沐浴（七）

塞外山人01

沐浴（七）

凌空一瀑水天蓝，涤尽冰肌思渺然。

雾隐昆山飞玉露，珠帘阆苑荡星躔。

委身太液池中醉，颔首昭阳梦里欢。

忽有三清香沁骨，任他平地起波澜。

（新韵）

附：（新韵）

沐浴（一）

金汤潋滟水晴柔，长浴身心尽恣悠。

自淡自浓云里雾，至清至澈雨中眸。

飘蓬龙殿诗敖广，激荡鸾声和陆游。

极目波涛风浪处，哪家澎湃哪家流。

沐浴（二）

深谷幽兰逐月明，涤心洗肺浣多情。

水从天上缠绵落，岚自腰间旖旎升。

身倚檀云魂入定，诗吟香霭梦谈经。

东边精舍西边庙，中有仙人吹玉笙。

沐浴（三）

水花满眼浪花淘，裂岸击石窜九霄。

一浴千秋峡谷月，再吟万里蜀江潮。

惊涛濯我芝兰体，晓露亲咱细柳腰。

缱绻情耽云雨梦，巫山顶上慕姬瑶。（琼瑶）

姬瑶：即瑶姬。中国神话中的巫山神女，天帝之女、炎帝之女。姬，对女性的通称。

沐浴（四）

谁引清泉天上流，濯腰附体绕肩柔。

心随碧浪吟情渺，身似白云别梦幽。

洗尽尘埃归净土，唤来风月入琼楼。

人间何处寻真炁，独向烟波浩淼游。

沐浴（五）

珠玉泼身花洒淋，丹田气暖印堂涔。

尘心渐愈羁愁远，病体初温庭院深。

静悟禅音通浩宇，闲观云影幻仙岑。

此间独沐清欢界，梦绕星河月满襟。（凝息，泪）

沐浴（六）

海天澄澈暮云彤，盥洗贞身寰宇中。（一色）

潮涌偶听盘古磬，浪奔犹撞不周钟。

蓬壶自引仙人露，鸾鹤长栖太液星。

欲借沧波消块垒，披襟独对快哉风。

集贤散人

沐浴（七）
凌空一瀑水天蓝，涤尽冰肌思渺然。
雾隐昆山飞玉露，珠帘阆苑荡星躔。
委身太液池中醉，颔首昭阳梦里欢。
忽有三清香沁骨，任他平地起波澜。

集贤散人

《沐浴》一诗以沐浴为引，借水雾之境展开瑰丽想象，融仙家意象与尘世感悟于一体。

集贤散人

首联“凌空一瀑水天蓝，涤尽冰肌思渺然”

集贤散人

以“凌空一瀑”破空而来，摹写水势之壮，复以“水天蓝”拓开清透空间。后句“涤尽冰肌”兼得物理洁净与精神超脱，“思渺然”三字轻点出神游太虚之态，为后文仙踪幻境埋下伏笔。

集贤散人

颔联“雾隐昆山飞玉露，珠帘阆苑荡星躔”

集贤散人

巧用昆仑、阆苑二处仙家典所，雾隐玉露、帘荡星躔之喻，将浴室水汽蒸腾之象幻化为天界灵境。动词“隐”“飞”“荡”串联，使静态水雾顿生飘摇流转之姿，星宿行天与珠帘晃荡的意象叠合，平添时空交错之妙。

集贤散人

颈联“委身太液池中醉，颔首昭阳梦里欢”

集贤散人

“太液池”“昭阳殿”借汉宫典实，将俗世沐浴升华为宫廷仙池之享。“醉”字凝身心俱畅之态，“梦里欢”暗透半醒半幻的朦胧快意，对仗工稳中见情致摇曳。

集贤散人

尾联“忽有三清香沁骨，任他平地起波澜”

集贤散人

“三清”道韵倏然而至，香非鼻观而直透仙骨，完成从肉身洗涤到元神澄澈的飞跃。末句尤见境界，“任他波澜”既呼应沐浴时水流激荡之实景，更暗喻超然世变之禅心，双关妙笔收束全篇。

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塞外山人01

集贤散人 发表于 2026-2-8 15:33
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