本期诗刊・叶振环 诗与散文诗 精选专辑

冰儿诗词

本期诗刊・叶振环 诗与散文诗 精选专辑

龙门邨往事

叶振环

龙门邨与我居住的小区只隔着一条马路，百步之距，却仿佛是隔了一个时代。退休前常听人说起龙门邨的神秘，说那里藏着老上海的故事，青砖墙后面有着说不尽的沧桑。只是那时忙于上下班，每日从弄堂口匆匆走过，瞥见那高耸的马头墙和深深的门洞，总想着哪天定要进去看看，可这“哪天”一拖就是二十几年。

真正推开龙门邨那扇厚重的石门，是我退休后的第一个春天。午后的阳光斜斜地照在青石板路上，门洞里的穿堂风吹得人衣袂飘飘，一瞬间，时光仿佛倒流了。我忽然明白，有些地方，是值得用余生的时间慢慢探寻的。

从那以后，我开始了一场长达十几年的“考古”。区图书馆那排发黄的《黄浦区志》成了我的必读，市档案馆里泛黄的地契图纸被我小心复印。我找到了当年参与龙门邨保护规划的老工程师，头发花白的他摊开手绘的图纸，指尖划过一条条弄堂：“你看，这里是典型的江南民居布局，但门头又是西式装饰，这种中西合璧，在上海的石库门建筑里也是少见的。”

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最珍贵的资料藏在人的记忆里。我寻访到了几位在龙门邨住了大半辈子的老人。九十二岁的陈阿婆坐在天井的藤椅上，摇着蒲扇说：“我嫁过来的时候，这里还叫‘龙门里’，弄堂里住的都是体面人。医生、教师、报社编辑、洋人……傍晚时分，各家灶披间飘出的饭菜香都不一样。”她的眼睛望着爬满绿藤的砖墙，仿佛能看见当年穿着旗袍的少妇们拎着菜篮款款而行的样子。

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八十五岁的王老先生曾是中学历史老师，他领我走到弄堂深处，指着一处特别精致的门楣：“这户当年住的是申报的编辑，你看这雕刻，既有中国的吉祥图案，又有西方的几何线条。那个时候啊，住在这里的人，大多都是新式知识分子，既守着传统的礼，又迎着外来的风。”

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原来，龙门邨始建于清光绪年间，最初只有几排平房。到了二十世纪初，上海开埠后的中西文化交融在这里体现得淋漓尽致。石库门的结构是中国的，山墙上的装饰是西式的；天井里种着枇杷树，客厅里却摆着西洋钟。住在这里的人们，在八角形的窗后读着《新青年》，在雕花门楼下谈论着国家前途。

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最让我动容的，是在老西门街道办事处的档案室里看到的一份会议记录。那是上世纪九十年代，上海城市建设飞速发展，大片老房子面临拆除。关于龙门邨的去留，有过激烈的争论。发黄的纸页上，一位老居委会主任的发言被特别标注：“龙门邨不只是一堆旧房子，它是活的历史。拆了，就再也找不回来了。”

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最终，在黄浦区政府的支持下，老西门街道和龙门邨居委会开始了艰难的保护工作。资金短缺，他们就发动居民集资；技术难题，就请来同济大学的专家；有些住户不愿配合修缮，居委会干部就一家家上门做工作，有时一户人家要跑十几趟。现如今的居委主任小李告诉我：“我爷爷当年就是第一批搬进来的住户，他说，这房子有灵气，每一块砖都记得住时光。”

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是的，砖记得，瓦记得，木楼梯记得，彩色玻璃窗也记得。我记得有一次冬日下午，我在龙门邨里转悠，忽然下起小雨。我躲在一处门廊下，看见斜对面一户人家的门虚掩着，里面传来钢琴声，弹的是《茉莉花》。琴声混着雨声，从门缝里流淌出来，流过湿漉漉的青石板，流进我的心田。那一刻我忽然明白，保护古建筑，保护的不仅是物理空间，更是这种穿越时空的生命气息。

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十几年间，我看着龙门邨一点一点恢复旧时风采。破损的马头墙被精心修复，剥落的雕花被原样复制，杂乱的电线被埋入地下。但变化中又有不变——清晨，老人依然在天井里打太极；午后，猫依然在墙头慵懒地晒太阳；傍晚，厨房的窗户依然飘出红烧肉的香气。

去年秋天，龙门邨被评为市级文物保护单位。挂牌那天，弄堂里挤满了人，有老住户，有专家学者，有好奇的游客，也有像我这样的邻居。阳光洒在崭新的牌匾上，“龙门邨”三个字闪闪发光。我站在人群后面，忽然想起第一次推开那扇石门的情景。十几年的探寻，从图书馆的故纸堆到老人们的记忆深处，从政府部门的规划图到居委会的日常工作，我看到的不仅是一座建筑的沧桑，更是一群人如何小心翼翼地捧着一盏历史的灯，不让它在时代的疾风中熄灭。

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离开时，我回头望去。龙门邨在夕阳下静默着，青砖墙泛着温暖的光泽。那些过往的故事——申报编辑深夜归家的脚步声，女学生抱着书本走过的身影，战争年代的提心吊胆，和平岁月的柴米油盐——都沉淀在每一道砖缝里，等待着愿意倾听的人。

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百步之距，我走了十几年。而这百步之间，隔着的又何止是空间，更是一段需要弯下腰、静下心才能触摸到的城市记忆。好在，有这样一群人，他们懂得这份记忆的价值，并用日复一日的坚持，让龙门邨的往事，得以在新时代的上海，继续被诉说。

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冬韵追忆

叶振环

一、崇明：冰封的童年

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风是从长江口的海上刮来的，带着咸，带着腥，带着能穿透棉袄的寒。崇明的冬天，是水缸里一夜之间结起的那层冰——厚厚实实的，泛着青白色的光。清晨，父亲会用菜刀背轻轻敲开冰面，“咚”的一声闷响，像是冬天在瓮中发出的第一个呵欠。

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洗脸毛巾挂在屋檐下，冻成了一块硬邦邦的布板。得先放在热水里泡软了，才能拧开。那水珠从指缝间滴落，还没到盆底，就凝成了细小的冰晶。

上学的路，是顶风而行的远征。书包贴在背上，像一块冰。风从芦苇荡的尽头呼啸而来，吹得人歪歪斜斜。几个小伙伴手拉着手，排成一队，像逆流而上的小鱼。鼻涕流出来，还来不及擦，就在嘴唇上方结成了薄冰，亮晶晶的，互相看着，傻傻地笑。

