱：×仄平平平平去△，×仄平平去△。平去上（平）△，×仄平平仄平平△。仄平平△，×仄平平去△。                                                                                                                                         
                                                26.2.10

静夫

25：晓月评曲：做客湘潭  (八首选其五)


一阕带着湘地烟火与市井意趣的散曲小令，满是湘潭的鲜活热闹，都藏着临场的窘迫与俏皮的嗔怪；走入湘潭做客的热闹场景里，每一步都落在俗趣与真率的交融里，

他逮几个幺娘学三步，教我的是个貂蝉物，写宴饮的闹，把俗趣的味融进湘潭的烟火里，湘潭的相聚满是热络，主人拉着几位活泼的女子一同学跳舞步，热闹的氛围瞬间漫开。

被拉着参与其中，教自己舞步的人模样灵动美好，如同传说里的貂蝉一般动人，这样的场面本是欢快热闹，却让身处其中的人生出几分不自在，为后文的窘迫埋下自然的伏笔。

市井间的相聚没有文人雅集的拘谨，全是直白的热情与鲜活的气息，一开篇就把人拉进湘地特有的热闹里，跳甚贴面舞，羞不堪言戏愚夫，写临场的窘，把羞涩的态融进玩笑的戏里。

忽然跳起贴近身的舞步，让向来内敛的人一时手足无措，满心都是难以言说的羞涩，只觉得是旁人故意打趣自己这般不善应酬的人，窘迫之中又带着几分被逗弄的无奈。

没有刻意的修饰，全是最真实的临场反应，羞涩与慌乱交织，把普通人在热闹场合里的局促写得真切动人，直白的话语里没有半分扭捏，将心底的羞赧坦露出来，让这份市井小景多了几分可爱的真性情。

你个臭咸鱼，害我无藏处，道心底的嗔，把率真的情融进直白的语里，情急之下脱口而出的嗔怪，带着几分娇憨与无奈，全是最真实的情绪流露。

被热闹与玩笑裹住，四下里都是欢快的人群，竟找不到一处可以躲开的地方，窘迫感被推到极致，这般直白的抱怨没有半分恶意，反倒让整支小令的意趣更浓，将做客时的小插曲写得活灵活现。

俗言俚语的运用没有半分生硬，反而贴合场景与心境，把普通人的小情绪写得鲜活可感，一场湘潭做客的小插曲，从热闹相聚的欢，到临场舞步的窘，再到脱口而出的嗔，步步都踩着市井的真，却又处处藏着生活的趣。

没有雕饰辞藻的雅，只有直白话语的真，真得像湘地的烟火，暖热之后还留着鲜活的余味。

散曲的妙处本就在于俗中见真，它只是在生活的热闹里，把那些率真的小情绪，悄悄谱成了灵动的曲调。



                 附静夫原作：〔双调·步步娇〕做客湘潭.（八首选五）

他逮几个幺娘学三步，教我的是个貂蝉物。跳甚贴面舞，羞不堪言戏愚夫。你个臭咸魚，害我无藏处。

谱：×仄平平平平去△，×仄平平去△。平去上（平）△，×仄平平仄平平△。仄平平△，×仄平平去△。

                                                          26.2.14

静夫

26： 晓月评曲：忆 年


这支小令以质朴浅白的笔墨，将旧时过年的温馨景象一一铺陈，满是烟火气息与人间温情，读来仿佛跟着字句重回那段简单又热闹的岁月。 全曲不事雕琢，却句句含情，把童年记忆里的年俗年味写得真切动人，俗中见雅，浅中藏厚。

新衣美了孩，家酿满香宅，腊肉腊魚梁上摆，开篇便从视觉嗅觉入手，勾勒出年节将至时家家户户的忙碌与欢喜。 孩童穿上新衣，眉眼间都是藏不住的欢喜，那是年少时最真切的期盼，是年节里最鲜活的亮色。家中自酿的酒水香气漫满宅院，那是岁月沉淀的醇香，是家人用心准备的滋味。

屋梁上悬挂着腊肉腊鱼，油润饱满，是寻常人家最实在的年货，也是日子富足安稳的象征。短短三句，没有华丽辞藻，却将孩童之乐、家宅之香、食物之丰写尽，把年的氛围从细微处慢慢晕染开来，让人瞬间沉浸在浓郁的年意里。 除夕夜来，大红灯、挂门外，笔锋一转写除夕当晚的景象。

