几篇古赋

三余草堂

天赋 初唐 · 刘允济
臣闻混成发粹。大道含元。兴于物祖。首自胚浑。分泰阶而立极。光耀魄以司尊。悬两明而必照。列五纬而无言。驱驭阴阳。裁成风雨。叶乾位而凝化。建坤仪而作辅。错落九垓。岧峣八柱。灿黄道而开域。辟紫宫而为宇。横斗枢以旋运。廓星汉之昭回。总三统之迁易。乘五运之递来。察文明而降祥瑞。观草昧而动云雷。托璇枢之妙术。应玉管之浮灰。柔克斯高。听卑逾广。覆焘千容。包含万象。载光道德。聿符刑赏。既霆震而霜威。亦春生而夏长。其功不测。其变惟神。大哉其施。旷乎其仁。周八纮而化育。笼四海而陶钧。虽感通而下济。终辅翼而无亲。登大宝于上皇。发神图于下帝。凭理乱而倚伏。候昏明而开闭。遘尧舜以降祯休。遇辛癸而呈祲沴。历成败而无爽。在兴亡而必契。深机不测。神化灵长。虽覃恩于列圣。必归功于有唐。发星辰而效祉。杂烟云以降祥。大猷载洽。景贶斯彰。浃庶品以光被。乐偫生于会昌。轶大庭而包太昊。孕元顼而掩朱襄。见乾心之祚圣。即灵运之无方。造化惟远。生成不极。沾广惠于禽鱼。预湛恩于动植。非测管以能喻。岂戴盆之可识。欣大赉于天成。激长歌于帝力。

天行健赋（以天德以阳故能行健为韵） 初唐 · 刘允济
大哉乾元。神不可测。其内也刚。其外也直。直所以保合太和。刚所以运行不息。故王者奉之而垂化。君子体之而进德者也。原夫天者乾之形。乾者天之名。用九以则。得一而清。名也者纯阳之经。形也者大无之精。语其动兮孰知其动。语其行兮孰见其行。得不详所由稽。所以历土圭以穷妙。因浑仪而探理。左出右没。不行则何以变三辰之度。上腾下降。不动则何以为万物之始。履柔兮居常。配坤兮秉阳。笠也谁覆。弓也谁张。四德虽具。未足以拟议。十翼虽广。未足以披攘。微乎哉得于幽者道。盛乎哉得于道者王。绵绵若存。户枢不蠹。较之则火井易灭。当之则金柅难固。持刚靡失。既兼柔克之资。用壮罔亏。亦取易知之故。是以为君为首。为金为冰。杳冥兮不虑乎盈缩。寂寥兮何有于骞崩。谕彼成形。是显飞龙之象。旌其致远。因推良马之能。且夫天也者阳。乾也者健。窥之于里。则其象历历。瞻之于表。则其容慁慁。不言非涉于可名。不拔方知乎善建。大道非物。岂容娲后之功。小说惑人。岂容秦宓之论。皇家恩流品物。礼达上元。垂文明画一之令。秉神武不杀之权。推之荡荡。守之虔虔。信所谓神道设教。刚健而法天者欤。

大阅赋（以国崇武备明习顺时为韵） 唐 · 梁献
惟圣有作。含灵大庇。万邦以平。偫动咸遂。输琛景集。削衽麇至。犹且修干羽。除戎器。懿文德。恢武备。大阅之礼。所以简车徒。谋元帅。以虞以度。习无不利。故冬令有典。夏官是司。尚黑服。建黑旗。各率属以于往。昭用众之在兹。择元辰于仲月。得刚日于斯时。然后莱田立表。斩牲徇阵。旆游旌。控高靷。百其勇。倍其信。骈驰翼驱。旅退旅进。钲铎镯铙之数。物有攸施。坐作疾徐之节。教无不顺。咸以律而自勉。谅匪高而匪吝。才实天生。用犹日慎。遵兰防而合礼。罢芄野而作镇。边陲削平。天下文明。遂以畋而以狩。知足食而足兵。戎士趫夫。呈才逞武。将撄戾以雄入。顾振旅而尽取。公之私之。有伦有矩。崇七德之丰禁。迈三驱而誇诩。岂惟兆于熊罴。固乃除于䝟貐。暨夫整众而入。军容翕习。哤聒腾骧。天动地岌。亦取暌而致用。诫犹火之不戢。惟皇建中。昭明有融。止戈为则。垂衣是崇。混车书于无外。尚何施于一戎。别有明试畴庸。举惟惭德。徵于二柄。或不爽于为邦。刑于一言。庶无忝于观国。

