次韵熊东遨先生《灵山登高》

静夫 · 发表于 2025-12-19 13:51:59

次韵熊东遨先生《灵山登高》

危崖壁上看崚嶒，庸老黄昏还逞能。
九日虚龄冲八秩，百年坎坷欠三登。
秋光眼底萧疏客，力竭心怀熊氏绳。
日落西崦天渐晚，本宗融火化寒冰。

25.12.18

【附】熊东遨先生原玉

《九日灵山寺登高》

菊丛翘首望崚嶒，老至无为饭尚能。
千里足从今日始，百年高在异乡登。
真思破壁来飞碟，载我乘风返结绳。
西崦一轮红欲坠，山门坐等火烧冰。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:52:42

这首次韵之作，既严守原玉格律韵脚，又深融自身人生感悟，以灵山登高为引，串联起老境豪情、岁月沧桑与精神守望。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:52:47

在与熊东遨先生原玉的跨时空对话中，既见敬仰之情，更显自守之志，笔墨苍劲而情感沉厚。读来如临危崖登高，尽览岁月风云与心魂澄澈。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:52:57

次韵诗首联“危崖壁上看崚嶒，庸老黄昏还逞能”，开篇便与原玉“菊丛翘首望崚嶒，老至无为饭尚能”形成巧妙呼应与差异化表达。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:53:07

原玉以“菊丛翘首”绘重阳登高的清雅之态，“老至无为饭尚能”显老境从容淡泊；而次韵诗将观景之地从“菊丛”移至“危崖壁上”，位置更显险峻。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:53:15

“看崚嶒”比“望崚嶒”多了几分直面险峰的笃定，凸显登高的实景质感与勇者气魄。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:53:22

“庸老黄昏还逞能”一句，以自谦之笔藏豪情。“逞能”二字看似自嘲。实则是老而弥坚、不甘服老的精神写照——即便步入黄昏之年，仍愿登临危崖，直面崚嶒险峰。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:53:28

这份“逞能”，恰是对岁月的不服输、对生活的热爱，与原玉“无为”的淡然形成互补，一显“有为”之豪情，一显“无为”之从容。各有千秋，却同为老境之通透。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:53:36

颔联“九日虚龄冲八秩，百年坎坷欠三登”，对仗工整，既扣“重阳登高”之题，又融入个人人生轨迹。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:53:42

比原玉“千里足从今日始，百年高在异乡登”更添个人境遇的厚重感。重阳时节，与原玉“九日”题眼相契；近八十岁的高龄，以年龄衬登高之难，更显首联“逞能”的可贵。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:53:50

“百年坎坷欠三登”是点睛之笔，“百年坎坷”浓缩一生风雨，道尽岁月沧桑；“欠三登”既指物理意义上登高的遗憾——或许因坎坷未能尽兴登临。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:53:55

也暗喻人生境界上的“未登之巅”，留有缺憾却更显真实。原玉“千里足从今日始，百年高在异乡登”是开阔的人生期许。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:54:00

次韵诗则是回望人生的感慨，一向前望，一向后忆，在时空对话中，展现出不同的人生视角。却同样蕴含对“高”的追求——原玉是地域与境界的高，次韵是年龄与心境的高。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:54:08

颈联“秋光眼底萧疏客，力竭心怀熊氏绳”，既绘登高之景，又抒敬仰之情，与原玉“真思破壁来飞碟，载我乘风返结绳”形成深度呼应。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:54:16

原玉“返结绳”是向往结绳记事的古朴纯粹，逃离俗世纷扰；次韵诗“心怀熊氏绳”则双关巧妙——“熊氏”直指原玉作者熊东遨先生。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:54:21

“绳”既呼应原玉的“结绳”意象，又喻指先生的诗魂、精神准绳，暗含对前辈的敬仰与精神追随。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:54:28

“秋光眼底萧疏客”，写登高所见之景：秋日萧疏，万物清寂，作者以“疏客”自比，既贴合秋景的清冷。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:54:36

又暗喻自身历经岁月后的淡然疏离。“力竭心怀熊氏绳”则转折有力——登高虽已“力竭”，身体疲惫。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:54:43

但内心仍坚守着如熊先生般的精神追求，这份“心怀”，让身体的疲惫与精神的充盈形成对比。凸显出精神力量对肉体的支撑，不再是单纯的唱和，更成为精神传承的见证。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:54:48

尾联“日落西崦天渐晚，本宗融火化寒冰”，承接原玉“西崦一轮红欲坠，山门坐等火烧冰”的意象。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:54:55

既保持呼应，又赋予全新的精神内涵。“西崦”直接沿用原玉意象，点明日落方位，保持了唱和诗的格律严谨与意象连贯；

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:55:00

“日落天渐晚”既写登高已至黄昏，呼应首联“黄昏”，又暗喻人生晚年，意境苍凉却不悲戚。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:55:07

“本宗融火化寒冰”是全诗的主旨升华，原玉“火烧冰”是奇幻的等待，是对古朴境界的向往，带着几分超然物外的洒脱；

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:55:13

次韵诗则将“火烧冰”转化为主动的精神实践——“本宗”或许是作者自身的信念、家族的传承，或是诗道的根本。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:55:18

“融火”是这份根本所蕴含的温暖与力量，“寒冰”则是人生的坎坷、岁月的沧桑、内心的孤寂。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:55:26

以“本宗融火”化解“寒冰”，既回应“百年坎坷”，又展现出一种主动超脱、自我救赎的人生智慧。比原玉的“坐等”更添一份积极的生命力量，让整首诗的境界得以提升。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:55:33

这首次韵之作，最见功力之处在于“和而不同”——既严守七律格律，与原玉韵脚（嶒、能、登、绳、冰）完全契合。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:55:38

对仗工整，意象呼应，尽显对前辈的尊重；又融入自身的年龄、经历、感悟，形成独特的个人印记。不流于模仿，自有风骨。

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:55:45

从情感脉络来看，全诗层层递进：首联写登高之勇，老境“逞能”见豪情；颔联忆人生之坎坷，岁月留痕藏遗憾；

诗林晓月 · 发表于 2025-12-20 00:55:50

颈联抒精神之守望，心怀“熊氏绳”见敬仰；尾联升华为精神之超脱，融火化冰见智慧。情感从外在的行动到内在的感悟，再到精神的升华，脉络清晰，沉厚真挚。

		自动登录	找回密码
密码			立即注册

次韵熊东遨先生《灵山登高》

浏览过的版块

热心奉献奖章

勤勉版主勋章