七言闲吟

五味瓶

七言闲吟 集句

一岁二春逢润月，人间两度春秋年。

世上重逢甲子日，‌六旬花甲再周天。

笔舞墨歌十数载，赢得倒票一张闲。

打躬作揖两三月，不敌刷屏点赏钱。

中试自题谢觉哉，千古绝对亦流传。

特殊历法成佳对，发内抒心愤懑联。

宋代文风极为繁，骚人墨客施展宽。

湖州谢表黄州任，和仲三联败半山。

天干地支六十年，适逢甲子一循环。

行到半塘三里半，七里山塘问半山。

重九一天西风停，全无一朵枝上寒。

历经一事长一智，不再轻易笑人堪。

金玉银山三宝地，铁瓮城西有遗篇。

上下一江瞿塘水。瞿峡中峡取水煎。

试问明月几时有‌？秋词水调共婵娟。

古风不拘平仄律，旧韵新声总是联。

*

易篇 联韵文心

一岁二春双闰月，人间两度历寒年。

六旬花甲重开纪，世上重逢甲子天。

十载墨歌赢倒票，三月揖作赚微钱。

觉哉自题抒胸臆，绝对千秋韵永传。

宋时文苑繁花绽，才俊挥毫意兴酣。

安石奇联难子瞻，章钜妙对解疑团。

春风得意孟郊志，厌弃朝衣寇准言。

自古儒冠多有憾，何如归卧水云间。

*

附：典故轶事：

“一岁二春双八月，人间两度春秋；六旬花甲再周天，世上重逢甲子。”

”是一句描述特殊农历年份景象的诗句对联，

其核心含义是指‌在同一年中出现了两个农历八月（闰八月）和两个立春节气，从而在人间经历了两次春秋时节‌；

这句话的出处有两种说法：

一是：‌广泛流传于王安石与苏轼的轶事中，被用作考校对方的上联‌。见《‌‌百科》。

王安石在和苏轼交往期间，给苏轼留下三个上联。苏轼无应对下联：

第一联：一年二春双八月，人间两度春秋。六旬花甲再周天，世上重逢甲子。

第二联：七里山塘，行到半塘三里半。九溪蛮洞，经过中洞五溪中。

第三联：铁瓮城西，金玉银山三宝地。华夏国中，孔孟墨子一圣人。

二是：‌见于现当代革命家谢觉哉的《中试后自题》诗作‌；包括两个版本：

（曾任中央人民政府内务部部长，最高人民法院院长，全国政协副主席等职。）

其一为“一岁二春双八月，人间两度春秋；六旬花甲再周天，世上重逢甲子”，

其二为“十数年笔舞墨歌，赢得一张倒票；两三月打躬作揖，赚来几串现钱”。

西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。

一日苏轼拜访王安石，没在家。见其书桌有咏菊诗两句："西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。

"东坡提笔续两句："秋花不比春花落，说与诗人仔细吟；"王安石回后，对此很不满意。

为让事实教训其，便贬为黄州团练副使。住黄州近一年，到重九天气，连日大风息后，东坡邀陈季常到后园赏菊。

只见菊花纷纷落叶，满地铺金。这时想起给王安石续诗事来，不禁目瞪口呆，半晌无语，恍然悔悟到自己错了。

故，黄州团练重九日，后花园里悔自嗔。 历经一事长一智，不再轻易笑他人。

一日，苏轼进京，借机经过瞿峡，准备取瞿峡中水送王安石，路上嗜睡醒后已过中峡到下峡了，于是询问附近住家，瞿峡中峡水和下峡区别，当地百姓说：“水一样！”苏东坡想，上中下三峡一江，水都一样，没必要用中峡水，于是就近取了下峡的水。

到京城，带水瓮去王安石处。王安石笑问：“在黄州一年，可看到黄州菊花？”东坡愧疚说：“我才疏学浅，全仗您海涵。”

