七古.春日读史

五味瓶

五古. 立春读史

上古天真论，开宗明义提。食饮有节度，常规复起居。

顺应时令节，天地阴阳协。调和于术数，劳逸相结合。

故能与神俱，筋骨血脉活。度百岁乃去，尽终其天街。

时人却相悖，把酒做水汤。嗜酒奢无度，淫欲夜三荒。

营销传子夜，老骥伏枥当。恣情尽纵欲，醉酒强行房。

阴精透枯竭，真气耗散恍。心身一时快，五十岁衰亡。

*

·天人合

‌‌恬淡养真元，‌‌阴阳法自然。‌食饮调寒暑，起居顺岁年。

‌祛邪扶正气，‌‌损益合天道。‌上古天真蕴，乾坤日月昭。

*

·归元赋‌

虚极生明，恬淡养灵。‌阴阳相济，术数通冥。

‌食饮有节，寒暑不侵；起居合律，昼夜常宁。

祛邪扶正，气聚神凝。‌损有余处，天道自明。‌

上古天真，奥旨深藏；乾坤日月，共辉无疆。

*

：七绝·归真吟

‌虚无恬淡守神康，‌‌术数和阴阳气长。‌‌

损过益亏天道复，‌‌乾坤日月共辉光。

*

心语轩窗

四作一脉相承，以《黄帝内经·上古天真论》为核心旨归，从五古铺陈到五律、七绝凝炼，再以古风赋体咏志，层层递进阐释“天人合一、归真养生”之理，立春读史起兴，循古鉴今立论，文字质朴却意旨深远，兼具说理之谨与咏怀之切，是融医理、哲理、诗理于一体的佳作。

五味瓶

心语轩窗 发表于 2026-2-6 03:13
四作一脉相承，以《黄帝内经·上古天真论》为核心旨归，从五古铺陈到五律、七绝凝炼，再以古风赋体咏志，层 ...

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诗林晓月

一阕融医理与哲思于古韵的清浅篇章，满是养生的智、读史的悟，都藏着天人相应的理、归元守真的静

诗林晓月

循着立春的暖阳翻开这些文字，每一句都浸在古意与真知的温润里。

诗林晓月

上古天真论，开宗明义提。食饮有节度，常规复起居。写理之始，把养生的根扎进先贤的教诲里。

诗林晓月

开篇便直引上古经典的核心要义，不事雕琢，却字字千钧。

诗林晓月

先贤以最朴素的言语道出生命养护的根本，不过是饮食有常，作息有度。

诗林晓月

这看似寻常的道理，却是历经千年验证的生命智慧，是人与天地和谐共处的最初准则。

诗林晓月

没有玄虚的说辞，没有繁复的法门，只以最平实的叮嘱，开启全篇对生命本真的探寻。

诗林晓月

顺应时令节，天地阴阳协。调和于术数，劳逸相结合。述行之则，把自然的律融进日常的行止里。

诗林晓月

生命从来不是孤立的存在，而是与天地四时同频共振的个体。

诗林晓月

顺着时节的更迭调整身心，让自身的阴阳与天地的气息相合。

诗林晓月

在合理的法度里调养身心，在劳作与休憩间找到平衡。

诗林晓月

这是对自然规律的敬畏，也是对生命节奏的尊重。

诗林晓月

一字一句都在诉说，人唯有顺应天地，才能让身心处于安稳平和的状态。

诗林晓月

故能与神俱，筋骨血脉活。度百岁乃去，尽终其天街。言果之效，把长寿的福归于守道的从容里。

诗林晓月

当身心与天地精神相融，筋骨自然强健，血脉自然通畅。

诗林晓月

这般养护之下，便能安然度过百岁光阴，顺遂走完生命的全程。

诗林晓月

这不是虚妄的期盼，而是遵循自然之道后水到渠成的结果。

诗林晓月

文字间没有对长生的狂热追逐，只有对顺应天道者得享天年的平静述说。

诗林晓月

一派淡然从容，尽显先贤对生命的通透认知。

诗林晓月

时人却相悖，把酒做水汤。嗜酒奢无度，淫欲夜三荒。转今之弊，把世风的迷写进放纵的荒唐里。

诗林晓月

笔锋一转，对照当下世人的生活状态，满是惋惜与警醒。

诗林晓月

许多人早已背离了先贤的教诲，将美酒当作白水肆意畅饮。

诗林晓月

放纵欲望无有节制，在深夜里耗损身心，任由荒唐行径蚕食健康。

诗林晓月

这般对比，让古训的珍贵愈发凸显，也让当下的迷误更加清晰。

诗林晓月

营销传子夜，老骥伏枥当。恣情尽纵欲，醉酒强行房。剖惑之源，把虚妄的念引向身心的伤损里。

诗林晓月

外界的喧嚣鼓吹着熬夜拼搏的论调，让人误以为透支身体便是奋进。

诗林晓月

人们在这样的误导下肆意放纵，在醉酒之后强行耗损自身精气。