《黜墨赋》

老农

《黜墨赋》

维岁在甲午，墨海扬尘。有客衣素袂，执玉管而叩天阍，曰："噫吁嚱！斯文扫地久矣，愿为《黜墨赋》以警世。"

观夫翰墨之场，豺狼踞座。谀辞盈耳则珠玑竞赏，正色立言则雷霆骤作。无波弄潮据要津，黜贤良而进谗慝。其视诗律若弁髦，谀友之句虽"仄仄平平仄仄平"颠倒如犬牙，犹诩为"天籁清音"；见直士之章则吹毛求疵，指瑕索瘢，必欲置之死地而后快。

更兼移花接木，巧取豪夺。李杜遗篇，易其姓字为己作；苏辛妙句，窃其精髓充门楣。每于月黑风高夜，焚膏继晷，以狸猫换太子之术，行欺世盗名之事。其心也险，其术也工，直令九泉之下，文星掩面而泣血。

三年间，翰墨门可罗雀，诗骨销磨。昔日华章耀目之地，今成狐兔出没之墟。犹自扬扬得意，谓"吾善守成"，实则竭泽而渔，焚林而猎。

悲夫！斯文有灵，当化刑天舞干戚；墨池不波，应效屈子投汨罗。愿以此赋为警钟，醒聩振聋，还我朗朗乾坤！

诗林晓月

在古典文学的长河中，赋体作品向来以体物写志为核心，既需兼具文辞之华美，更需蕴含深沉的家国情怀与人文关怀。《黜墨赋》作为一篇当代仿古典赋作，聚焦翰墨文坛的乱象，字里行间满溢着对斯文沦丧的痛惜与对正义回归的呐喊，堪称一篇兼具文学性与思想性的警世之作。

诗林晓月

《黜墨赋》承袭了古典赋体的传统，尤其可见骚体赋与汉大赋的双重影响，形成了悲愤沉郁而不失雄浑的风格特质。从骚体赋的痕迹来看，作品开篇即以噫吁嚱！斯文扫地久矣的感叹起笔，这种直抒胸臆的呼告式开头，与屈原《离骚》中长太息以掩涕兮，哀民生之多艰的悲愤基调一脉相承，瞬间将读者带入对文坛乱象的痛惜情境中。

诗林晓月

赋中斯文有灵，当化刑天舞干戚；墨池不波，应效屈子投汨罗的句子，更是直接化用骚体赋中上下求索的精神内核，以刑天、屈子等神话与历史人物为象征，赋予作品强烈的情感张力与精神寄托。​

诗林晓月

作品吸收了汉大赋铺陈叙事、体物写志的特点，对文坛乱象的描绘并非泛泛而谈，而是通过具体场景与细节的铺陈，构建出完整的批判图景。如观夫翰墨之场，豺狼踞座。谀辞盈耳则珠玑竞赏，正色立言则雷霆骤作，以豺狼喻指占据文坛要位的奸佞之徒，通过谀辞受赏与正色遭难的对比铺陈，清晰展现出黑白颠倒的文坛生态。

诗林晓月

再如李杜遗篇，易其姓字为己作；苏辛妙句，窃其精髓充门楣，则以李杜、苏辛等文学大家的作品被窃取为例，具体揭露移花接木，巧取豪夺的乱象，使批判更具针对性与说服力。这种抒情与叙事结合、感慨与铺陈并重的风格，既避免了骚体赋过度抒情而流于空泛的弊端，又克服了汉大赋堆砌辞藻而思想单薄的局限，形成了独树一帜的当代赋作风格。​

诗林晓月

《黜墨赋》的行文逻辑清晰严谨，以揭示乱象、 剖析危害、发出呐喊为叙事脉络，层层递进，环环相扣，同时巧妙运用对比与象征手法，使文章的论证更具感染力与冲击力。​

诗林晓月

在叙事脉络上，作品开篇先以有客衣素袂，执玉管而叩天阍的场景切入，通过客的形象引出 作赋警世的核心目的，接着第二、三两段集中揭示乱象，分别从文坛权力失衡（豺狼踞座、谀辞受赏）与文人品行沦丧（窃取名作、欺世盗名）两个层面，详细描绘翰墨之场的腐朽现状。

诗林晓月

第四段剖析危害，以三年间，翰墨门可罗雀，诗骨销磨。昔日华章耀目之地，今成狐兔出没之墟的强烈反差，展现乱象对文坛的毁灭性影响，同时批判作恶者犹自扬扬得意，谓吾善守成的虚伪与愚昧；最后一段发出呐喊，以斯文有灵，当化刑天舞干戚；墨池不波，应效屈子投汨罗的呼告，呼吁文坛有识之士奋起反抗，以醒聩振聋，还我朗朗乾坤收尾，完成从批判到号召的升华，使文章的情感与思想达到高潮。​