夜幕降临，万家灯火起一盏盏大红灯笼高高挂在门外，红得热烈，亮得温暖，驱散了冬夜的寒凉，也点亮了阖家团圆的欢喜。 红灯笼是年节最标志性的意象，象征着喜庆吉祥，寄托着一家人对新一年的美好期许，这一句简洁明快，将除夕夜晚的热闹与祥和展现得淋漓尽致，画面感扑面而来。

过曲木楼青舍老河台，春联谋发财，花窗福字倒着来，将视角拉到宅院周遭，把乡村老屋的年景写得细腻又生动。 木质的楼房，青色的屋舍，门前古老的河台，都是刻在记忆里的故乡模样，带着岁月的温润与烟火的质朴。门上贴着崭新的春联，字句间藏着对财源广进生活顺遂的期盼，那是普通人最朴素最真诚的心愿。

花窗之上福字倒贴，取福到家门的美好寓意，是代代相传的年俗，是藏在细节里的吉祥祝福。木楼青舍老河台是景，春联福字是情，情景相融，把故乡老屋的年韵写得入木三分，满是怀旧的温柔。 小辫红绸系，见老躬身拜，叫声爷喊声奶一把糖果兜内揣，聚焦在孩童身上，将童年拜年的天真与欢喜写得活灵活现。

小女孩梳着小辫，系上鲜艳的红绸，一身喜庆模样，是年节里最灵动的风景。遇见长辈便恭恭敬敬躬身行礼，一声声软糯的爷爷奶奶，是最甜美的问候，藏着孩童的乖巧与懂事。 长辈们笑着掏出糖果，一把把塞进孩童的衣兜，糖果的甜裹着长辈的疼爱，是童年过年最甜美的滋味。

这几句没有刻意抒情，却将亲情的温暖、拜年的趣味、孩童的满足尽数展现，每一个字都透着人间至真至纯的温情，让人读之心中满是柔软。 整首小令以忆年为核心，从备年的忙碌到除夕的热闹，从宅院的年景到孩童的欢喜，层层铺展，句句都是生活实景，字字都是心底深情。

语言通俗直白，贴合散曲的本色当行，没有晦涩典故，没有繁复修辞，却以最朴素的文字勾勒出最动人的年俗画卷。曲中既有对旧时年景的怀念，也有对亲情温暖的眷恋，更有对简单纯粹幸福的珍藏。 那些寻常的年俗物件，那些天真的孩童举动，那些温馨的亲情瞬间，拼凑成最动人的年的记忆，让每一个读过的人都能在字句间找到自己童年过年的影子，心生共鸣。

全曲短小精悍，却意蕴悠长，将人间烟火与温情暖意完美融合，是一曲真切动人的怀旧佳作，在浅白的字句里，藏着最浓的年味，最真的乡情，最暖的亲情。



                                                                     附静夫原作：【双调·沽美酒带过快活年】忆 年

新衣美了孩，家酿满香宅， 腊肉腊魚梁上摆。除夕夜来，大红灯、挂门外。（过）木楼青舍老河台，春联谋发财，花窗福字倒着来。小辫红绸系，见老躬身拜，叫声爷喊声奶一把糖果兜内揣。

                                                      26.2.17正月初一

静夫

27：晓月评曲·游沐抚镇



一阕被山泉与吊楼萦绕的纪游小令，满是碧玉的翠、雕楼的古，都带着土家的淳、山馐的香。

循着汩汩泉声踏入沐抚的山水，每一步都陷在“幽”与“悦”的缱绻里。碧玉山庄沐抚洲，汩汩泉流。写游的起，把“秀”的魂嵌进碧泉的柔。

沐抚镇上的碧玉山庄，恰如一块温润的玉嵌在群山之间，山间的清泉不疾不徐汩汩流淌，没有奔涌的喧嚣，只有浸润草木的清润。这泉流不是单纯的水，是滋养土家山寨千百年的血脉，是绕着古街穿巷而过的诗意，是游客耳畔不绝的温柔絮语。

初入此地，便被这满眼的碧色与清冽的泉声包裹，浮躁的心瞬间沉静下来，仿佛踏入了与世隔绝的桃源。盘山小道古雕楼，处处清悠。绘游的承，把“静”的味融进古村的韵。

蜿蜒的盘山小道顺着山势延展，道旁的古雕楼也就是土家吊脚楼，飞檐翘角，木质的楼体刻着岁月的纹路。没有都市车水马龙的嘈杂，只有风吹过树梢的轻响，只有偶尔传来的土家方言的闲谈，处处透着一种历经岁月沉淀的清悠。