水彰五色赋（以渥彩彰明必资乎水为韵） 盛唐 · 梁洽
善利无方。莫先乎水。盖当润色之际。必取务滋之旨。黑黄苍赤。皆赖其激扬。黼黻文章。咸本而资始。德既洽于济物。色且叶于通理。自得元之又元。何谢美之为美。于以增奕奕。于以散煌煌。浴飞翚于陈宝。浸社土于徐方。染氏繄而众彩繁糅。缋人因而品汇咸彰。博我以文。不独专于润下。用而不竭。将以效其灵长。原夫被物如濡。沾颜载渥。状暮山而翠謺。法朝景而霞駮。远同墨氏。类素丝之屡迁。尚想蜀江。嘉贝锦之斯濯。饰衮衣而焕烂。成绣服之葳蕤。何采章之不昧。由浸润之所资。渐以化成。能令素以为绚。期于敷衍。孰云涅而不缁。既得色斯举矣。亦可狎而玩之。不假濯于沧浪。宁同资于碧海。凝瑞霞之炫耀。发庆云之光彩。写补天之绩。鍊石之资必该。图应圣之祥。威凤之仪咸在。佐益丹而惟其深矣。当后素而不曰白乎。流湿之光允若。受采之时是须。且比成人之美。实同因物有孚。助其妍而载随。炳其用而无必。乍成藻火之文。几变素纨之匹。荣光可爱。初谓出河之符。备色咸宣。更入梦江之笔。先王所以因而立旨。喻以相成。含章而其辉未著。发泽而其道弥精。傥不苟于体用。庶可致于文明。

楚剑赋夫

臣闻混成发粹。大道含元。兴于物祖。首自胚浑。分泰阶而立极。光耀魄以司尊。悬两明而必照。列五纬而无言。驱驭阴阳。裁成风雨。叶乾位而凝化。建坤仪而作辅。错落九垓。岧峣八柱。灿黄道而开域。辟紫宫而为宇。横斗枢以旋运。廓星汉之昭回。总三统之迁易。乘五运之递来。察文明而降祥瑞。观草昧而动云雷。托璇枢之妙术。应玉管之浮灰。柔克斯高。听卑逾广。覆焘千容。包含万象。载光道德。聿符刑赏。既霆震而霜威。亦春生而夏长。其功不测。其变惟神。大哉其施。旷乎其仁。周八纮而化育。笼四海而陶钧。虽感通而下济。终辅翼而无亲。登大宝于上皇。发神图于下帝。凭理乱而倚伏。候昏明而开闭。遘尧舜以降祯休。遇辛癸而呈祲沴。历成败而无爽。在兴亡而必契。深机不测。神化灵长。虽覃恩于列圣。必归功于有唐。发星辰而效祉。杂烟云以降祥。大猷载洽。景贶斯彰。浃庶品以光被。乐偫生于会昌。轶大庭而包太昊。孕元顼而掩朱襄。见乾心之祚圣。即灵运之无方。造化惟远。生成不极。沾广惠于禽鱼。预湛恩于动植。非测管以能喻。岂戴盆之可识。欣大赉于天成。激长歌于帝力。

