七言闲吟.读史

诗林晓月 · 发表于 4 天前

“垄断资本穷养富”，写出了资本垄断的本质——通过压榨底层劳动者的价值，来滋养少数富人的奢靡生活。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

“穷养富”三字，字字诛心，道破了贫富差距的根源。“高山筑堡供豪绅”则描绘出权贵阶层的自保与奢靡，他们躲在高山之上的堡垒里。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

享受着特权，与底层百姓的苦难形成鲜明对比。此联以白描手法勾勒社会乱象，没有华丽辞藻，却字字千钧，充满现实主义的批判力量。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

辉煌岁月烟消散，鼎盛时旗余韵沉。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

颈联写盛极而衰的历史规律。无论曾经的“辉煌岁月”多么耀眼，无论“鼎盛时旗”多么高扬，最终都会如烟雾般消散，只留下一丝若有若无的余韵，沉寂在历史的尘埃里。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

这里的“辉煌”“鼎盛”，既可以指某个王朝的盛世，也可以指某个资本集团的鼎盛时期，诗人以史为鉴，暗示所有依靠掠夺建立的繁华，都逃不过覆灭的宿命。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

盛景尘烟归寂寥，朱楼玉殿化烟云。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

尾联与颈联形成呼应，以景结情，强化盛衰无常的主题。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

昔日的“盛景”最终归于“寂寥”，曾经的“朱楼玉殿”也化作过眼“烟云”。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

两个“烟”字，前后呼应，将繁华易逝的怅惘写得淋漓尽致。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

此联看似平淡，实则蕴含着深刻的哲理：在历史的长河里，没有永恒的富贵，也没有不朽的强权，一切终将归于沉寂。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

其三之赏析内容

诗林晓月 · 发表于 4 天前

六军不顾羊肥瘦，九将堪成狗肺心。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

首联以辛辣的比喻，痛斥军中将领的贪腐与不忠。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

“六军不顾羊肥瘦”，“六军”代指军队，“羊肥瘦”喻指百姓的疾苦，写出了将士们无视民生凋敝，只知搜刮民脂的丑恶嘴脸。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

“九将堪成狗肺心”更是直言不讳，“九将”泛指众将，“狗肺心”即“狼心狗肺”，痛骂那些将领背弃忠义，心如豺狼，毫无家国情怀。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

此联对仗工整，比喻尖锐，开篇便将批判的锋芒直指庙堂武将的腐朽。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

安史烽烟谁靖乱？太真忠义付烟云。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

颔联化用安史之乱的典故，追问历史的真相与责任。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

“安史烽烟”是唐朝由盛转衰的转折点，叛军四起，山河破碎，诗人发出“谁靖乱”的追问，是那些手握兵权的将领？还是昏庸的君主？答案不言而喻。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

“太真忠义付烟云”则将矛头指向杨贵妃，世人常将安史之乱的罪责推到女子身上，称其“祸国殃民”，而诗人却道“忠义付烟云”，暗含对“红颜祸水”论调的批判。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

真正的祸乱，从来都是朝堂的腐败与君主的昏聩，女子不过是替罪羊，所谓的“忠义”也不过是被历史湮没的泡影。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

香尘散尽繁华歇，烈火烹油涤荡魂。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

颈联续写盛世崩塌后的惨状。“香尘散尽”指昔日的歌舞升平、车马喧嚣都已消失，“繁华歇”三字，宣告一个时代的落幕。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

“烈火烹油涤荡魂”则描绘出战乱的惨烈——熊熊烈火如同沸腾的热油，吞噬着宫殿楼阁，也涤荡着世人的灵魂。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

这里的“涤荡”既是毁灭，也是警醒，它让人们在烈火中看清繁华的虚妄，也让历史在灰烬里重生。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

礼尽佛堂忠义气，南征北战又何人？

诗林晓月 · 发表于 4 天前

尾联以一声长叹作结，满是对家国未来的忧虑。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

“礼尽佛堂忠义气”，写出了世人的虚伪——在佛堂里烧香拜佛，满口忠义道德，可一旦国难临头，这些“忠义”便荡然无存。

诗林晓月 · 发表于 4 天前

诗人发出“南征北战又何人”的追问，既是对当下无人报国的痛心，也是对历史轮回的无奈：每一次战乱过后，总有人高喊忠义，可下一次危机来临，又有谁能挺身而出？

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