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真正的乐园在冰封的河面上。整个砂锅港岸转河都冻实了，冰层厚得能站人。我们从家里偷出小板凳，倒过来，四脚朝天，人坐在里面，这就是自制的冰车。一根带钉的木棍在冰上一撑，便“嗖”地滑出老远。笑声在冰面上滚动，撞到对岸的芦苇丛，又弹回来。有时冰面会发出“咔嚓咔嚓”的声响，像冬天在说话。大人看见了，远远地喊：“回来！冰要裂了！”我们假装没听见，直到看见真正的裂缝像闪电般在脚下绽开，才惊叫着往岸上跑。

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晚上，油灯下，外婆一边补袜子，一边说：“明朝还要冷。”果然，第二天清晨，窗玻璃上开满了冰花——那是冬天的画笔在夜里悄悄画的森林、山川，还有一个不为人知的世界。

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二、旅顺：不冻港的热血

很多年后，我穿着海军蓝，站在旅顺港的码头上。这里的冷，是另一种质地——干冽，锋利，像磨亮了的刀。

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整个东北都冻住了。山是白的，路是白的，连呼出的气都在空中冻成了白雾。可是旅顺港的水，却始终没有封冻。地理书上说，这是世界闻名的不冻港。而在我眼中，这是祖国胸膛上一颗始终温热的心脏。

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每天，都有舰艇从这里出发。冬天的大海并不温柔，浪头像无数只白色的拳头，捶打着钢铁的船舷。风在桅杆上呼啸，那声音像千百头野兽在咆哮。甲板上结了冰，走路要特别小心，稍不留神就会滑倒。海水溅上来，在甲板上、栏杆上、缆绳上，瞬间冻成了冰凌，阳光下闪着冷冽的光。

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可军舰还是要出航。训练，护渔，抢险。在零下二十度的寒夜里，瞭望哨的战士裹着厚重的军大衣，睫毛上结满了霜，眼睛却一眨不眨地盯着漆黑的海面。雷达天线在旋转，一圈，又一圈，像永不疲倦的眼睛。

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“军港的夜啊静悄悄，海浪把战舰轻轻地摇……”苏小明的歌声从岸上的营房里飘出来，飘过码头，飘向大海。这歌声在每个水兵心里生了根。想家的时候，就哼上两句，那旋律像一条温暖的线，穿过冰冷的海风，连到遥远的家乡。

最难忘的是那年的除夕夜。我们在海上执行任务，无法返航。炊事班用尽了办法，包了一顿饺子——面粉是省下来的，馅是罐头肉和脱水蔬菜调的。饺子煮好了，还没吃上几个，战斗警报突然拉响。全员冲向战位，饺子在锅里慢慢变凉。等警报解除，饺子已经糊成了一锅粥。老班长什么也没说，给每人盛了一碗：“来，这是咱的团圆饭。”

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那碗糊了的饺子，是我吃过最香的年夜饭。因为里面煮着的，不只是面皮和肉馅，还有比钢铁更坚硬的信念，比大海更深沉的情感。

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三、黄浦江畔：寒夜里的灯

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转业到黄浦江畔，制服的颜色变了，但肩上的分量没有变。上海的冬天是湿冷，那冷能钻进骨缝里。外滩的风从江面上横扫过来，能把人吹透。

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深夜巡逻，警车在空荡的街道上缓缓行驶。车灯切开夜色，像一把温暖的光刃。商场已经打烊，写字楼的灯火也一盏盏熄灭，只有便利店还亮着，像夜的眼睛。偶尔有晚归的人匆匆走过，看见警车，会不自觉地加快脚步——不是害怕，而是知道，有这灯光在，夜路是安全的。

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出警的命令随时可能响起。那个冬夜，有人落水。赶到江边时，落水者已经被江水冲出去几十米，只剩下黑点般的身影在波涛中沉浮。没有犹豫，系上安全绳就跳进江里。黄浦江的冬水，冷得像千万根针同时扎进皮肤。游到那人身边时，他已经意识模糊。拖着他往回游，每划一下水，都感觉身上的热量在被江水抽走。终于触到岸边伸来的竹竿时，手已经冻得失去了知觉。

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还有追捕。冬天的田野，庄稼已经收割，视野开阔得让人无处遁形。逃犯在田埂上狂奔，我们在后面紧追。风灌进喉咙，像刀割。终于将他扑倒在冻硬的土地上时，两人都喘着粗气，白雾在脸前交织成一片。给他戴上手铐时，发现他的手腕冻得发紫，而我自己的手，也早已麻木。

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回到办公室，已是凌晨三点。冻僵的手指在键盘上敲击，一个字一个字地完成报告。茶水早已凉透，喝一口，从喉咙一直凉到胃里。窗外，城市的灯火渐渐稀疏，只有黄浦江上的航标灯，还在执着地闪烁。

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春节，是警察最忙的时候。年夜饭是在值班室里吃的——食堂送来的盒饭，加了一根鸡腿，算是加菜。电视里放着春晚，我们一边吃，一边留意着对讲机里的动静。小品正演到好笑处，报警电话响了。放下筷子，抓起警帽，冲进夜色里。

周总理的话，刻在公安局大厅的墙上：“国家安危，公安系于一半。”每次经过，都会看一眼。那不只是文字，是千钧的重量，是无数个寒夜里，在街头巷尾、在案发现场、在寂静的办公室中，用生命和热血守护的誓言。

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四、三冬如一

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崇明的冰，旅顺的浪，黄浦江的风——三个冬天的片段，串联起一个人的半生。如今又到岁寒，窗外的梧桐叶早已落尽，光秃秃的枝干指向铅灰色的天空。

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我泡了一杯热茶，捧在手心。热气氤氲中，仿佛又看见了那些冰封的河面，那些破浪的舰艏，那些寒夜里闪烁的警灯。

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忽然明白了：冬天从来不只是寒冷。冰层之下，河水仍在流动；风浪之中，信念从未动摇；寒夜深处，总有人擎着灯火，守望黎明。

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就像此刻，我手中的这杯热茶——它温暖的不只是掌心，还有那些穿越了三十个冬天的记忆，以及记忆深处，始终不曾冷却的热血与深情。