楚剑赋夫

臣闻混成发粹。大道含元。兴于物祖。首自胚浑。分泰阶而立极。光耀魄以司尊。悬两明而必照。列五纬而无言。驱驭阴阳。裁成风雨。叶乾位而凝化。建坤仪而作辅。错落九垓。岧峣八柱。灿黄道而开域。辟紫宫而为宇。横斗枢以旋运。廓星汉之昭回。总三统之迁易。乘五运之递来。察文明而降祥瑞。观草昧而动云雷。托璇枢之妙术。应玉管之浮灰。柔克斯高。听卑逾广。覆焘千容。包含万象。载光道德。聿符刑赏。既霆震而霜威。亦春生而夏长。其功不测。其变惟神。大哉其施。旷乎其仁。周八纮而化育。笼四海而陶钧。虽感通而下济。终辅翼而无亲。登大宝于上皇。发神图于下帝。凭理乱而倚伏。候昏明而开闭。遘尧舜以降祯休。遇辛癸而呈祲沴。历成败而无爽。在兴亡而必契。深机不测。神化灵长。虽覃恩于列圣。必归功于有唐。发星辰而效祉。杂烟云以降祥。大猷载洽。景贶斯彰。浃庶品以光被。乐偫生于会昌。轶大庭而包太昊。孕元顼而掩朱襄。见乾心之祚圣。即灵运之无方。造化惟远。生成不极。沾广惠于禽鱼。预湛恩于动植。非测管以能喻。岂戴盆之可识。欣大赉于天成。激长歌于帝力。

楚剑赋夫

臣闻混成发粹。大道含元。兴于物祖。首自胚浑。分泰阶而立极。光耀魄以司尊。悬两明而必照。列五纬而无言。驱驭阴阳。裁成风雨。叶乾位而凝化。建坤仪而作辅。错落九垓。岧峣八柱。灿黄道而开域。辟紫宫而为宇。横斗枢以旋运。廓星汉之昭回。总三统之迁易。乘五运之递来。察文明而降祥瑞。观草昧而动云雷。托璇枢之妙术。应玉管之浮灰。柔克斯高。听卑逾广。覆焘千容。包含万象。载光道德。聿符刑赏。既霆震而霜威。亦春生而夏长。其功不测。其变惟神。大哉其施。旷乎其仁。周八纮而化育。笼四海而陶钧。虽感通而下济。终辅翼而无亲。登大宝于上皇。发神图于下帝。凭理乱而倚伏。候昏明而开闭。遘尧舜以降祯休。遇辛癸而呈祲沴。历成败而无爽。在兴亡而必契。深机不测。神化灵长。虽覃恩于列圣。必归功于有唐。发星辰而效祉。杂烟云以降祥。大猷载洽。景贶斯彰。浃庶品以光被。乐偫生于会昌。轶大庭而包太昊。孕元顼而掩朱襄。见乾心之祚圣。即灵运之无方。造化惟远。生成不极。沾广惠于禽鱼。预湛恩于动植。非测管以能喻。岂戴盆之可识。欣大赉于天成。激长歌于帝力。

楚剑赋夫

天行健赋（以天德以阳故能行健为韵） 初唐 · 刘允济
大哉乾元。神不可测。其内也刚。其外也直。直所以保合太和。刚所以运行不息。故王者奉之而垂化。君子体之而进德者也。原夫天者乾之形。乾者天之名。用九以则。得一而清。名也者纯阳之经。形也者大无之精。语其动兮孰知其动。语其行兮孰见其行。得不详所由稽。所以历土圭以穷妙。因浑仪而探理。左出右没。不行则何以变三辰之度。上腾下降。不动则何以为万物之始。履柔兮居常。配坤兮秉阳。笠也谁覆。弓也谁张。四德虽具。未足以拟议。十翼虽广。未足以披攘。微乎哉得于幽者道。盛乎哉得于道者王。绵绵若存。户枢不蠹。较之则火井易灭。当之则金柅难固。持刚靡失。既兼柔克之资。用壮罔亏。亦取易知之故。是以为君为首。为金为冰。杳冥兮不虑乎盈缩。寂寥兮何有于骞崩。谕彼成形。是显飞龙之象。旌其致远。因推良马之能。且夫天也者阳。乾也者健。窥之于里。则其象历历。瞻之于表。则其容慁慁。不言非涉于可名。不拔方知乎善建。大道非物。岂容娲后之功。小说惑人。岂容秦宓之论。皇家恩流品物。礼达上元。垂文明画一之令。秉神武不杀之权。推之荡荡。守之虔虔。信所谓神道设教。刚健而法天者欤。

