七言闲吟.琼枝寄梦

五味瓶

七言闲吟.琼枝寄梦

为爱娇枝一树红，好将幽梦寄飞琼。

经年积岁花狼藉，却负尊钱对老翁。

望断群芳开烂漫，竹槛月暗不相逢。

与君醉赏堪成恨，独对灯花把一盅。

*

桃吟

野径桃花几度红，一朝春尽绿桃生。

桃夭昔共春风醉，今作梨桃寄远屏。

旧符犹萦桃树色，新桃已满柳杨青。

殷勤彩岫桃林立，恐有桃红委地逢。

*

注：1、首句——“娇枝与瑶枝”探讨，

"娇枝"如焰，燃尽于"花狼藉"的尘世叹息。"瑶枝"如镜，照见"尊钱"之礼的永恒价值；

望老师深讨雅正；

2、“却负尊钱对老翁”句：

这首诗最锋利的刃——‌“却负尊钱对老翁”不是对古法的复刻，而是对诗教传统的刺穿与重建‌。

写诗若一味刻本全般，终将困于格律的碑林，失却呼吸的温度。

一、“却负+尊/礼+对+他者”：一次诗学越界

唐宋诗中的“负”：自省的牢笼‌，诗中，“负”几乎全用于‌自我道德审判‌：

杜甫：“每觉升元主，深负国恩”；

苏轼：“平生师友，多在鬼录，独负斯人”；

陆游：“此身合是诗人未？细雨骑驴入剑门”——“未”即“负”之变体；

“负”的主语永远是“我”，对象是抽象之“恩”“德”“义”，‌从不直指具体他人‌。

本诗的突破：从“我愧”到“你罪”‌。

“却负尊钱对老翁”将“负”从‌内省语境‌推向‌公共审判场‌：

二、诗不必刻本全般：传统是河床，不是堤坝；格律是容器，不是模具。‌

“却负尊钱”一句，‌打破伦理表达的旧范式‌，实现“在规矩中造反”。创新的本质：以古语说今痛。‌

三、与时俱进的诗学可能：从“自怜”到“审判”，

主体情感投射于物，花狼藉，负尊钱对老翁。“宁可狼藉，不受于人”，

或网络“宁可高傲的发霉，也不低调的（凑合）恋爱”。

四、诗的使命，是让沉默的被说出来。“写诗不一定要刻本全般”，真正的继承，不是复制碑文，而是接过那支曾写过“礼”字的笔，继续在时代的空白处写下新的判词‌。

——以上仅为个人观点，望各位老师雅正。

吾波

七言闲吟.琼枝寄梦
欣赏，感受情怀，分享文采。

吾波

为爱娇枝一树红，好将幽梦寄飞琼。
经年积岁花狼藉，却负尊钱对老翁。

吾波

叙事抒怀，描人描景，借景抒情，意深情长，蕴含丰富。

吾波

望断群芳开烂漫，竹槛月暗不相逢。
与君醉赏堪成恨，独对灯花把一盅。

吾波

描写景物，寓情于景，触景生情，情中有景，景中有情，意深情长。

吾波

桃吟
欣赏咏物新作，感受情怀，分享文采。

吾波

野径桃花几度红，一朝春尽绿桃生。
桃夭昔共春风醉，今作梨桃寄远屏。

吾波

描叙生动形象，清新自然，比拟精彩，蕴含丰富深刻，情深意长。

吾波

旧符犹萦桃树色，新桃已满柳杨青。
殷勤彩岫桃林立，恐有桃红委地逢。

吾波

借景抒情，寓情于景物，情景交织交融，意深情长。

吾波

感怀深切，构思巧妙，描叙生动，刻画细腻，清新自然，情景交融。

吾波

巧用比喻拟人手法，形象生动，意境深婉，诗意隽永，余韵悠长，耐人寻味。

吾波

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