十月读老师《写诗的原理一百四十一（怎样从客观和主...

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【原创】写诗的原理一百四十一（怎样从客观和主观体会修养）

huge 发布于2020-08-30 00:52   点击:95   评论:1   

七绝 以诗代序

社会主义非虚幻，有无民主见其真。人人平等为根本，不只从中论富贫。

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写诗的原理





一百四十一、怎样从客观和主观体会修养

人之所以常常犯主观主义，实际是不能客观对待主观需要的结果，也因此才有了这样那样缺陷和局限。

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只要在缺陷和局限里出不来，就无一例外会有主观主义看家。

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主观主义在认识上是孤立静止割裂的，难不自以为是，所谓“直眼达子”，“一条道跑到黑”，这就导致总受缺陷和局限牵制，即使是自称唯物论者，也仅仅是自称而已，不可能真正做到有合理的“三观”，当然更不可能有实际严谨高效全面地，透过现象看本质、具体问题具体分析和一分为二的能力。

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唯物主义是对客观绝对正确和准确的反映，只允许出现受科学局限的问题，不允许出现为了主观需要，就改变对客观的正确和准确反映。

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是这个原理，让唯物主义从反映客观的角度，总是有一是一，有二是二，既不能经过主观有所扭曲，也不能有所遗漏和无视。

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但是，人脑对客观存在的反映，终不是为了反映而反映，这既没有意义，实际也做不到。

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人脑之所以反映客观，总体上既是为了生存生活而适应世界、改造世界的必然，才需要更好地认识世界，最终也是为人自身服务的，因此是主观需要才让人去认识世界。

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就是这么个简单联系，让人与包括自身在内的一切客观形成了打交道的关系，也让认识成了这种关系中最不易说清的东西。

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实际是，唯物主义的根就在这里，主观主义的根也在这里，就看人怎么对待这个简单联系，是客观原汁原味，还是越搞越复杂，抑或相反而简单化。

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所以，究根结底，无论怎样，因为主观与客观的必然联系是一定的，这总是事实，但真相如何，是否人人都清楚？真相不清楚，所有认识关系还能否清楚、能否搞得定？

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从咬文嚼字上说，事实就是真相，不然也不会有“事实胜于雄辩”的说法。

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恰恰是因为人与人的主观对事实认识不一样，特别是有睁眼说瞎话、揣着明白装糊涂、麻木不仁、无事生非等的存在，也给了人以“雄辩”的机会，所以每每在说“事实胜于雄辩”的时候，反而一定有着说服不了“雄辩”之处。

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这就让“事实胜于雄辩”，看似说起来有力，其实是在表示无奈，否则谁会把这个说法抬出来？这就说明，说话者所面对的对方并不承认所说的事实，如此让人与人之间，只要处于相互认识冲突之中，什么事实都成了各说各话。

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也是因为有这种情形在，让“真相”一词创造了出来，意思是事实底下最真切的样子和最真实的情况。那么真相能否就能成为人与人的共识？

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非也，除了更好听些，真相还是事实，无非可说成从一个事实到相关的另一个事实的联系，多少意味有层次上的变化。

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是这一变化，让人与人可能在此事实上形成不了共识，在彼事实上便有可能形成共识。

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细加分析就明白，这仅仅是换汤不换药的过程，是围绕着刨出黄河来死心不死心的认识斗争，而这样的认识斗争，根本还是主观问题，无论其中建立的，还是破坏的，都是聚焦于人的主观需要与客观之间形成了什么关系，尚看不出人脑反映客观应有的，最简单、最忠实、最有症结意义的一是一、二是二的联系。

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如果这个联系能反映出来，还须什么真相？有事实在，哪个还能“雄辩”？哪个还能到黄河不死心？否则纵然有真相在，人就能彻底死心吗？是不是还有“治人治不了心”的说法在等着？

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其实，事实也好，真相也罢，都不能孤立看待。

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孤立看待的事实，根本不存在真相，哪怕找到所谓“真相”，也属于事实本身，是事实的一部分，要不然那么多“真相”，为什么总难以自圆其说？

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例如，黑恶分子孙小果，从1994年19岁开始犯强 奸罪，却凭玩弄法律逃脱，又多次犯案，无端就在法律眼皮子底下造成一个个无辜者受害，而且还能设赌 场，组织黑社会，直到“2019年4月，中央扫黑除恶第20督导组进驻云南省期间，昆明市打掉了孙小果等一批涉黑涉恶犯罪团伙”，“2020年2月20日，遵照最高人民法院下达的执行死刑命令，云南省昆明市中级人民法院对罪犯孙小果执行死刑。”

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这个案子中，到底什么是事实，什么是真相？孤立看待有意义否？事实和真相总是客观存在，为什么地方和中央有不一样的对待？是不是总需要中央到处跑，跑不到的地方就没有事实和真相？

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答案是，即使中央能跑到的地方，即便像这个案子一样能处理，仍属于一事一办，跑不到的地方照样依旧，甚至这次跑到了恐怕有效，下次跑不到还是外甥打灯笼。

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又如，有“商界奇才”、“辽阳人的骄傲”之称，手握几百亿的富翁辽宁袁宝璟雇凶杀 人案，从1997年双方发生矛盾，到2006年袁宝璟被执行死刑，近10年间死者从掌握内容到敲诈勒索，法律在哪？为什么袁宝璟对死刑宣判提出：“我不服！我要检举！” 事实是什么？真相是什么？对“死者曾是刑警队长”，又怎么认识？

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从法律角度看，这个案子中各种事实和真相当然是清楚的，但内部 斗争算什么？法律的巨大付出算什么？两个曾经光辉的角色，自始至终是什么性质？从性质角度看，事实和真相又在哪里？

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袁宝璟案与孙小果案有没有内在联系？现实中为什么联系不起来？这么多年来如此案例之多，为什么既没有做到防微杜渐，又没有做到杀一儆百，以儆效尤？这是该算仅仅有社会主义法律名义，还是该算名副其实？

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法律是保障人民利益的，这总是一贯的性质，那么如果袁宝璟没有杀 人，孙小果没有继续屡犯，法律会怎样？结局会怎样？是不是会把坏人一直当做好人的模样对待？这样的案子，为什么不能一个个解决在萌芽状态？从大的事实和真相上，该怎么讲？

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显然对这些问题，从一直到目前来看，法律都解决不了，不仅解决不了，而且无能为力。