七律·天地同频

五味瓶

七律·天地同频 其三

雾锁寒峰隐梵钟，霜凝丹叶染秋容。

幽蹊踏遍寻真趣，古卷翻残悟雅宗。

月浸空阶思渺渺，风穿疏竹影重重。

凭栏尽览星河阔，心与鸿蒙共从容。

七律·天地同频 其四

云卧荒矶鹤唳长，烟萦浅渚荻花扬。

烹茶石上邀山月，把盏林间醉晚霜。

宠辱不惊观世相，枯荣随意惜年光。

此生合伴林泉老，笑看尘途客路忙。

诗林晓月

这首七律天地同频其三，意境清旷高远，由秋山实景入内心悟道，层层递进，最终归于心与天地相融的从容，格调静穆而大气。

诗林晓月

雾锁寒峰隐梵钟，开篇便勾勒出一幅清冷幽远的秋山图，浓雾笼罩着高寒的山峰，连寺院的钟声都若隐若现，境幽意静。

诗林晓月

霜凝丹叶染秋容，紧承上句写景，寒霜凝结在红叶之上，将秋日山林点染得明艳而沉静，色彩与寒意相映，秋意十足。

诗林晓月

雾与霜，寒峰与丹叶，一隐一显，一冷一艳，共同营造出远离尘嚣的清净氛围，为后文寻真悟宗做好了环境铺垫。

诗林晓月

幽蹊踏遍寻真趣，转写人行山中，沿着幽深小路走遍山林，不为观景猎奇，只为追寻天地间本真的意趣与大道。

诗林晓月

古卷翻残悟雅宗，由外入内，一边行游自然，一边深研古籍，在残编断简之中参悟圣贤的道统与风雅的本源。

诗林晓月

一外一内，一行一坐，将身体的游历与心神的求索结合，写出求道之人不恋浮华、专心向悟的姿态。

诗林晓月

月浸空阶思渺渺，夜幕降临，月光如水浸润空寂的台阶，人的思绪也随之悠远缥缈，不知其所起亦不知其所终。

诗林晓月

风穿疏竹影重重，清风穿过稀疏的竹林，光影摇曳交错，更显环境清幽，也让心神越发虚静，杂念渐消。

诗林晓月

这一联以月下竹影之静景，写心神澄明之状态，景中含情，静中生悟，为末联的天地同频做好过渡。

诗林晓月

凭栏尽览星河阔，收束处视野豁然开阔，倚着栏杆极目远眺，只见星河浩瀚无垠，天地一片苍茫辽阔。

诗林晓月

心与鸿蒙共从容，将个人心神与宇宙本源相连，心不再被俗物牵绊，随天地自然而自在从容，点破天地同频之题旨。

诗林晓月

全诗由景入事，由事入思，由思入悟，结构井然，一步步从山间秋景走到内心悟道，层次清晰。

诗林晓月

首联写景，气象清幽，寒峰、梵钟、霜叶、秋容，构成一个绝尘脱俗的禅意世界，令人心生宁静。

诗林晓月

颔联写人，踏幽蹊、翻古卷，在自然与典籍之间上下求索，显露出淡泊名利、追求精神境界的情怀。

诗林晓月

颈联写静夜之思，月、阶、风、竹，皆是静心之物，以景衬心，越写越静，越静越接近本源。

诗林晓月

尾联陡然放开，从疏竹小景转向星河大观，从小我思绪升华为与天地同游，境界瞬间阔大。

诗林晓月

天地同频四字，不在高呼口号，而在心境的自然契合，心不乱，则天地自宽，心宁静，则万物同频。

诗林晓月

雾锁霜凝，是天地之气象；月浸风穿，是天地之韵律；星河鸿蒙，是天地之本体，一路写来皆扣天地二字。

诗林晓月

寻真趣、悟雅宗，是人心之求索；思渺渺、影重重，是人心之沉淀；共从容，是人心之所得。

诗林晓月

全诗无一字直白说道，却句句含道，秋山、钟声、红叶、竹影，都成了悟道的媒介。

诗林晓月

语言清雅庄重，无俚俗之语，亦无晦涩之典，读来只觉心静气和，有超然世外之致。

诗林晓月

每一句都在为最终的从容做铺垫，前面越是幽寂清静，结尾的阔大越是自然有力，水到渠成。

诗林晓月

寒峰不孤，因为有钟声相伴；丹叶不艳，因为有霜气凝定，景致皆含克制内敛之美，正合悟道心境。

诗林晓月

空阶、疏竹，皆是虚静之景，虚能纳百川，静能生万象，为心与鸿蒙相通埋下伏笔。

诗林晓月

尽览星河阔，写的是眼界开阔；共从容，写的是心境自在，二者合一，便是天地同频的境界。

诗林晓月

整首诗体现出一种儒道相融的情怀，既在古卷中守雅宗，又在天地间得心自在，进退皆安。

诗林晓月

没有激烈的情感起伏，始终保持冲淡平和，如同秋日长空，清朗、淡远、沉静而不失辽阔。

诗林晓月

从雾起霜落，到月出风来，再到星河横空，时间悄然流转，人心也随之慢慢归于本真。