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茶烟袅袅升起，在窗前凝成一片白雾。雾中，三个冬天的影子渐渐重叠，融成一个完整的、有温度的、被守护着的中国冬天。

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远处传来隐约的钟声。新的一年，又要来了。而守护，永远在路上——从长江口到渤海湾，再到黄浦江畔，在这片土地的每一个冬天里，从未停歇。

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岁月戎装・四十六载的忠诚与荣耀

上世纪六十年代末的十六岁那年，我怀揣对军旅生活的憧憬踏入军营。第一次穿上那身海军灰军装时，仿佛触摸到了梦想的轮廓。那是如大海波涛般深沉的灰，既神秘又庄严。父亲的话犹在耳边：“到了军营，就意味着奉献、吃苦、牺牲，意味着汗水与艰苦。”但我从未后悔，因为我知道，这身制服承载的不仅是责任，更是我青春最绚烂的注脚。

军旅生涯：制服的变迁与坚守

在部队的十几年里，我先后经历了三次军装的变化。从海军灰到藏青色，再至上白下蓝的搭配，每一次更换都标志着时代的变迁与使命的升级。藏青色制服深沉稳重，象征着军人的坚毅与忠诚；而上白下蓝的设计则更显清新与活力，仿佛诉说着军人在和平年代守护安宁的担当。

汗水与艰辛是军旅生活的常态。训练场上，我们挥洒汗水，磨砺意志；海防线上，我们坚守岗位，抵御外敌；从舞台到码头军舰到山头岛屿的慰问演出，我也曾感到印象深刻记忆犹新，尤其在面对高强度训练和严格纪律时，在海上岛屿艰苦条件下的演出时，时常经受晕船呕吐和爬山越岭的艰苦考验。但每当穿上那身制服，心中的梦想便如火焰般重燃。这身制服不仅是我身份的象征，更是我精神的支柱，让我在逆境中坚守，在挑战中成长。

转业从警：制服的延续与传承

上世纪八十年代初，我从部队转业，加入了警队。从军装到警服，制服的样式再次改变，但那份责任与荣耀从未褪色。警服的设计更注重实用与威严，藏蓝色的基调透露出警察的沉稳与专业。每次穿上警服，我都感到一种新的使命在召唤——保护人民安全，维护社会安宁。

在警队的岁月里，我经历了更多考验。从处理日常纠纷到应对突发重大事件，从基层县局日常起草的一份份简报，到市局书写一篇篇高层次要求的理论文章、领导讲稿，每一次任务都让我深刻体会到公安工作的艰辛与崇高。警服上的每一道褶皱、每一处磨损，都记录着我在岗位上的汗水与付出。这身制服不仅是我工作的伙伴，更是连接我与人民群众的桥梁，让我在服务中感受到温暖与满足。

退休生活：制服的珍藏与情怀

退休后，我依然舍不得丢弃那些陪伴多年的军警制服。领章和标志虽已取下，制服本身却依旧整洁如新。我偶尔还会穿上它们，仿佛重回军营与警营，感受那份熟悉而亲切的氛围。这身制服已成为我生命的一部分，它见证了我的成长，铭刻了我的荣耀。

回首四十六年的军警生涯，感慨万千。这不仅是一段职业历程，更是一段充满挑战与荣光的人生旅程。我庆幸自己能将最宝贵的青春献给军营和警队，为保卫祖国、守护人民安全贡献力量。每一次穿上制服，身心都充满愉悦，那是源自心底的自豪与满足。

结语：制服的永恒价值

岁月流转，制服的颜色与样式或许会变，但那份忠诚与荣耀永不褪色。这身制服是我一生的挚爱，因为它不仅象征我的身份，更是我精神的寄托。它让我在平凡的日子里体味到不平凡的意义，让我在退休后仍保持着对生活的热爱与对未来的憧憬。

四十六年的军警生涯，是我生命中最珍贵的时光。这身制服见证了我的成长，记录了我的荣耀，也让我深深体会到：一生能战斗在保卫祖国、保护人民安全的第一线，是多么值得铭记、值得自豪、值得感慨万千。未来，我将继续珍藏这些制服，让它们成为我生命中永恒的印记，提醒自己不忘初心，牢记使命。

黄企生读此文的感悟：

于戎装岁月里镌刻忠诚本色

——悟《岁月戎装：四十六载的忠诚与荣耀》

这篇题为《岁月戎装：四十六载的忠诚与荣耀》的文章，是我的良师益友叶振环回望自身军警生涯的深情自述。

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全文以“制服”为线索，串联起十六岁从军到退休后的人生历程，字里行间满溢着对制服的敬畏、对职业的赤诚以及对岁月的感慨，是一篇兼具个人温度与精神高度的佳作。

文章情感真挚、叙事质朴，以小见大，将个人命运与时代使命紧密相连，读来令人动容，更引人深思。

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一、 线索清晰，以“制服”串联起四十六载的使命征程

文章的核心线索极为鲜明，便是伴随作者半生的“制服”。从海军灰军装，到藏青色军装、上白下蓝军装，再到警队的藏蓝色警服，每一次制服的更迭，都对应着作者人生角色的转变与使命的升级。

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这种以具象物品串联抽象人生的写法，让文章结构紧凑、脉络分明，避免了回忆录式文章常见的散乱与冗长。

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作者对不同制服的描写并非简单的外观记录，而是赋予其深刻的精神内涵。

海军灰“如大海波涛般深沉，既神秘又庄严”，藏青色象征“军人的坚毅与忠诚”，上白下蓝的设计“诉说着军人在和平年代守护安宁的担当”，警服的藏蓝色则透露出“警察的沉稳与专业”。

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制服不再是冰冷的布料，而是承载责任的载体、见证成长的伙伴、凝聚信仰的图腾。

从军营到警队，制服的样式变了，但制服所象征的忠诚与担当始终未变。这种“变”与“不变”的对比，深刻凸显了文章的主题，让“忠诚与荣耀”的内核愈发清晰。

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二、 细节动人，于平凡叙事中彰显不凡坚守

好的文章贵在以细节取胜，这篇文章便饱含着诸多真实可感的细节，让读者得以窥见作者四十六载军警生涯的艰辛与荣光。

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文中回忆军旅生涯时，提及“从舞台到码头军舰到山头岛屿的慰问演出”，特别点出“晕船呕吐和爬山越岭的艰苦考验”；描写警队岁月时，细数“处理日常纠纷”“应对突发重大事件”“起草简报”“书写理论文章、领导讲稿”等具体工作。

