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近体诗的继承与创新
成达楚
中华传统诗词是中国的国粹，是最能代表中华民族文化特色的艺术瑰宝。纵观五千年文明史，可以毫不夸张地说，中国是一个洋溢着雅风神韵伟大的诗的国度。毛泽东主席曾经讲过，传统诗词在中国一万年也打不倒。所以，对于传统诗词，我们应该很好地学习继承，改革创新，发扬光大，使之不断地具备新时代的特征，成为广大人民大众更加喜闻乐见的艺术形式，在二十一世纪更加光辉灿烂。
一、需要继承的是近体诗的格律
传统格律诗的定字句、讲音韵、论平仄、用对偶的格律要求，使其结构美、音律美、抑阳顿挫、朗朗上口、便于吟咏和记忆。这些都是需要认真学习研究和继承发扬。因为这是中国特色，否则，就不是中国的格律诗。
有人说格律是镣铐，进行格律诗创作是“戴着镣铐跳舞”，其实这是一个伪命题。格律是格律诗的基本规则，任何艺术都有自己的规则。如芭蕾舞要用脚尖跳，中国画要用丹青做颜料在中国的宣纸上画，外国的油画要用快干性植物油调和颜料在画布亚麻布、纸板或木板上画，能说这些规则是“镣铐”吗？再如，唱古装戏要依据戏中人物所处的朝代着相应的古装，可如果有人非说要改革着现代装，这还是古装戏吗？学习格律诗创作，绝不能因为过“格律关”有难度就不过，甚至打着“改革”“创新”等旗号废除它。其实，格律诗一直在改革创新中不断演变着。词就是在格律诗的基础上演变而来的，曲又是在词的基础上演变而成的，“五四”以后出现的现代格律诗（新诗）不也是在传统诗词的基础上演变而来的吗？这些演变过程都是继承与发扬，完善与补充，共存与共荣的过程，直到现在传统诗词不但没有被消灭，而且在为实现“中国梦”的新形势下更加繁荣昌盛。在当代进行诗歌创作，可供选择的体式很多，为什么非要对格律诗的格律过不去呢？如果真正喜欢
传统格律诗的形式，还要把自己的诗作标注“×律”“×绝”，那就要遵循
格律诗的规则，否则直接去写现代自由诗岂不更好！
但是，近体诗在当代并非不需要再变革，只是需要变革的不是格律而已。
二、需要变革的是声韵和语言形式
近体诗需要改革的是声韵和语言形式，用句时下的行话说，就是解决如何用“旧瓶装新酒”的问题。
1.声韵要变革
在声韵方面，押韵应依据新韵，如《中华通韵》或《中华新韵》，句中用字的平仄可直接依据《新华字典》的四声确定。在以北方语系为标准对汉语声调实施改革已经半个多世纪的今天，我们作诗用韵总不能还抱着陈旧过时的《平水韵》不放吧？更何况《平水韵》自问世以来自身就存在许多没有解决的问题，随着社会的发展和语言的变化，《平水韵》已经远远无法适应中华诗词创作用韵的需要，必须变革。而《中华通韵（16 韵）》则适应这一需要应运而生。它以现代汉语语音为基础，以《中华新韵（十四韵）》和《中华今韵（15 韵）》为参考依据，于 2018 年 5 月由中华诗词学会公开发布，并开始在一些中小学的教学中进行普及推广。因此，进行中华诗词创作，依据《中华通韵（16 韵）》用韵，依据《新华字典》的四声选用诗句中字
的平仄，则是中华诗词发展的必然趋势。但是，在学习研究前人近体诗作品，仍然要依据《平水韵》。因为，《平水韵》是对清以前诗作用韵的规范化产物，与近体诗的用韵相适应。如果用《中华通韵》来审视近体诗的用韵或用“普通话”朗读近体诗，往往会产生许多声韵的不和谐，影响诗词的艺术感染力。所以，推广新韵，也不应废除旧韵。
考虑到许多习惯运用《平水韵》的一些老同志们的喜好，可以分不同层次的人群分别对待的方式实施声韵的这种变革。比如对于中老年人可分三步走逐步过渡的方式进行：一是新老韵并存，即允许一些人继续用《平水韵》进行创作；二是用《词林正韵》的通用韵部作为诗的韵部，即用“宽韵”；三是逐步过渡到全部用新韵或通韵。从中小学开始在语文教学中增设传统诗词声韵知识，倡导和鼓励年轻人直接采用通韵进行诗词格符合喜剧创作。
2.语言要变革
在语言方面，用白话文取代文言文，且方言俚语均可入诗，语言要流畅，深入浅出，明白如话，不矫揉造作，不刻意用典，作到通俗易懂。只有这样，中华传统诗词才能实现大众化，才能把根深深地扎在广大民众之中，和时代协调一致同声同息，得到发扬广大。诗词创作，取材要贴近生活、讴歌主旋律；题材要广泛，体裁依内容而定；要以意取胜，以情感人，给人以美感；不能因辞伤意，更不能空洞无物、无病呻吟、故弄玄虚。
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