又问“瞿峡中峡水取了吗？拿来烧茶。”答取了。王安石看了看烧开的水，问他：“这水是从中峡取的吗？”苏东坡说：“是”王安石笑了：“你又来骗我了，这明明是下峡的水。

历史典故佐证：在宋代苏轼与王安石的故事中有明确记载：

苏轼受王安石之托取瞿塘峡中峡水煮药，途中因故取了下峡水。王安石烹茶后尝出水质不同，

指出：“‌上峡水太急，味浓；下峡水太缓，味淡；惟中峡水缓急参半，浓淡相宜‌。”‌‌

诗林晓月

通篇七言闲吟以集句成章，融闰岁历法、甲子轮回、文场感慨、世态人情、古贤轶事、山水文脉、诗道感悟于一体。

诗林晓月

全诗四段层层铺展，时序、人事、文坛、山水、诗理交织，信手集前人佳句，自抒胸臆，格调随性苍劲，意蕴丰赡。

诗林晓月

开篇落笔一岁二春逢闰月，点明闰岁独有天时奇观，一年双春，岁序重叠，自带天地节律流转的别致与祥瑞。

诗林晓月

人间两度春秋年，直述闰岁光阴特质，四季轮回加倍往复，流年时序与众不同，为全篇奠定怀古论时的基底基调。

诗林晓月

世上重逢甲子日，六旬花甲再周天，援引天干地支纪年古法，甲子一周六十载，岁月循环往复，人生忽逢轮回节点。

诗林晓月

笔舞墨歌十数载，回首伏案吟哦笔墨耕耘已有十余春秋，浸淫文翰日久，早已与诗书朝夕相伴，沉淀半生风雅。

诗林晓月

赢得倒票一张闲，笔墨耕耘多年，到头来只换得片刻清闲自适，看淡浮名虚利，于文字之外只求身心安闲自在。

诗林晓月

打躬作揖两三月，世俗逢迎客套周旋耗费时日，低眉折腰应酬人情世故，徒耗光阴心力，令人心生倦怠与疏离。

诗林晓月

不敌刷屏点赏钱，对比当下网络世态，躬身客套的俗世礼数，反倒比不上屏幕间随手点赞打赏来得直接实在。

诗林晓月

此段借闰岁天时、甲子流年，叹笔墨生涯、厌世俗逢迎、慨网络世风，把传统文人心境与当下现实人情融为一体。

诗林晓月

中试自题谢觉哉，化用先贤自题名句入章，借前辈风骨自况，文脉有承，襟怀有寄，自带儒雅刚正的文人底色。

诗林晓月

千古绝对亦流传，世间精妙对联千古传诵，流芳后世，成为文坛佳话，也为后文论联抒愤埋下行文伏笔。

诗林晓月

特殊历法成佳对，以闰岁甲子特殊时序为素材，天然可构绝妙联语，天时入文，自成工整意蕴，妙合自然机趣。

诗林晓月

发内抒心愤懑联，借联语直抒胸臆，把心底郁结的感慨、不平与愤懑，皆寄托于联句笔墨之间，含蓄而有棱角。

诗林晓月

宋代文风极为繁，遥追大宋文坛盛况，诗词文赋百家争鸣，文风鼎盛繁茂，给骚人墨客提供广阔施展才情天地。

诗林晓月

骚人墨客施展宽，宋代文气包容开阔，雅士才人各展所长，抒怀咏志、立论著文，才情皆可尽情挥洒不受拘束。

诗林晓月

湖州谢表黄州任，引苏轼宦海沉浮往事，湖州上表、黄州谪居，一生仕途跌宕，却于逆境留下不朽诗文名篇。

诗林晓月

和仲三联败半山，记叙苏轼文才之高，所作三联佳句立意精妙，文思笔力胜过王安石，见宋代文人高下才情。

诗林晓月

第二段专溯文坛掌故，引先贤名句、千古联对、宋代文风和苏王轶事，借古贤际遇才情，寄寓自身文心与襟怀。

诗林晓月

天干地支六十年，再扣干支历法轮回之理，六十甲子周行一圈，天道循环自有定数，人世兴衰亦循此自然规律。

诗林晓月

适逢甲子一循环，点明当下恰逢甲子转关之年，岁月轮回人事更迭，半生行止回望自省，生出阅世悟道之感。

诗林晓月

行到半塘三里半，化用江南山塘诗意景致，行至塘途半途之间，风物清幽，恰是驻足沉思、反观本心的绝佳境地。

诗林晓月

七里山塘问半山，漫步七里山塘风物之间，遥向先贤半山遗韵叩问文心、问道人生，怀古思贤，意蕴悠然深长。

诗林晓月

重九一天西风停，转入重阳时序风物，重阳之日西风敛息，天气安和，少了萧瑟寒吹，天地间添一份平和静气。

诗林晓月

全无一朵枝上寒，秋风收势，枝头无零落寒花，不见秋残萧瑟之态，秋光温润从容，景致清朗怡人，心境亦随之安然。

诗林晓月

历经一事长一智，饱经世事历练，每历一番风波便增一分阅历智慧，沉淀心性，看透人情冷暖，悟透处世之道。

诗林晓月

不再轻易笑人堪，阅历渐深，心性沉稳宽厚，懂得世事皆有难处，不再随意轻看他人境遇，多了体谅包容与悲悯情怀。

诗林晓月

第三段重论甲子天道、山塘行旅、重阳物候与人生历练，由天时到行旅，由景致到悟道，渐入阅世知人的通透境界。

诗林晓月

金玉银山三宝地，集山水福地名句，点出金银玉山相映的灵秀胜地，山川蕴宝，风物藏灵，自古便是文脉栖息之乡。