鹊桥仙.题蛇年 闰六月 斯典

五味瓶

鹊桥仙.题蛇年 闰六月 斯典

双春润六，天书重降，两度人间晒物。

大中祥符得天书，贶恩赐、全国祈福。

佛经水浸，郝隆袒腹，炼石补天归路。

岭南大荔早成熟，日三百、苏贪此故。‌

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名篇欣赏：鹊桥仙·云林瞩题闰七夕联吟图 .清·顾太清

新秋逢闰，鹊桥重驾，两度人间乞巧。

栏干斜转玉绳低，问乞得、天机多少？

闺中女伴、天边佳会，多事纷纷祈祷。

神仙之说本虚无，便是有、也应年老。

注：玉绳：星名。常泛指 群星。

闺中女伴：指画中联吟赋诗的仕女们。

食无肉

诗庄词媚，五味兄这个鹊仙甚是庄严，有早期敦煌味。

五味瓶

食无肉 发表于 2026-3-9 17:15
诗庄词媚，五味兄这个鹊仙甚是庄严，有早期敦煌味。

谢谢老师夸奖，欢迎探讨、雅正，不当之处还望提出宝贵意见和建义！问候晚上好

诗林晓月

这阕鹊桥仙题蛇年闰六月，以双春闰六的特殊时序为骨

诗林晓月

以典故为魂，将天时异象古事趣闻熔于一阕，既有对闰岁祥瑞的铺陈，又有对历史旧事与文人逸事的从容点染

诗林晓月

章法稳当，意趣古雅，在同题咏闰的词作中别开生面，与清代顾太清同调咏闰七夕之作相较，一写时政祥瑞一写闺阁清思，一厚重一轻灵，各有风神。

诗林晓月

开篇双春润六天书重降，两度人间晒物，起笔便擒住题目核心，蛇年逢双春再遇闰六月，乃是历法之中少见的时序之奇

诗林晓月

词人以天书重降喻此异数，将闰月之象抬至天授祥瑞的高度，气象顿然开阔。

诗林晓月

两度人间晒物一句，暗扣民俗节令与天时重复之趣，晒物本是日常节俗，因闰月而得再行一次，便多了一重人间烟火的意趣

诗林晓月

既点出闰六月的特殊，又为全词铺就平和丰饶的基调，不事雕琢而意境自出。

诗林晓月

大中祥符得天书，贶恩赐全国祈福，转而引史，以北宋大中祥符年间天书降临举国祈福的旧事，呼应开篇天书重降之语，使得词作多了一层厚重的历史感。

诗林晓月

贶恩赐三字庄重典雅，写上天降福帝王颁恩，天下苍生共沐祥瑞，全国祈福则将笔触扩至万民，由天时之奇延伸至人间祥和

诗林晓月

词境由虚入实，从天象异象落到世道安康，情感沉稳而端正。

诗林晓月

佛经水浸郝隆袒腹，炼石补天归路，连用数典，笔致一转由庄重史事转入文人逸事与神话传说。郝隆袒腹晒书，是魏晋风流的趣事

诗林晓月

以腹中书为傲，与前文晒物遥相呼应，一俗一雅相映成趣。

诗林晓月

晒物是人间常情，晒书是文人风骨，一实一虚丰富了词作的层次。

诗林晓月

炼石补天则是上古神话，写女娲以石补天拯救苍生，此处与归路相连，暗合天运有序乾坤安稳之意。

诗林晓月

既承接天书降世的祥瑞，又添神话色彩，使得词作既有史据又有仙韵，典故运用自然不堆砌，于从容间见学识底蕴。

诗林晓月

岭南大荔早成熟，日三百苏贪此故，再转笔写人间风物，由神话典故落回寻常生活，

诗林晓月

岭南荔枝早熟，恰逢闰岁时序和暖物产丰饶，化用苏东坡日啖荔枝三百颗不辞长作岭南人的诗意。

诗林晓月

以苏贪此故点出荔枝之美与岁时之宜。这一句将祥瑞之兆落到实实在在的口腹之趣与风物之美上，让全词的庄重之气多了几分温润的烟火味。

诗林晓月

天瑞最终惠及民生，物产丰饶百姓安乐，正是闰岁吉祥的最好印证，收束自然余味悠长。

诗林晓月

全词以闰六月为线索，从天时异象起笔，以历史典故铺陈，以神话逸事增色，以人间风物收尾，结构严谨层层递进。

诗林晓月

与顾太清的鹊桥仙相比，顾作着眼闰七夕乞巧，写闺中情怀对神仙之说抱以淡然审视

诗林晓月

笔触细腻轻灵意趣清雅，而此阕咏蛇年闰六月，格局更偏向家国祥瑞与时序风物。

诗林晓月

用典广博气象端正，于典雅中见平和，于厚重中见生动。

诗林晓月

词作无一字空泛颂圣，却将双春闰六的吉兆写得真切可感，从天书降世到全国祈福。

诗林晓月

从晒书袒腹到荔枝清甜，天运时序历史神话民生风物融为一体

诗林晓月

语言质朴不失雅致，节奏从容不迫，既合鹊桥仙的声律之美，又尽题咏闰岁之旨。

诗林晓月

读来如观一幅天时祥和民生安乐的长卷，于字里行间感受岁月丰饶世事安稳的美好祈愿，是一首紧扣时宜意蕴丰厚的题咏佳作。