七言闲吟·天竺擒玉兔迷仙（中华新韵）

五味瓶

七言闲吟·读《西游记》第95回

天竺擒玉兔迷仙，真阴归正会灵元。

月宫玉兔下凡尘，幻作天竺假凤麟。

‌‌杵鼓喧阗奢魅宴，‌笙簧杂奏侈迷魂。‌

‌真阴归正灵元会，一曲清歌涤妄心。

火眼金睛妖孽破，广寒星主定乾坤。

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诗林晓月

一曲融章回意趣与炼字功夫的读西游闲吟，满是天竺的幻、月宫的清，都带着除邪的爽、归正的宁。

诗林晓月

循着诗句走进西游第九十五回的天地，每一字都落在校注情节的准、吟咏意旨的深里。

诗林晓月

七言闲吟读西游记第九十五回赏析，一阕被仙幻与真义浸染的读典小诗，满是玉兔的狡、金睛的明，都带着尘寰的惑、灵元的宁。

诗林晓月

捧卷品吟走入天竺月宫的故事，每一步都浸在“幻”与“真”的对撞里。

诗林晓月

天竺擒玉兔迷仙，真阴归正会灵元，挈全篇的纲，把“题”的旨凝进十字的简。

诗林晓月

天竺境内玉兔成精迷乱仙凡，终得擒拿之后真阴复归，灵元相合归于正道。

诗林晓月

两句诗精准拎起第九十五回的核心脉络，前半句写尘寰之惑，玉兔下界作妖，以假乱真搅扰天竺，迷仙惑众造下事端；后半句书归正之果，邪祟被除，本真归位。

诗林晓月

天地间重归灵元相合的清明。无一字赘言，却将章节的起承转合、核心意旨尽数囊括，起笔便立住了读典诗的根基，让吟哦者一眼便知诗随文走。

诗林晓月

月宫玉兔下凡尘，幻作天竺假凤麟，写妖的形，把“伪”的态绘进凡尘的境。

诗林晓月

广寒宫的玉兔私自下界，遁入天竺之地，幻化成假的公主，以伪饰之形欺瞒众人。

诗林晓月

凤麟本是祥瑞之象，此处代指天竺公主，玉兔以幻形取真位，恰是西游中常见的邪祟欺世之态。

诗林晓月

一个下字写尽玉兔私逃的妄，一个幻字点出妖孽作祟的巧。

诗林晓月

凡尘二字铺展人间的迷局，假凤麟三字直指邪伪的核心。

诗林晓月

寥寥十四字，便将章节中玉兔作乱的缘起、形迹勾勒分明，如见那月宫仙兔化作人间娇娥。

诗林晓月

杵鼓喧阗奢魅宴，笙簧杂奏侈迷魂，绘乱的景，把“惑”的氛融进宴乐的繁。

诗林晓月

玉兔幻形之后，设下奢华的宴饮，杵鼓之声喧腾热闹，笙簧之乐交错弹奏。

诗林晓月

以奢靡的声色迷乱人心，惑住众生。喧阗二字写尽乐声的嘈杂，奢魅二字点出宴饮的妖异，侈迷魂三字直书其祸乱的本质。看似写繁华的宴乐，实则藏着邪祟的迷障。

诗林晓月

假合真形擒玉兔，一曲清歌涤妄心，书除的果，把“破”的力藏进擒涤的动。

诗林晓月

假形终究难掩真质，玉兔的伪饰被戳破，真形显露之后终被擒拿，一曲清越的歌声涤荡妄念。

诗林晓月

净化了被迷乱的本心。假合真形四字道尽邪不压正的道理，伪饰的形迹纵然精巧，终究抵不过本真的力量，擒字写尽除妖的果决，涤字点出净化的彻底。

诗林晓月

清歌非是凡曲，当是契合正道的清音，一曲便将妄心涤尽，恰如取经之路，除却妖孽更要净化本心，外除邪祟，内涤妄念，方是真的归正。

诗林晓月

这两句承上启下，既写尽除妖的过程，又点出故事背后的深意，让诗句不止是叙情节，更有了悟真的味。火眼金睛妖孽破，广寒星主定乾坤，结全章的局。

诗林晓月

把“正”的威融进星主的归。孙悟空的火眼金睛识破了玉兔的妖孽本相，让其无所遁形，广寒宫的嫦娥仙子前来，收服玉兔，让天地间重归秩序。

诗林晓月

火眼金睛是辨真识伪的象征，一双神目看破诸般虚妄，妖孽破三字写尽邪祟被识的狼狈；广寒星主指嫦娥，本是玉兔的主上，其前来收服，恰是物归其主。

诗林晓月

邪归其位，定乾坤三字写尽正道归位的安稳。

诗林晓月

这两句既贴合原著中悟空识妖、嫦娥收兔的情节，又以定乾坤三字升华意旨，玉兔归宫，邪祟尽除。

诗林晓月

一首读西游的七言闲吟，从挈领章旨的起，到勾勒妖形的铺，从描绘迷障的染，到书写作除的转，再到收束全章的结，步步都踩着原著的情节。

诗林晓月

却又处处藏着悟真的思。没有逞炫技的辞，只有叙情节的准，没有说空洞的理，只有融意旨的深，淡得像一卷徐徐展开的西游画轴，吟过之后有余味。

诗林晓月

心里还留着对邪正之辨、真妄之分的回味。