诗林晓月

在表现手法上，对比与象征的运用贯穿全文，成为增强表达效果的关键。对比手法主要体现：一是正邪对比，如谀辞盈耳则珠玑竞赏，正色立言则雷霆骤作，将阿谀奉承者的受宠与正直敢言者的遭难对比，凸显权力的滥用；二是古今对比，如昔日华章耀目之地，今成狐兔出没之墟，以文坛过去的繁荣与当下的荒芜对比，强调乱象的危害；三是言行对比，如作恶者谓吾善守成，实则竭泽而渔，焚林而猎，揭露其虚伪本质。

诗林晓月

象征手法以豺狼象征奸佞之徒、玉管象征文人的良知与责任、刑天舞干戚象征不屈的抗争精神，这些象征意象的运用，使文章的思想表达更含蓄深刻，避免了直白说教的生硬。​

诗林晓月

《黜墨赋》的语言具古典文学的韵味，保持了文言的雅洁庄重，通过生动的比喻、精准的典故与鲜活的细节，使语言富有表现力与感染力，展现出作者深厚的古典文学功底。​

诗林晓月

首先，语言的雅洁性体现在对文言词汇的精准运用上。如维岁在甲午中的维字，是古典赋作开篇常用的发语词，既符合赋体的格式传统，又增添了文章的庄重感；执玉管而叩天阍中的 天阍，原指天宫的门户，此处喻指朝廷或文坛的最高权力阶层，用词典雅且寓意深刻；黜贤良而进谗慝中的谗慝，特指善于进谗言的邪恶之人，具文学性，也更符合赋体的语言风格。

诗林晓月

同时，作品避免了古典赋作中常见的辞藻堆砌与晦涩难懂，如其视诗律若弁髦，谀友之句虽仄仄平平仄仄平颠倒如犬牙，犹诩为天籁清音一句，既用弁髦（比喻无用之物）喻指对诗律的轻视，又直接引用仄仄平平仄仄平的诗律格式，使语言在雅洁中不失通俗，让读者能清晰理解作者对不懂诗律却自诩高明的批判。​

诗林晓月

语言的生动性体现在比喻与细节描写的运用上。如豺狼踞座以豺狼喻指奸佞之徒，形象地表现出其凶狠、贪婪的本性；以犬牙的参差不齐比喻诗律，画面感极强；每于月黑风高夜，焚膏继晷，以狸猫换太子之术，行欺世盗名之事一句，通过月黑风高夜、焚膏继晷的细节描写，勾勒出窃取者偷偷摸摸、费尽心机的丑态，狸猫换太子的典故则进一步强化了其偷梁换柱的卑劣手段，使人物形象跃然纸上。​

诗林晓月

典故的精准性是作品语言特色的另一亮点。文中引用的刑天舞干戚、屈子投汨罗、狸猫换太子等典故，并非简单的堆砌，而是与上下文的语境高度契合，起到了以古喻今的作用。如 刑天舞干戚出自《山海经》，刑天虽被砍头仍以乳为目、以脐为口，手持干戚起舞，象征不屈的抗争精神，作者用此典故呼吁斯文有灵、奋起反抗，既符合语境，又增强了文章的文化底蕴；屈子投汨罗则以屈原坚守理想、以身殉道的事迹，喻指文人应坚守良知与气节，不与世俗同流合污，典故的内涵与文章的精神内核完美融合，使语言更具深度与说服力。​

诗林晓月

若说体裁、行文与语言是《黜墨赋》的形，那么其蕴含的精神内涵便是作品的魂。这篇赋作的核心精神，集中体现为批判时弊的勇气与坚守文道的担当，既是对当代文坛乱象的深刻反思，也是对中国文人文以载道传统的传承与弘扬。​

五味瓶

诗苑 沁园春·国庆 只看楼主  楼主吾波 收藏2025-10-1 17:19:47                                                          沁园春·国庆  　　华夏神州，万里河山，换尽旧颜。看风云世界，五湖四海，巨龙耸立，上下千年。春夏秋冬，花香遍地，绿水青山不夜天。临国庆，道青春风采，挺立中坚。 　　中华儿女豪言，创奇迹和平环宇篇。有南方新省，北疆春色，放歌东海，西北高原。千古英雄，太平盛世，锦绣前程满故园。今朝起，领风骚千载，万众心间。   沙发老农 2025-10-1 19:34:06 此词虽有国庆颂赞之意，然细究则弊病丛生，难掩粗疏……   板凳老农 2025-10-1 19:35:09 一、意象空洞，堆砌成灾：“万里河山，换尽旧颜”“绿水青山不夜天”等句，泛泛而谈，不见具体场景支撑，如“不夜天”夸张失实，与“绿水青山”的静谧感相悖；“南方新省，北疆春色，放歌东海，西北高原”纯为地理名词的罗列，毫无情感与意境熔铸，更似地理课本提纲，全无诗味。   地板老农 2025-10-1 19:36:42 二、对仗散乱，声律失范：作为“沁园春”，上下阕多处对仗宽疏到近乎无对，如“看风云世界，五湖四海，巨龙耸立，上下千年”，四句结构参差，词性不协；“创奇迹和平环宇篇”一句，语序生硬，“和平环宇篇”搭配牵强，读来拗口，全无词牌应有的韵律美感。 ​  5#老农 2025-10-1 19:37:39 三、 抒情浮泛，口号充斥：“中华儿女豪言”“领风骚千载，万众心间”等句，喊口号式的抒情泛滥，不见个人化的真切感触，“豪言”“领风骚”等词空泛自大，与“太平盛世”的蕴藉感相去甚远，更像是空洞的宣言，而非“词”的抒情。 ​  6#老农 2025-10-1 19:38:30 四、炼字粗劣，用语浅俗：“换尽旧颜”的“换尽”口语化十足，“挺立中坚”的“挺立”与“青春风采”搭配生硬，“锦绣前程满故园”的“满”字浅白如话，全无炼字之功。通篇不见丝毫锤炼，更像是直白的口号拼接，与“沁园春”应有的沉雄气象与凝练之美相去万里。  7#老农 2025-10-1 19:41:56 建议老师从唐诗宋词的经典篇章入手，细品苏轼、辛弃疾等大家的《沁园春》词作，体会其章法布局、对仗技巧与情感表达的熔铸之妙，琢磨如何让意象落地、让抒情真挚、让语言凝练。先学规矩，再求神采，慢慢便能摆脱空泛堆砌，写出有筋骨、有韵味的作品。