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这些细节没有华丽的辞藻修饰，却因真实而具有直抵人心的力量。

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作者还善于捕捉个人情感与制服的联结瞬间。第一次穿上海军灰军装时“仿佛触摸到了梦想的轮廓”，高强度训练和艰苦演出时，“穿上那身制服，心中的梦想便如火焰般重燃”，退休后“舍不得丢弃那些陪伴多年的军警制服”，偶尔穿上便“仿佛重回军营与警营”。

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这些细腻的情感描写，让制服与作者的生命深度交融，也让读者真切感受到作者对这份职业的热爱与眷恋。

正如罗曼·罗兰所言：

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“一个人的性格决定他的际遇。如果你喜欢保持你的性格，那么，你就无权拒绝你的际遇。”

作者正是怀揣着对制服的敬畏之心，坦然接受了军旅与警营的种种磨砺，最终在岁月中沉淀出不凡的人生厚度。

三、 情感真挚，在朴素文字中传递精神力量

这篇文章的语言风格质朴无华，没有刻意的煽情，也没有空洞的口号，却处处涌动着真挚的情感。

开篇以父亲的叮嘱“到了军营，就意味着奉献、吃苦、牺牲，意味着汗水与艰苦”切入，奠定了全文朴实真诚的基调。

无论是回忆军旅生涯的汗水与艰辛，还是讲述警队工作的责任与担当，亦或是抒写退休后对制服的珍藏与情怀，作者都以平实的语言娓娓道来，如老友促膝长谈，亲切而自然。

这种真挚的情感，最终升华为一种深沉的精神力量。

文章结尾处，作者写道：“岁月流转，制服的颜色与样式或许会变，但那份忠诚与荣耀永不褪色。”

这句话是全文的点睛之笔，也是作者四十六载生涯的精神凝练。从军人到警察，身份的转变并未改变作者“保卫祖国、守护人民安全”的初心。

正如文天祥所言：

“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”

作者的丹心，便镌刻在那一身身制服之中，闪耀在四十六载的坚守之上。这种忠诚不是一句口号，而是融入血脉的信仰，是贯穿一生的行动准则。

四、 主题深刻，以个人视角折射时代担当

一篇优秀的个人自述，往往能超越个人层面，折射出一个群体的精神风貌与一个时代的价值追求。

这篇文章便是如此。作者的四十六载军警生涯，从二十世纪六十年代末延伸至退休之后，跨越了数十年的时光，见证了军队与公安队伍的发展变迁。

制服的更新换代，不仅是审美与实用的升级，更是时代发展的缩影；作者的坚守与奉献，也并非个例，而是千千万万军警人员的共同写照。

作者曾是部队文化宣传干事，擅长文艺创作与文字工作，这份特质也让文章兼具理性的思考与感性的表达。

他没有一味渲染苦难与荣耀，而是以客观的视角回望过往，既承认军旅与警营生活的艰辛，也肯定这份职业带来的自豪与满足。

这种辩证的视角，让文章的主题更加深刻。它告诉读者，忠诚与荣耀并非凭空而来，而是在日复一日的坚守、一点一滴的付出中积淀而成。

正如高尔基所言：

“一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越快，对社会就越有益。”

作者以“保卫祖国、守护人民”为人生目标，在平凡的岗位上实现了不平凡的价值，这种担当精神，值得每一个人学习。

此外，文章结尾标注的“2026—1—13晨于上海汇心斋”，为全文增添了一抹人文气息，也让这份岁月的回望更具温度。

总而言之，《岁月戎装：四十六载的忠诚与荣耀》是一篇情真意切、内涵丰富的佳

作。

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它以制服为线索，以细节为血肉，以情感为灵魂，为读者勾勒出一位老军警的人生画卷，更传递出跨越岁月的忠诚与担当。

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文中引用的名人名言恰到好处，既丰富了文章内涵，又与内容相得益彰，增强了文章的说服力与感染力。

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生态文学的警世与诗性交响

——再读徐刚的《伐木者，醒来！》

叶振环

近日在书房整理书籍，忽然发现了一本1988年第二期的《新观察》杂志（收藏品），它以全本篇幅、全文登载崇明籍作家诗人徐刚撰写的长篇报告文学《伐木者，醒来！》。尽管该杂志已泛黄破旧，但其文阐述的观点振聋发聩，即使放到现在，也不失为当代人类共同关注的战略课题——没有绿色便没有未来。

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记得当年对《伐木者，醒来》的署名评论是这样写的：这不仅因为它是一篇生动的报告文学作品，也不仅它是一篇有丰富知识的科普文学作品，更重要的是它呼吁读者和社会真正领悟到我国绿色世界面临的危机，领悟到进行现代化建设与保护绿色世界这一战略课题，是休戚相关的。据悉，时任总书记的赵紫阳在杂志上批示：中央候补委员以上人手一册，研读思考。

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近日再一次捧读这一长篇巨制，心灵又一次受到震撼并有了新的体悟，进一步感受到“绿水青山就是金山银山”这一理念的深邃思辨和远见卓识。

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生态危机的全景式书写：从伐木声到文明反思

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1987年大兴安岭森林大火后，徐刚以《伐木者，醒来！》发出中国生态文学的第一声呐喊。这部报告文学以全景式视角揭露了20世纪80年代中国森林资源的系统性破坏：从海南岛到东北林区，滥砍滥伐导致水土流失、沙漠化加剧，作家以“阳光下和月光下的砍伐声遍布中国”的痛心描述，将森林喻为“民族肌体”‌。其批判不仅指向具体行为，更直指文明悖论——“人类创造文明史的同时也留下了大自然的破坏史”，这种对发展观的深刻质疑，使作品超越了环境议题，成为对现代性危机的哲学叩问‌。

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徐刚的叙述具有强烈的历史纵深感。他引用罗马俱乐部警告，将森林破坏置于全球生态失衡的坐标系中，指出“人类正在掠夺子孙”的终极困境‌。数据与场景的交织强化了说服力：如特写镜头般呈现的蚯蚓粪堆、无名野花竞放的森林细节，与“森林覆盖率锐减”的宏观统计形成张力，使读者既感受到生态系统的精妙，又目睹其崩解的过程‌。这种写法突破了传统报告文学的单一视角，将自然诗意与科学理性熔于一炉。