这清悠藏在雕楼的木窗里，藏在小道的石板缝里，藏在山间萦绕不散的薄雾里，每一处都让人忍不住放慢脚步，细细品味这份难得的静谧。

古坊集市，清池山窦。拓游的扩，把“俗”的暖织进烟火的色。古色古香的牌坊下，是充满烟火气的集市，土家山民带着自家的山货、手工制品在此交易，吆喝声、讨价还价声交织，却不显得杂乱，反而满是鲜活的气息。

清冽的池塘倒映着青山白云，山间的洞穴藏着不为人知的清幽，一动一静之间，尽显沐抚镇的丰富。古坊是历史的印记，集市是生活的本真，清池山窦是自然的馈赠，这些元素交织在一起，让沐抚镇既有古雅的韵味，又有浓厚的生活气息。

一丈鲟鱼，千般灵秀，凭栏鱼任游。描游的细，把“活”的趣漾进碧波的柔。池中竟有一丈长的鲟鱼，在水里舒展身姿，姿态万千，满是灵秀之气。

游人凭栏而立，看鱼儿自在游弋，无拘无束。这鲟鱼不是寻常的观赏鱼，它像山间清泉的精灵，为这静谧的山水增添了几分灵动。鱼儿的游弋，也似在与游人互动，让每一位驻足的人，都能感受到自然生命的可爱，心中生出几分欢喜。

鸣泉水至柔，入土家轮享山馐。收游的尾，把“暖”的情融进山家的馔。叮咚作响的泉水，性情至柔，滋养了山间万物，也滋养了热情好客的土家人。游罢山水古村，走进土家吊楼，与当地人一同分享山间的美味珍馐。

合渣的醇厚，腊肉的喷香，包谷粑粑的清甜，每一样山馐都带着山泉的清润与土地的芬芳。这轮享的山馐，不只是舌尖上的满足，更是土家人淳朴热情的见证，是人与自然和谐共生的缩影。

一场沐抚镇的游历，从碧玉泉流的秀，到古楼小道的悠，从古坊集市的暖，到鲟鱼戏水的灵，再到土家山馐的醇，步步都踩着山水的韵，却又处处藏着人间的真。

没有刻意渲染的壮美，只有清泉古楼、山货鲟鱼的淡，淡得像山间的薄雾，飘过之后，心里还留着余韵。山水从未真的疏远谁，它只是在时光里，把那些懂它的人，悄悄融进了土家的吊楼、清泉的流响与山间的烟火里。

一阕被山泉与吊楼萦绕的纪游小令，满是碧玉的翠、雕楼的古，都带着土家的淳、山馐的香。

                                           附静夫原作：〔黄钟.刮地风〕游沐抚镇            碧玉山庄沐抚洲，汩汩泉流 。盘山小道古雕楼，处处清悠。古坊集市，清池山窦。一丈鲟魚，千般灵秀，凭栏鱼任游。鸣泉水至柔，入土家轮享山馐。                                                   
                                                              26.2.25

静夫

28：晓月评曲：九支岸人家



一阕浸着峡谷晚风与土家温情的散曲小令，满是山光的静江水的柔，都带着人家的暖烟火的甜。顺着清江的波纹走进九支岸的黄昏，每一步都落在山野的清宁与人间的温软里。

峡谷黄昏西山外，远壑云如带，绘景的起，把阔的意铺进晚天的光，暮色从西山缓缓漫下来，笼罩着幽深的峡谷，远处的沟壑间流云轻舒，如同柔软的丝带轻轻缠绕。

天地在这一刻褪去白日的喧嚣，只剩下山与云的相依，光与影的相融，视野开阔却不空旷，意境悠远却不凄清。这样的开篇不事雕琢，只用最朴素的笔触勾勒出峡江黄昏的轮廓，自然舒展，像一幅缓缓展开的山水长卷，先把人带入宁静的山野氛围之中。