诗林晓月

一方面，作品展现出强烈的批判精神，敢于直面文坛的腐朽与黑暗，毫不留情地揭露权力滥用、学术不端、人格沦丧等问题。赋中对豺狼踞座、黜贤良而进谗慝的批判，指向的是文坛权力结构的失衡：少数掌握话语权的人，为了维护自身利益，排斥异己、打压正直之士，使文坛成为阿谀奉承的名利场；对移花接木，巧取豪夺、窃其精髓充门楣的批判，则直指学术不端与人格沦丧 ，部分文人丧失了基本的道德底线，通过窃取他人成果来伪装自己，欺世盗名；而对竭泽而渔，焚林而猎却犹自扬扬得意，谓吾善守成的批判，更是揭露了这种乱象对文坛根基的毁灭性破坏。当真正的人才被排斥、优秀的作品被窃取，文坛便会失去创新的活力与发展的动力，最终沦为 狐兔出没之墟。

诗林晓月

这种批判并非出于个人恩怨，而是基于对斯文的珍视与对文坛未来的担忧，体现出作者以文警世的勇气与责任感。​

五味瓶

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五味瓶

柳亚子的国庆被他骂成了什么，整个是李楠枫之流！

诗林晓月

另一方面，作品更传递出坚守文道的担当，在批判乱象的同时，明确表达了对文以载道传统的坚守与对正义回归的渴望。文中的客执玉管而叩天阍、作赋警世，本身就是文人担当精神的象征 。玉管不仅是写作的工具，更是文人良知与责任的寄托，叩天阍体现了敢于向权力发声、为正义呐喊的勇气。赋中斯文有灵，当化刑天舞干戚；墨池不波，应效屈子投汨罗的呼告，更是将这种担当精神推向高潮：刑天舞干戚象征着不屈的抗争，即使面对强大的黑暗势力，也要坚守原则、奋起反抗；屈子投汨罗象征着坚守气节，即使文坛荒芜、举世皆浊，也要保持文人的良知与尊严，不与世俗同流合污。这种抗争与坚守的精神，正是中国文人文以载道传统的核心，文学不仅是抒发个人情感的工具，更应承担起批判现实、引领风气、传承文明的责任。​

诗林晓月

此外，作品结尾愿以此赋为警钟，醒聩振聋，还我朗朗乾坤的呐喊，更是将个人的担忧升华为对整个文坛乃至社会的期望。这里的朗朗乾坤，不仅指文坛的清明，让真正的人才得到尊重、优秀的作品得到认可、学术诚信得到坚守，更指向一种更广阔的社会正义，让正直与善良得到弘扬、虚伪与邪恶受到谴责。这种将文坛乱象与社会正义相联系的思考，使作品的精神内涵超越了单纯的文学批判，具有了更深刻的社会意义与现实价值。​

诗林晓月

《黜墨赋》作为一篇当代仿古典赋作，既在体裁、行文、语言上严格遵循古典赋体的传统，展现出深厚的文学功底；又立足当下，直面文坛乱象，传递出批判时弊、坚守文道的精神担当。它如同一面镜子，映照出当代文坛的腐朽与黑暗；又如同一声警钟，唤醒着文人的良知与责任。在当今社会，当浮躁功利的风气逐渐侵蚀文学领域，当学术不端、人格沦丧的现象时有发生，《黜墨赋》所蕴含的批判精神与担当意识，更具有重要的现实意义，它提醒着每一位文人，应坚守文以载道的传统，以笔为剑、以文为盾，为守护斯文、弘扬正义贡献自己的力量。正如赋中所言，唯有醒聩振聋，方能还我朗朗乾坤，这不仅是作者的期望，更是每一位热爱文学、珍视文明者的共同心声。

五味瓶

老师被骗了