诗性语言与智性思辨的融合

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作为诗人出身的作家，徐刚在《伐木者，醒来！》中展现了独特的艺术品格。他将森林生命织锦的细腻描写——如“藤本植物与苔藓的共生”“昆虫与飞禽的平衡”——转化为诗性语言，使生态知识获得审美升华‌。这种表达并非装饰，而是通过“蚯蚓报春”“落叶化泥”等意象，构建出自然的内在逻辑，暗示人类对生态规律的傲慢无知。

智性思辨则贯穿于对伐木行为的伦理批判中。徐刚尖锐指出，乱砍滥伐的根源在于“将征服自然视为文明进步”的集体无意识‌。他追问：“当森林消失，人类将向何处索取氧气？”这种追问超越了环保呼吁，直指精神救赎。作品结尾的“伐木者，醒来！”既是警钟，也是对生态觉醒的召唤——它要求读者从“破坏者”转变为“守护者”，重建与自然的共生关系。

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中国生态文学的开创性意义

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《伐木者，醒来！》标志着中国生态文学的正式诞生。作为早期报告文学的代表作，它以“报春花”的姿态，为后续创作奠定范式：黄宗英《大雁情》聚焦物种保护，迟子建《额尔古纳河右岸》书写原住民生态智慧，均延续了徐刚的问题意识与人文关怀‌。其影响更体现于社会层面——林业系统将其视为转型起点，推动从砍伐到保护的观念革命‌。

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徐刚的创作方法具有里程碑意义。他采用“多线索叙事”，将政治、经济、文化视角交织，揭示生态危机的复杂性。例如，在分析土地荒漠化时，既批判短期利益驱动，又反思农耕传统中的资源观，这种立体剖析使作品成为“生态问题的百科全书”。此外，他将数据统计与诗意表达统一，如用“月薪百元教师与宾馆服务员”的对比，隐喻环境不公的深层结构，实现了报告文学的真实性与艺术性平衡。

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当代回响：从警世到行动

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近四十年过去，《伐木者，醒来！》的预言仍在应验。全球变暖、生物多样性丧失等危机，印证了徐刚对“人类困境”的前瞻判断‌。而作品的价值不仅在于揭露问题，更在于提供解决方案——它呼吁的“生态觉醒”，已在中国转化为退耕还林、碳中和等国家战略。

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多年来，徐刚陆续写了聚焦生态环境保护主题的科普系列著作，包括《中国风沙线》《地球传》《守望家园》《绿色宣言》《自然笔记》等。徐刚的创作启示我们：生态文学需兼具“大地之痛”与“希望之光”。他笔下“残破森林哺育膨胀人类”的悖论‌，警示着发展模式的不可持续性；而“森林生命织锦”的赞美，则指明修复生态的路径——唯有尊重自然的内在秩序，人类才能实现真正的文明进步。在气候危机加剧的今天，重读这部作品，仍能听见那声穿越时空的呐喊：醒来，不仅是伐木者的责任，更是全人类的使命。

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风雪旅顺港

叶振环

近日从电视里看到旅顺口大雪纷飞的情景，一下子把我的思绪拉回到五十多年前的新兵连岁月。

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一九六九年三月五日，崇明南门港的锣鼓声，至今仍在我耳畔回响。

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我们崇明岛六个新兵连的年轻人，就在那片喧天的热闹声中，抹着泪告别父母，登上了东海舰队的登陆舰。舰船行至吴淞，换乘三艘大型登陆舰——341、342、343，载着我们一路向北。心里既充满离家的酸楚，又有远航的忐忑，还夹杂着一丝说不出的豪情。

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谁料第二天一早醒来，窗外的景色分外眼熟——船竟悄然驶回了出发地。老兵低声告知，是因“那边”的潜艇在附近活动，为规避风险暂返。茫茫大海上，我们第一次真切感受到“任务”与“风险”的含义。待警报解除再次起航，才算真正告别故乡的视线。

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四天三夜的航程，给了我们第一个下马威。黄海的浪头接连扑来，舰身剧烈摇晃。胃里翻江倒海，吐尽胆汁后只能瘫在铺位上，耳边尽是铁壳外海浪的咆哮。比晕船更难熬的是伙食：每餐都少不了甜得发腻的压缩饼干，吃得从嗓子到胃里都腻得发慌。那滋味深深刻进记忆，往后多年，一提起甜饼干心里仍觉“隔应”。

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真正见到旅顺，是在一个清晨。登陆舰稳稳停靠东港码头。我们背起行囊，一脚踏上北国的土地。好家伙！放眼望去白茫茫一片，天地仿佛都被冰雪封锁。零下十几度的严寒像无数细针，透过南方单薄的棉衣直刺骨髓。我们这群长江口来的新兵，冻得浑身哆嗦，牙齿止不住地打颤。

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新兵连驻扎在旅顺海军工程学院。接下来的三个月，便是在“三没”中度过的：出操训练时，北风如刀，不准戴手套，双手冻得通红麻木，连握枪都吃力。早晨洗脸，水管里放出的水冰冷刺骨，没有热水，一把凉水拍在脸上，瞬间驱散睡意，激得人浑身一颤。晚上睡觉，大宿舍冷如冰窖，仅屋子中央一个烧煤的火炉，那点微弱的暖气根本传不到床边。夜里常被冻醒，听着窗外北风的呼号，紧裹被子，思念远方的家。

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但也有热火朝天的时刻。领导一声令下，我们便扛起铁锹扫帚上街清雪。百姓门前的路、城里的主干道，都是我们的“战场”。看着积雪被一寸寸铲除，行人车辆得以安稳通行，心里的苦累仿佛也随之消散。那雪，扫净的是道路，温暖的却是人心。转眼五十余载已逝。

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前些日子电视中再见一派北国风光的旅顺港，画面里的军港比记忆中更为巍峨，但那漫天飞雪、无垠的洁白，瞬间唤醒了我心底最深的牵挂。

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我的第二故乡啊，已在梦里回去了千百遍：那里的港口、海岸、旧街巷，抚摸记忆时仿佛仍带着当年的温度——有刺骨的寒意，也有扫雪时沁出的汗热，更有青春心跳的滚烫。

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我知道自己这个岁数，大抵很难再回第二故乡了。但我更清楚，今天的旅顺港必定是另一番风貌。舰艇更加威武，营房越发温暖，年轻的战友们，冬日应不再需要我们当年那般忍受冻馁了吧？如此一想，心头那缕遥远的怅惘，便化作了由衷的欣慰。我们曾吃过的苦，不正是为了让后人少尝些苦么？