楚剑赋夫

天行健赋（以天德以阳故能行健为韵） 初唐 · 刘允济
大哉乾元。神不可测。其内也刚。其外也直。直所以保合太和。刚所以运行不息。故王者奉之而垂化。君子体之而进德者也。原夫天者乾之形。乾者天之名。用九以则。得一而清。名也者纯阳之经。形也者大无之精。语其动兮孰知其动。语其行兮孰见其行。得不详所由稽。所以历土圭以穷妙。因浑仪而探理。左出右没。不行则何以变三辰之度。上腾下降。不动则何以为万物之始。履柔兮居常。配坤兮秉阳。笠也谁覆。弓也谁张。四德虽具。未足以拟议。十翼虽广。未足以披攘。微乎哉得于幽者道。盛乎哉得于道者王。绵绵若存。户枢不蠹。较之则火井易灭。当之则金柅难固。持刚靡失。既兼柔克之资。用壮罔亏。亦取易知之故。是以为君为首。为金为冰。杳冥兮不虑乎盈缩。寂寥兮何有于骞崩。谕彼成形。是显飞龙之象。旌其致远。因推良马之能。且夫天也者阳。乾也者健。窥之于里。则其象历历。瞻之于表。则其容慁慁。不言非涉于可名。不拔方知乎善建。大道非物。岂容娲后之功。小说惑人。岂容秦宓之论。皇家恩流品物。礼达上元。垂文明画一之令。秉神武不杀之权。推之荡荡。守之虔虔。信所谓神道设教。刚健而法天者欤。

楚剑赋夫

大阅赋（以国崇武备明习顺时为韵） 唐 · 梁献
惟圣有作。含灵大庇。万邦以平。偫动咸遂。输琛景集。削衽麇至。犹且修干羽。除戎器。懿文德。恢武备。大阅之礼。所以简车徒。谋元帅。以虞以度。习无不利。故冬令有典。夏官是司。尚黑服。建黑旗。各率属以于往。昭用众之在兹。择元辰于仲月。得刚日于斯时。然后莱田立表。斩牲徇阵。旆游旌。控高靷。百其勇。倍其信。骈驰翼驱。旅退旅进。钲铎镯铙之数。物有攸施。坐作疾徐之节。教无不顺。咸以律而自勉。谅匪高而匪吝。才实天生。用犹日慎。遵兰防而合礼。罢芄野而作镇。边陲削平。天下文明。遂以畋而以狩。知足食而足兵。戎士趫夫。呈才逞武。将撄戾以雄入。顾振旅而尽取。公之私之。有伦有矩。崇七德之丰禁。迈三驱而誇诩。岂惟兆于熊罴。固乃除于䝟貐。暨夫整众而入。军容翕习。哤聒腾骧。天动地岌。亦取暌而致用。诫犹火之不戢。惟皇建中。昭明有融。止戈为则。垂衣是崇。混车书于无外。尚何施于一戎。别有明试畴庸。举惟惭德。徵于二柄。或不爽于为邦。刑于一言。庶无忝于观国。

三余草堂

楚剑赋夫 发表于 2025-10-17 12:16
大阅赋（以国崇武备明习顺时为韵） 唐 · 梁献
惟圣有作。含灵大庇。万邦以平。偫动咸遂。输琛景集。削衽麇 ...

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天行健赋（以天德以阳故能行健为韵） 初唐 · 刘允济
大哉乾元。神不可测。其内也刚。其外也直。直所以保合 ...

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天行健赋（以天德以阳故能行健为韵） 初唐 · 刘允济
大哉乾元。神不可测。其内也刚。其外也直。直所以保合 ...

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楚剑赋夫 发表于 2025-10-17 12:15
臣闻混成发粹。大道含元。兴于物祖。首自胚浑。分泰阶而立极。光耀魄以司尊。悬两明而必照。列五纬而无言。 ...

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臣闻混成发粹。大道含元。兴于物祖。首自胚浑。分泰阶而立极。光耀魄以司尊。悬两明而必照。列五纬而无言。 ...

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臣闻混成发粹。大道含元。兴于物祖。首自胚浑。分泰阶而立极。光耀魄以司尊。悬两明而必照。列五纬而无言。 ...

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