杂谈诗词诗歌（172）表演的诗人与失落的人性

寂静之声

表演的诗人与失落的人性

文/韩鲁珩

大量阅读今天的诗歌和诗词之后，一个深刻的感受是今天的诗人们不再书写真实的生命体验，而是在表演思想，炫耀情感。 诗歌原本是发自人类内心最真切的感受，是对生命、世界与存在的直接回应；然而在当代，诗歌越来越成为一种姿态、一种表演、一种文化市场中的自我包装。

根源在于当代人的意识结构早已被名利和虚荣所塑造，写诗也是在同样的意识驱使或者影响下完成的传作。对于许多”诗人”而言，写诗不再是精神的自省与自救，而是社会身份的装饰，是追逐名声与权力的工具。他们不是在写诗，而是在写“自己想被别人认为的样子”。 因此，他们的思想是模仿的，情感是摆设，语言更是伪饰。换种说法，他们也许是在认真写诗，但他们已经无法辨别艺术的美丑，人性的善恶，已经是泡在粪池里的屎壳郎，把粪便当作美食。

偶然读到一首想念母亲的诗，作者在文中使用大声嘶吼，灵魂，无形的大手，掐住了喉咙等等极尽夸张的形容比喻，读之感受好像一幅慷概就义的烈士赞歌。母爱是什么？是平凡真挚的，是在生活所有的细节中，是润物细无声的来自人性本能的爱。我们怀念母亲从来不是因为母亲奔赴刑场昂扬，夸父追日般的精神，而是慈母手中线，游子身上衣的难以言表的，点点滴滴汇集的朴素真情。如果母爱写得如此虚假做作，人间不会有任何真情可言。

这种以表演代替体验、以修辞掩盖空洞的写作方式，使得当代诗歌丧失了灵魂。语言虽华丽，却没有生命温度；意象虽复杂，却缺乏思想的根基。今天的“诗人“普遍没有独立的思想，更没有自己的世界观和信仰，同时完全失去了人性的真实感性，但他们热衷于炫耀知识、模仿哲学语气、堆砌抽象词汇，以此抬高形象。他们站在生活的真实痛感的表面，装腔作势地呻吟，或者用煽情的语言进行心灵抚摩。

诗歌的精神在于人性，而人性的核心在于觉醒——对自我、他人、世界与命运的清醒感知。没有这种觉醒，诗人便只是语言的演员，而非灵魂的表达者。今天许多中国诗人缺乏的，恰恰不是才情，而是缺乏真情和深刻的人性意识，所以他们没有精神的深度与文明的启迪。尽管他们可以花里胡哨的在陌生化，词语张力等等故弄玄虚，但不会触及心灵，一切都在虚幻的所谓诗意中迷失和麻醉。

真正的诗歌应当回归到人类最本质的自省，回归到人性的本体，只有真实地面对自己，才能真实地看看，去写社会和世界。从虚伪的表演中挣脱出来，让语言重新成为灵魂的呼吸。只有当诗人放下虚荣，放下名利和功利的内在驱使，恢复诚实，诗歌才能恢复尊严，重新成为真正的文学艺术，而不是一个令人厌恶的粪坑。

没有真实人性的回归，在一个虚假功利的文化环境中就不会有真正的文学艺术。

邱淑宝

那些应该叫表演诗人

邱淑宝

他可能要对着山谷嘶吼：妈妈，我爱你。

清风荷韵

诗兄写的犀利，透彻深刻
那些慷慨激昂的豪言壮语，确实不适合日常生活中体现出来真实自然的情感

寂静之声

邱淑宝 发表于 2025-10-21 09:00
那些应该叫表演诗人

确实是一种文学艺术的表演

寂静之声

邱淑宝 发表于 2025-10-21 09:19
他可能要对着山谷嘶吼：妈妈，我爱你。

不可思议的思念母亲。

寂静之声

清风荷韵 发表于 2025-10-21 13:04
诗兄写的犀利，透彻深刻
那些慷慨激昂的豪言壮语，确实不适合日常生活中体现出来真实自然的情感 ...

那首想念母亲是来自美篇的一首诗，简直丧心病狂。