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这短短三个月新兵连的“寒冬岁月”，淬炼了我的一生。它让我体会过严寒彻骨的滋味，更让我懂得了何为坚持、何为担当，何为一群人能为同一个信念，在冰雪中捂热的那份真情。

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将这一切讲述出来、记录下来，对我这个年逾古稀的老兵而言，仿佛又完成了一次点名：记忆里的战友，风雪中的旅顺，青春年华的自己——到！

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是的，我与许多海军老战友已经年迈。但在夕阳西下时，或者说在这寒风凛冽的故事里，旅顺口这永不封冻的军港也永远存在于记忆之中。

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大雪纷飞时的遐想

叶振环

　　乙巳年第一场雪在毫无预兆的情况下，今天在申城出现了。

　　窗外的雪，是越下越紧了。原先还只是疏疏落落的几片，像试探的、怯生生的信使，不一会儿，便得了号令似的，洋洋洒洒地布满了整个天地。申城的天空，平日里是那样温润而略显灰蒙的一张宣纸，此刻却被这万千的、洁白的笔触，肆意地、又极耐心地，一层一层地洇染着，直到远近的屋脊、树梢、街道，都失却了棱角，化作一片朦胧的、浑然的、正在流动的银白。我立在窗前，竟有些出神了。这静默的、浩大的纷飞，仿佛不是落向地面，而是径直地、温柔地，落进了我年逾古稀的胸膛里，将那沉积了七十余载的尘埃与声响，一一拂去，只留下一片原始的、空阔的寂静。

　　这寂静，却又不是虚空。它像一面澄澈的冰湖，往事的影子便争先恐后地从湖底浮现上来。最先跃出的，是童年那一抹鲜亮的、带着清甜气息的寒意。也是这样的雪天罢，在江南的故乡，雪是矜贵的客人，来一趟便要引起全然的狂欢。我们一群孩子，小手冻得胡萝卜似的，却不管不顾，在积了薄雪的空地上追逐，捧起一把雪，胡乱地捏成团，便向玩伴掷去。那雪团是松软的，打在厚厚的棉袄上，“噗”的一声，散开一团白雾，随之炸开的，是比爆竹还要清脆的笑声。那时的雪，是玩伴，是纯粹欢愉的化身。它不懂得愁，我们亦不懂得。唐代的白乐天写“晚来天欲雪，能饮一杯无”，那雪是温暖的邀约；而我们的雪，是更天真的、无需理由的盛典。这记忆的碎屑，如今被窗外的雪光一照，竟依然带着微凉而鲜活的触感。

　　这触感尚未褪去，眼前的雪幕却仿佛变幻了时空，将我猛地拽回到半个世纪前，那片广袤而严酷的北国。六、七十年代，我在东北的莽莽林海与皑皑雪原间戍守。那里的雪，是截然不同的脾性。它不是飘落的，是倾泻的，是咆哮的。它填平沟壑，封冻江河，将绵延的山峦塑成一片凝固的、耀眼的惊涛。我们踏着没膝的积雪巡逻，耳边只有风雪的嘶吼和自己的心跳。天地间只剩下两种颜色：无瑕的白与墨染的黑（那是裸露的岩石与铁青的松枝）。那时的雪，是威严的考官，是生存的屏障，也是精神纯粹的磨刀石。它让我想起英国诗人雪莱，在《西风颂》里那著名的预言：“如果冬天来了，春天还会远吗？” 然而在东北的极寒里，我们念着这诗句，感受的并非即时的希望，而是一种更为深沉的力量——那是在绝对严酷中对“存在”本身的确认与坚守。雪，在这里，不再是轻盈的精灵，而是宇宙洪荒之力一种沉默的、具象的宣示。苏联的曼德尔施塔姆，在流放与寒夜中曾写下这样的句子：“沉重与轻柔，姊妹相仿。”此刻想来，东北的雪，正是这“沉重”与“轻柔”最极致的结合：它以亿万片轻柔之羽，堆积成令人窒息的沉重；又以这覆盖一切的沉重，反衬出生命步履的轻柔与顽强。

　　思绪的潮水奔流至此，却不期然地撞上了一块黑色的礁石，顿时碎成千万点冰冷的水沫。那是2008年，也是在江南，在崇明岛，一个同样风雪交加的日子。只是那风，像裹着玻璃碴子，刮在脸上心上，都是生疼的。我送走了我的母亲。风雪中的送别，天地缟素，仿佛一场巨大而无言的祭奠。母亲的棺椁在泥泞的雪路上缓缓前行，身后留下两道很快又被新雪掩埋的辙印。那一刻，我忽然觉得，这漫天的大雪，不再有儿时的趣味，也不再是北国的壮阔，它只是一种无边无际的、冷漠的覆盖，一种对一切痕迹——无论是欢笑的，还是泪水的——终极的、平等的抹除。它让我想起川端康成，在《雪国》开端那句浸透骨髓的孤寂：“穿过县界长长的隧道，便是雪国。夜空下一片白茫茫。” 那白茫茫，是美的极境，却也是“空”的起点。母亲归于那片白茫茫之下，而我的生命，仿佛也从此被那场雪，永远地带走了一部分温度。南宋的蒋捷在《虞美人·听雨》里，写尽了人生的三个阶段，从“歌楼听雨”的旖旎，到“客舟听雨”的苍茫，最终是“僧庐听雨”的悲欢离合总无情。而我，在这场送别的大雪里，也恍然听到了生命之雨（雪）最后章节那萧索的、不容置辩的韵律。

　　窗台上的积雪，白了化了，化了又白。我呵出一口白气，看着它瞬间消散。那些奔腾的回忆，那些尖锐的感触，在这持续的、温柔的飘落中，竟也渐渐沉淀，显出一种奇异的平和。雪，依然在下，不疾不徐，仿佛一位阅尽沧桑的智者，在无声地教诲。它覆盖，也孕育；它掩埋，也澄清。它是终结，更是序章。中国古代的农谚说“瑞雪兆丰年”，这朴素的智慧里，蕴藏着与雪莱、与所有在寒冬中眺望的诗人相通的哲思：那最严酷的覆盖之下，正蛰伏着最蓬勃的生机。雪以它的洁白，荡涤旧岁的尘垢；以它的寒冷，杀死地底的虫害；以它融化的涓滴，滋润待醒的根芽。这哪里仅仅是关乎农事的预言，这分明是生命与时间亘古的寓言。

