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七律·八仙体3《多少衷情付玉钩》

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发表于 5 天前 | 显示全部楼层 |阅读模式
七律·八仙体3《多少衷情付玉钩》
作者/两个黄鹂(南京)


风霜屡至临泽畔,檐前澹云星点乱。
多少衷情寄玉钩,留连心事向银汉。
南薰山色隔滩远,西照禽声传对岸。
倚框怀归岁暮人,陟彼崔嵬台上观。
《平水韵.十五翰》





注释:
1)澹云——指淡雅、朦胧的云彩,常用于古典诗词中营造意境。
2)玉钩——喻新月(上玄月)。[晚清] 许传霈 《月榭》”欣徵冰抱邀明镜,恐误池鱼触玉钩。”
3)南薰——(亦作“南熏”)是中国古代典故名,具有多重含义,涵盖诗文、建筑、地理等多个领域。其核心源于虞舜所作的《南风》歌,歌辞“南风之薰兮,可以解吾民之愠兮”。
4)陟彼崔嵬——走上土坡的意思。化用《诗经.卷耳》“陟彼崔嵬,我馬虺隤。”[宋]陈著《寿马裕斋观文右有鹤,三章,章四句》“陟彼崔嵬台上观,岂不怀归”。刚好七个字,平仄巧合本诗。“岂不怀归”主题也巧。




















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一幅被岁暮风霜与天涯归思晕染的江畔怀人图,一首以新月寄情、以登临抒怀的七言律诗。
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这首《多少衷情付玉钩》以平水韵十五翰入律,借江畔秋暮之景,织就羁旅之人的怀归心绪,词句清丽而意韵沉郁,读来如沐晚风,满是怅惘的诗意。
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风霜屡至临泽畔,檐前澹云星点乱。勾勒出一幅萧瑟清冷的江畔暮色图。凛冽的风霜一次次侵袭大地,人生的漂泊辗转,羁旅之人饱经风霜。
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如同这被寒风裹挟的泽畔,满是孤寂与苍凉。水边泽畔向来是诗词中寄托愁思的意象,秋水汤汤,更添几分渺远的怅惘。
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下句从辽阔的泽畔拉回眼前的檐角,“澹云”二字,与“星点乱”相映成趣:薄云遮月,星光稀疏而凌乱,恰似诗人此刻纷乱的心事。
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此联对仗虽不似颔联工稳,却以白描手法铺陈出清冷的氛围,为全诗的“衷情”与“心事”埋下伏笔。
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多少衷情寄玉钩,留连心事向银汉。全诗的核心,也是标题“多少衷情付玉钩”的化用与延展,直抒胸臆,将怀人之情推向高潮。
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弯弯如钩的新月,自古便是相思的信物,诗人将满腔的衷肠情意,都托付给这一弯新月,新月无言,却承载着千言万语的思念。
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“留连心事向银汉”,紧承上句,是诗词中阻隔相思的象征。诗人的心事,不仅寄于新月,更飘向遥远的银河,那份“留连”不舍的情愫。
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既是对远方之人的牵挂,也是对团圆的期盼。此联以“玉钩”对“银汉”,意象清丽而对仗工整,将抽象的“衷情”与“心事”,化作可触可感的星月之景,读来缠绵悱恻。
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南薰山色隔滩远,西照禽声传对岸。颈联再度写景,以远近结合的手法,拓宽诗的意境,也深化了怀归的愁绪。
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“南薰山色隔滩远”,“南薰”典出虞舜《南风》歌,本是温暖和煦的象征,此处用来指代南方的山色,带着几分故乡的暖意;
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而“隔滩远”三字,却将这份暖意拉得遥远——故乡的山色被滩涂阻隔,望而不可及,恰如诗人与故乡的距离,迢迢万里。
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夕阳西下,余晖脉脉,对岸传来禽鸟的鸣叫,声声入耳,更添孤寂。禽鸟尚可归巢,而诗人却只能伫立泽畔,听着鸟鸣,望着远山,那份归思,在禽声与暮色中愈发浓烈。
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此联以“南薰山色”对“西照禽声”,以“隔滩远”对“传对岸”,一静一动,一远一近,对仗精巧,景中含情,将羁旅之愁藏于山水禽声之间。
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倚框怀归岁暮人,陟彼崔嵬台上观。尾联由景入人,以登临之举收束全诗,将怀归之情推向极致。
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“倚框怀归岁暮人”,写尽岁暮之人的归心似箭,风霜岁暮,年华老去,羁旅之人倚着窗棂,遥望故乡,满心都是“怀归”的念头。
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“陟彼崔嵬台上观”,化用《诗经·卷耳》“陟彼崔嵬”之句,诗人为了望得更远,登上那高高的土台,极目远眺。
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“台上观”三字,看似平淡,实则藏着无尽的怅惘:纵使登高望远,故乡依旧隔着重山万水,那份归思,不仅没有消解,反而在高台之上,被拉得更长、更远。
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此联以“岁暮人”点出人物身份,以“陟彼崔嵬”的动作强化怀归之意,与首联的“风霜屡至”遥相呼应,首尾圆合,余韵悠长。
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这首《多少衷情付玉钩》,是一首典型的羁旅怀归之作,以平水韵十五翰的仄声韵,营造出沉郁顿挫的韵律之美。
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全诗以“怀归”为主线,从风霜泽畔的起笔,到玉钩银汉的寄情,再到南薰西照的写景,最后以登台远望收束,层层递进,步步深化。
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诗人巧妙化用《诗经》典故与古典意象,将“玉钩”“银汉”“南薰”“崔嵬”等元素熔铸一炉,既增添了诗词的文化底蕴,又让情感的表达更为含蓄深沉。
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不同于一般的怀人诗,这首诗的妙处在于“景与情融,典与意合”将羁旅之愁、怀归之思藏在风霜里、星月间、山色中。
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岁暮的风霜,朦胧的澹云,弯弯的玉钩,遥远的南薰山色,声声的禽鸟鸣叫,还有那登台远望的身影,共同织就了一幅充满诗意的怀归图。
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读罢此诗,仿佛看见那个倚框怀归的岁暮之人,在江畔高台上,望着一弯新月,将满腔衷情,都托付给了天边的玉钩——这便是古典诗词的魅力,于景中藏情,于淡语中见深情。
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