七律 十二月花神之五月芍药

心语轩窗

七律  十二月花神之五月芍药
步韵鱼儿姐姐
剪绮堆云饯暮春，浣香流艳渡长津。
柔姿未许柔情负，艳质端来艳自珍。
婪尾无心邀醉客，翻阶有意坠芳尘。
临风不比闲桃李，殿后韶华可乐邻。

七律 十二月花神之五月芍药（苏东坡）
知鱼儿
独占扬州殿晚春，芳名芍药自津津。
三贤吟句诗章秀，四相簪花典故珍。
元长难能怜白发，东坡最是惜红尘。
案头读罢心思往，欲种将离结作邻。

诗林晓月

两首七律同咏五月芍药，一为题东坡意趣，一为步韵相和，皆以平水韵贯穿，紧扣芍药殿春之姿与文化底蕴。

诗林晓月

一主典故意脉，一主性情风骨，步韵精准，唱和相宜，将五月花神的雅致与深情写得入木三分，堪称同题佳作。

诗林晓月

知鱼儿的原玉以扬州芍药为根，牵东坡情怀与历史典故，开篇便立起芍药独占春归的姿态。

诗林晓月

独占扬州殿晚春，独占二字写出芍药的卓然风骨，扬州为芍药胜地，东坡曾言扬州芍药为天下之冠，殿晚春则点出其婪尾春的别名，作为暮春最后的繁华，收束三春光景。

诗林晓月

起笔便将地域特色与花时特征融合。芳名芍药自津津，津津二字含自得之意，既写芍药香气馥郁，又喻其美名流传，让花的形象自带神采。

诗林晓月

颔联转入文史典故，三贤吟句诗章秀，四相簪花典故珍，两句对仗工整，三贤未明指而含历代咏芍文人，诗章秀是对芍药入诗的赞誉；

诗林晓月

四相簪花则援引北宋韩琦等人簪金带围芍药后皆登相位的佳话，沈括梦溪笔谈详载此事，珍字道尽这一典故的文化价值。

诗林晓月

也让芍药多了几分祥瑞之气。

诗林晓月

颈联笔锋一转，勾连人物心境，元长难能怜白发，东坡最是惜红尘，元长与东坡皆与芍药有渊源。

诗林晓月

一句怜白发，一句惜红尘，将古人的生命感慨与芍药的花期相融，花开花落间，皆是时光的印记。

诗林晓月

尾联以情收束，案头读罢心思往，欲种将离结作邻，将离是芍药的又一别名，含离别之意。

诗林晓月

读罢先贤诗章，心生向往，欲种芍药为邻，既是爱花之痴，也是对传统文化的向往，让全诗的雅趣落到实处，余韵悠长。

诗林晓月

步韵之作精准承接原玉的韵脚与意脉，又独辟蹊径，写芍药的性情与品格。

诗林晓月

剪绮堆云饯暮春，起笔以比喻绘芍药之形，剪绮写花瓣如剪裁的绮罗，堆云状花团如聚积的云彩

诗林晓月

形态毕肖，饯暮春则呼应原玉的殿晚春，以拟人手法写芍药送别暮春，情意绵长。

诗林晓月

浣香流艳渡长津，浣香写花的香气如被浣洗般清新，流艳写花色流转，渡长津则将花的芳韵写得悠远，仿佛能随水流传，与原玉的津津之意暗相呼应。

诗林晓月

颔联直抒花的性情，柔姿未许柔情负，艳质端来艳自珍，上句写其柔而不弱，身姿柔美却坚守本心，不辜负自身的柔情；

诗林晓月

下句写其艳而不俗，资质艳丽却懂得自珍，两句对仗精巧，将花的品格人格化，比原玉的典故铺陈更显性情。

诗林晓月

颈联化用典故，又出新意，婪尾无心邀醉客，翻阶有意坠芳尘，婪尾紧扣芍药别名，无心邀客写出其淡泊之态，不似桃李争艳；

诗林晓月

翻阶化用韩愈芍药诗中翻阶红药的意象，有意坠芳尘则写其凋零时的从容，不恋枝头，甘愿归于尘土，尽显洒脱。

诗林晓月

尾联托物言志，临风不比闲桃李，殿后韶华可乐邻，将芍药与桃李对比，写其不随波逐流的品格，殿后韶华呼应开篇，可乐邻则与原玉的结作邻形成唱和。

诗林晓月

一欲种为邻，一乐与为邻，皆是爱花之情，也让两首诗的意脉完美闭环。

诗林晓月

两首七律同用一韵，津珍尘邻四字往复回环，音韵和谐，唱和之妙尽显。

诗林晓月

原玉以典为骨，以情为肉，将扬州芍药的历史底蕴与东坡的人文情怀相融，如一幅工笔仕女图，细腻典雅；

诗林晓月

步韵之作以形为基，以格为魂，将芍药的形态之美与品格之高结合，如一幅写意花卉图，洒脱灵动。原玉的独占与步韵的饯别，同写殿春之姿。

诗林晓月

一显霸气，一含柔情；原玉的典故与步韵的拟人，同写花之底蕴，一重文史，一重性情；

诗林晓月

原玉的欲种与步韵的可乐，同抒爱花之情，一显向往，一含满足。

诗林晓月

一唱一和之间，不仅是格律的契合，更是心意的相通，将五月芍药的花神之姿，暮春的繁华之景，以及文人的爱花之情、怀古之思，尽数藏于平仄之间。

诗林晓月

读罢两首七律，仿佛置身暮春的芍药园，见繁花似锦，闻香气馥郁，思先贤佳话，感花之品格，古典诗词的韵味与芍药的雅致相互交融，让人沉醉其中，难以忘怀。