　　我这一生的雪，从游戏的雪，到磨砺的雪，再到哀悼的雪，最终，在这大寒之日的窗前，汇聚成了沉思的雪、了悟的雪。唐代的柳宗元，在千山鸟绝的江雪中，独钓一份至高的孤寂；而此刻的我，在这万家灯火渐次亮起的都市雪夜，感受到的，却是一种与天地、与过往、与未来深深联接的宁静。雪仍在飘，它将高楼的轮廓柔化，将都市的喧嚣吸附。它让这个过于精明、过于急促的世界，获得了一次珍贵的、均匀的呼吸。我，一个白发覆额的老者，也在这呼吸中，感到自己渺小如一粒雪，却又仿佛融入了这无尽的飘落，获得了某种宁静的永恒。

　　雪啊，你这大自然的精灵，你这诗人笔下变幻无穷的意象，你这百姓心中朴素的期盼。你是一场梦，一段记忆，一种磨砺，一次祭奠，最终，你是一份慈悲的慰藉，一个关于纯洁与重生的、年复一年的、沉默的承诺。我看着你，就像看见了自己长长的一生，纷纷扬扬，起起落落，终将归于一片温柔的白，覆盖一切，解释一切，包容一切。窗外的雪，还在下着，下着，仿佛要下到时间的尽头。而我的心，也像被这雪水洗过了一般，清亮而安宁。

回音壁

叶振环

年会会场里有些闷热，空气中浮动着旧木椅被压出的吱呀声。会长坐在前面的主席台子上，身子微微前倾，双手撑着桌沿。他没有演讲稿，声音也不高，像溪水缓缓漫过卵石：“人与人之间，就像回音壁一样，你喊出去什么，山谷就还给你什么。”他说这话时，目光扫过台下，在某个地方似乎停留了一瞬。我的思绪却被他话尾带出的那句崇明老话牵引去了。“花花轿子人抬人”。这七个字，温软糯滑，带着江南水汽，竟像一块投进心湖的石子，漾开的波纹，一圈一圈，荡到了记忆里一条早已干涸的河床边。

那条河叫砂锅港，就在老屋的南面。我童年的许多个黄昏，都是蹲在它的埠头上消磨掉的。河水是浑浊的土黄色，缓缓地流，几乎看不出动静。对岸是密匝匝的芦苇，秋天一来，芦花白茫茫一片，风过时，便齐齐地弯腰，发出“唰唰”的声响，那声音空旷而寂寞，真像是大地在叹息。那时的我，还不懂得什么叫“回音”，却迷上了对着那片芦苇喊叫。

“喂……！”我鼓起胸腔里所有的气力，朝对岸喊。声波像一枚石子掷出去，起初有些单薄，撞在厚厚的芦苇墙上，似乎被吸走了大半。就在你以为它已湮灭时，一个更模糊、更绵软、拖着长长尾音的“喂——”从对岸慢悠悠地荡了回来。那声音变了样，裹挟了芦苇的摩挲、流水的呜咽、还有暮色本身的苍茫，听起来既像回应，又像一句陌生而遥远的问询。我兴奋极了，变换着腔调喊，那边便也变换着腔调应。一喊一应之间，仿佛是两个被河流隔开的世界，在进行着一场笨拙而真诚的对话。这游戏百玩不厌，因为每一次，那“回音”都似乎不尽相同。它取决于我喊出的力度、情绪的饱满，甚至那一刻风的方向。我若欢快，它便显得轻灵些；我若带些莫名的烦闷吼出去，回来的声音也似乎沉郁了几分。

很多年后，读到《诗经》里的句子：“投我以木桃，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。”心中蓦然一动。那先秦的先民，在田野陌上，赠答往来，他们交付的岂止是瓜果美玉？那抛出去的，是一份热络的情意；接住并郑重回赠的，是一份加倍的珍重与承诺。这古老礼仪的核心里，闪烁的不正是最朴素的“回音”智慧么？你递出去的是“木桃”般的善意，生命山谷回响给你的，才有可能是“琼瑶”般的清音。所谓“永以为好”，便是这悠长回音最美的定格。

然而，回音壁的神妙与残酷，或许正在于它的绝对诚实。它不增不减，不修饰，不评判，只是忠实地呈现你发出的声音。《旧约·箴言》说得直白：“撒罪孽的，必收灾孽。”古人深信天地间自有一架精密公正的天平，你投下什么砝码，另一端便升起相应的重量。这重量有时是现世的果报，有时则回荡在更辽阔的时间维度里，成为家族、社群乃至文明的一种记忆的基调。你慷慨地播种良善，山谷间便可能萦绕起丰年的和风；你若肆意倾泻恶意与戾气，那反馈回来的寒潮，也足以冰封一片原本肥沃的心田。

思绪飘得更远些，想起大唐的朱雀大街，想起那些诗人们的酬唱。元稹和白居易，两个命运捆在一起的名字。他们的一生，便是一部抑扬顿挫的“回音集”。乐天叹“垂死病中惊坐起”，微之便应“君今劝我醉，劝醉意如何”。贬谪的苦楚，羁旅的孤寒，失意的块垒，都在这一来一往的诗笺唱和中，被友情这面奇异的“回音壁”转化、稀释，升华为温暖生命的炭火。他们抬着彼此，像轿夫抬着一顶精神的轿子，穿过了中唐的风雨飘摇。那轿子里坐着的，是中国文人相濡以沫的最高理想。这便是“人抬人”的极致了，不仅回应，更是共鸣、是激荡、是创造。

“花花轿子人抬人”，这轿子，究竟抬的是什么呢？我想，抬的是一份体面，一份尊严，一份在茫茫人海中确认自身价值的安稳。我们都是这世间的行路人，道路崎岖，风雨难测。独行固然可以走得很快，但终究是寂寞的，且容易跌倒。若是有人，在你爬坡时从后面稳稳托一把，在你踉跄时从旁侧伸手扶一下，这路途，便陡然有了温度，有了趣味，有了“人间”的质感。抬轿者与坐轿者，在那一刻，身份是流动的，力量是互赠的，形成了一个微小而稳固的善意循环。今天你抬我一段，明日我扶你一程；此处你赠我一声喝彩，彼方我报你一份掌声。这来来往往的“抬举”，便织成了一张看不见的、柔软的网，将我们承接住，不至于坠落于冰冷的虚无。