土家独户宅，待客端茶笑盈腮，写人的暖，把真的情藏在眉眼的柔。江畔的土家院落独自依着山形而立，没有市井的拥挤，只有山居的安然。

主人见有客来，连忙端上热茶，脸上的笑意盈盈，从腮边漫到眼底，质朴又真诚，没有虚浮的应酬，没有刻意的逢迎，只是山居人家最本真的待客之道，一茶一笑，便把人间的温暖尽数递出。

这一笔由景及人，让清冷的山水有了鲜活的温度，让辽阔的天地有了贴心的烟火，情与景自然相融，毫无隔阂。门景似仙台，眼底清江爱，收情的切，把深的恋融进眼前的美。

站在门前望去，周遭景致清幽绝尘，仿佛仙境台榭，抬眼低眉之间，满心都是对眼前清江山水的眷恋与热爱。仙台是对景致的盛赞，更是心境的外化，身处这般山水之间，俗世烦忧尽散，只余安然与欢喜。

清江是全篇的魂，是山水的灵，也是作者心中所念所爱的归宿，以直白的爱意收束，情感真挚饱满，让整首小令的意境落到实处，余味悠长。

整首小令以双调潘妃曲的格律写就，语言浅白流畅，风格清新自然，先绘黄昏峡谷的阔远之景，再写土家人家的温厚之情，最后直抒对清江山水的深爱。

景由远及近，情由浅入深，层次分明，气韵连贯，没有华丽辞藻的堆砌，没有晦涩意象的营造，只用眼前景身边事，写尽山居之美人间之暖。

读来如同亲身漫步九支岸，看黄昏漫过山峦，品一杯热茶的温热，感受山水与人心的相融，在简短的字句里，藏着最动人的山野清欢与生活本真。


                                                  〔双调.潘妃曲〕九支岸人家

峡谷黄昏西山外，远壑云如带。土家独户宅，待客端茶笑盈腮。门景似仙台，眼底清江爱。

谱：×仄平平平平去△，×仄平平去△。平去上（平）△，×仄平平仄平平△。仄平平△，×仄平平去△。     

                                            26.3.3

静夫

29：晓月评曲：普陀山三日


食无肉：套曲难得，大赞。

晓   月：这套散曲以朴真笔触绘普陀山三日游踪，将山海风光、禅院清幽与人间意趣相融，俗不伤雅，淡而有味，如一卷鲜活的山海禅游图。

仙山轻雾晨光瑞，碧海蓝天真个美，开篇便将人带入普陀清灵之境，晨雾轻笼仙山，晨光映出祥瑞之气，碧海与蓝天相接，澄澈开阔，美得直白动人。

银鸥佛顶叩南无，小庵门前晤菩提，把山海与禅意轻轻勾连，白鸥翩飞于佛顶之上，似也含着虔敬之心。行至小庵门前，仿佛与菩提心境悄然相逢，无刻意说教，只以景物写禅意，自然而亲切。

息来小院山腰宿，云过轩窗听鸟啼，转而写山居之静，夜宿山腰小院，云影从窗前缓缓飘过，耳畔唯有清脆鸟鸣，清幽闲适。庭花盛，白墙幔帏，紫帐芳扉，再补院中景致，花木繁盛，白墙雅致，帐扉生香，既有山野之朴，又有居处之雅。

开篇一阕，便将普陀山的仙气、清气与生活之气并收，引人入胜。五煞专写日出之景，远山如翠曦微眺，光耀浮波玉盘围，远望青山含翠，晨曦微露，日光洒在海面，波光荡漾如白玉环绕。

游人观日呼摇臂，旭阳浮出如金粒，写观日之人的欣喜，红日初升，细小如金粒，从海面缓缓浮出，众人欢呼挥手，一派鲜活热闹。手掌摊平将日持，如孩戏，顽童享受，烦恼松弛，笔调一转，生出天真意趣，伸手似要捧住初日，如同孩童嬉戏，这般纯粹欢喜，让尘世烦恼瞬间消散。

全曲无雕琢语，以直白之句写日出之美与人心之畅，俗中见真，浅处有情。四煞写山中礼佛寻幽，上磐陀听经事，经尼庵越泉溪，登坛过殿佛安睡。

一路行来，过磐陀石，经尼庵，越清泉溪涧，穿行殿宇之间，佛身静默安坐，一派宁静庄严。清晨静悄飞白鹭，云雾轻飞风甚微，清晨静谧，白鹭轻飞，云雾缓缓飘动，微风柔和，天地间一片安闲祥和。