会长的讲话不知何时结束了，会场里响起疏疏落落，继而变得热烈的掌声。散场时，人流缓缓向外移动。在门厅的角落，我遇见一位相识多年的老友，我们并不很熟络，只在这样的场合偶遇，点头，寒暄。他正费力地想将一摞沉重的资料搬上电瓶车，捆扎的绳子有些松脱。我几乎没有迟疑，走上前去，帮他将绳子重新勒紧，又扶住那摇摇欲坠的纸箱。他转过汗津津的脸，连声道谢，眼里是实实在在的、松了一口气的感激。我们并没有多说什么，只是拍了拍彼此的胳膊，便各自汇入人流。

走出会场，天色已晌午。初冬的风刮在脸上，有了凛冽的意味。但胸腔里，却因为那句老话，因为刚才那件微不足道的小事，存住了一点温煦。砂锅港的河水早已被填平，上面盖起了整齐的厂房。我再也听不到童年时那带着水汽与苇叶响动的回音了。然而，另一种更辽阔、更复杂的“回音”，正在这真实的人间世里，每时每刻地发生着。它不在山谷和江岸，而在我们每一次目光的交接、言语的吐纳、举手投足的方寸之间。

晚饭后照例在砂锅港的河边遛弯。我抬起头，深吸了一口清冷的空气。前方路灯次第亮起，在渐浓的暮色里，连成一条温暖的光河。我知道，我也正走在这条光河里，我的每一次呼吸，每一个脚步，都是一次呼喊。而那从生活深处、从无数个陌生或熟悉的灵魂山谷里，慢慢荡回来的回音，将最终定义我走过的旅程。

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喊火烛的小孩

叶振环

冬日的黄昏来得格外早。六点刚过，铅灰色的云层便沉沉地压下来，将最后一丝天光吞噬殆尽。北风卷着枯叶在乡间小路上打转，发出簌簌的声响，像极了六十多年前那个寒冬腊月，我们这些半大孩子手持竹筒，在田埂地头和民宅之间奔走呼号时的背景音。

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那时我刚上初中二年级，还是曾戴着三道杠臂章的少先队大队长。特殊年代的风暴席卷着一切，连那些在冬夜里敲着竹筒、喊着"火烛小心，夜夜当心"的老伯伯们，有的被审查，有的被扣上"四旧"的帽子，有的则永远离开了人世。火烛声声，曾是江南水乡最温暖的守夜人，却在那个冬天，几乎销声匿迹。

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"为什么不做呢？"一个念头在我心中萌发。想起鲁迅先生曾说："世上本没有路，走的人多了，也便成了路。"我们这些孩子，不正是要在这无路处走出自己的路吗？召集十几个小伙伴商议时，孩子们的眼睛亮晶晶的，像黑夜里的星星。我们不懂什么是政治高压，不懂什么是"四旧"，只知道冬天干燥，火灾易发，而老伯伯们的呼声曾让无数家庭安然入眠。童心无邪，最是纯粹，也最是勇敢。

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于是，我们开始了自己的"火烛"行动。竹筒是从家里偷偷拿来的，长短不一，却都透着竹子的清香。一个同学领头喊："火烛小心——"，我们便齐声应和："夜夜当心！"声音稚嫩，却穿透了冬夜的寂静。从东头的晒谷场到西边的打谷棚，从南边的菜园地到北边的牲口圈，我们像一群小小的守夜人，在方圆几平方公里的土地上，用童声编织着一张无形的安全网。

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记得有一次，我们经过村东的王家老宅，那是一座有着百年历史的木结构老屋。老宅的主人王爷爷拄着拐杖站在门口，看着我们这群孩子，眼中满是欣慰。他念叨着："孩子们，你们让我想起了古人的话'幼吾幼以及人之幼'，你们这是在守护我们整个村子啊！"这句话让我们这些孩子心里暖洋洋的，走起路来更有劲了。

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坚持了几个冬天，我们的行动竟得到了广泛的赞扬。街坊邻里夸我们懂事，老师表扬我们有社会责任感。大人们或许不知道，在那个风声鹤唳的年代，我们这些"小毛孩"的举动，其实是一种无声的抵抗。我们不懂"逆行不道"的深意，只是凭着最朴素的直觉：火烛小心，这是对的，为什么不做呢？

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正如陶行知先生所说："千教万教教人求真，千学万学学做真人。"我们这些孩子，不过是在学着做一个"真人"，做自己认为对的事。后来，拨乱反正的春风终于吹散了阴霾。那些被审查的老伯伯们重操旧业，他们的声音苍劲有力，带着岁月的沉淀，重新回荡在冬夜的村落乡间。而我们这些孩子，也渐渐长大，各奔前程。

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如今回想起来，感慨万千。在那种政治高压势力下，我们这些懵懂孩童，竟能凭着最纯粹的初心，做出在当时看来"逆行不道"的事。童心无邪，所以无畏；直觉为真，所以敢为。这或许就是人性中最珍贵的光亮——在最黑暗的时刻，依然有人愿意点亮一盏灯，哪怕这盏灯微弱如豆，却足以照亮前行的路。

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冬夜又至，我站在乡下住房的窗前，听着远处隐约传来的"火烛小心"的呼声，仿佛又回到了那个寒冬，看到一群孩子手持竹筒，在月光下的乡间小路上奔跑呼号。他们的声音，穿越六十多年的时光，依然清晰如昨。

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作者简介：叶振环（南海、南海邨），中共党员，散文作家，大学文化，1953年出生于上海崇明，1969年参军，1983年参警，2013年退休前曾任上海市公安局研究室调研员（处长），《上海崇明农村经济与法律研究》《上海公安研究》《上海外滩》责任编辑。上海《三叶草》执行主编；现任《上海散文》常务副总编，上海《乡愁诗苑》文学顾问。自1978年起开始文学创作，先后在国内多家媒体发表小说、散文、报告文学、诗歌等共计230多万字。先后出版散文集《绿叶情怀》《岁月留影》《叶振环散文随笔自选集》《桑榆霞照》，中短篇小说集《旁观者迷》，主编报告文学集《老骥伏枥夕阳红》。系上海基本建设优化研究会理事、研究员，上海立信会计金融学院兼职教授。