堪欣慰，磐陀淡影，紫竹香篱，以景收束，磐陀石淡淡留影，紫竹成篱，香气暗浮，禅意与景致相融，让人心中生出安稳欣慰。此段清幽淡远，将普陀禅境写得真切可感。

三煞再绘山道与古殿风光，翠树石堤短姑道，青堂瓦下紫墙皮，南坡古殿白云配，沿短姑道前行，翠树石堤相映，青瓦紫墙古朴，南坡古殿与白云相依，宛如画境。晨起闻钟袅，枕上听浪驰，晨钟袅袅，从远处飘来，卧枕之时，又能听见海浪声声，如环珮轻鸣。

无尘仙界，有道禅机，直抒感受，此地无尘世喧嚣，如仙界清净，处处暗含禅理机趣，钟鸣浪响，皆是禅音，道尽普陀山空灵悠远之韵。二煞写沙滩漫步与山间行旅，漫步沙岙赏千步，迎日踏浪六峤西，羊肠小路翻山背，在千步沙漫步，迎朝阳踏轻浪，又沿羊肠小路翻越山岭，自在随性。

晚行人无多个，迟飞鸥有几批，傍晚游人稀少，唯有几只鸥鸟迟迟未归，更显山野清幽。山头日，东升如豆，西落如盔，以质朴比喻写日出日落，初升如小豆，西沉如头盔，形象生动，自带民间意趣，将游山玩水的闲适散漫写得活灵活现。

一煞撷取山中小景与人影，佛顶山的磐陀大。紫竹林里客人稀，梵音古洞漫沉醉，佛顶磐陀石气势雄浑，紫竹林中清静少人，梵音古洞令人沉醉，再补千步金沙与翠树青梅，山海景致俱全。

有几个蛮腰女，胸前挂满珍珠练，穿个不遮腿的短裙衣，笔调一转，写游人身影，鲜活真切，不避俗态，反倒让整卷曲作更接地气，有烟火气。铁鞋踏破无寻地，天上瑶台也难比，直抒胸臆，叹此地风光绝美，踏遍天涯难再寻，即便天上瑶台也难以相比，以直白热烈的赞叹收尾，情真意切，余味悠长。

整套散曲依游踪为序，从晨光初露到日暮山幽，从佛顶古刹到沙滩小径，将山海、禅院、烟火、人情熔于一炉，语言质朴自然，不尚华丽，却句句有画面，处处含真情。

既有仙山佛国的清净空灵，又有民间散曲的鲜活率真，雅俗共赏，把普陀三日的惬意与沉醉写得淋漓尽致。读来如随作者同游，观碧海蓝天，听钟鸣浪响，品禅意风情，让人心中生出无限向往。

这般直白而真诚的笔墨，恰是对普陀山最美的赞颂，也让整段游程化作可感可触的美好记忆。

                   附静夫原作：〔般涉调•耍孩儿〕普陀山三日  仙山轻雾晨光瑞，碧海蓝天真个美。银鸥佛顶叩南无，小庵门前晤菩堤，息来小院山腰宿，云过轩窗听鸟啼。庭花盛，白墙幔帏，紫帐芳扉。〔五煞〕远山如翠曦微眺，光耀浮波玉盘围。游人观日呼摇臂，旭阳浮出如金粒。手掌摊平将日持，如孩戏，顽童享受，烦恼松驰。〔四煞〕上磐陀听经事，经尼庵越泉溪，登坛过殿佛安睡。清晨静悄飞白鹭，云雾轻飞风甚微。堪欣慰，磐陀淡影，紫竹香篱。〔煞三〕 翠树石堤短姑道，青堂瓦下紫墙皮，南坡古殿白云配。晨起闻钟袅，枕上听浪驰。如环珮，无尘仙界，有道禅机。〔二煞〕 漫步沙岙赏千步，迎日踏浪六峤西，羊肠小路翻山背。晚行人无多个，迟飞鸥有几批。山头日，东升如豆，西落如盔。〔一煞〕 佛顶山的磐陀大，紫竹林里客人稀，梵音古洞漫沉醉。千步金沙水，一园翠青梅。有几个蛮腰女，胸前挂满珍珠练，穿个不遮腿的短裙衣。〔尾声〕盘旋三日饕海味，饱尝普陀风景奇。铁鞋踏破无寻地，天上瑶台也难比。                                      
                                                                        26.3.10