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十月读老师《写诗的原理一百三十二(怎样从物质体会修...

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发表于 2025-10-11 11:50:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
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 楼主| 发表于 2025-10-11 11:51:40 | 显示全部楼层
写诗的原理一百三十二(怎样从物质体会修养)

huge(远山绿叶) 发布于2020-08-21 08:36   点击:621   评论:2  

七绝 以诗代序

物质精神本互通,何时割裂不相融。世心无守天无道,猫狗人间各自冲。

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 楼主| 发表于 2025-10-11 14:14:00 | 显示全部楼层
写诗的原理





一百三十二、怎样从物质体会修养

物质之于人是最大的客观,绝对是好东西。
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 楼主| 发表于 2025-10-11 14:15:09 | 显示全部楼层
没有物质,人就没有赖以生存的条件,没有物质,社会也无从存在和发展。
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 楼主| 发表于 2025-10-11 14:15:47 | 显示全部楼层
当然,绝对没有物质的情形是没有的,人本身何尝不是物质,血脉亲情何尝不是物质?

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 楼主| 发表于 2025-10-11 14:17:29 | 显示全部楼层
从哲学上讲,精神与物质的关系是反映与被反映的关系,物质是精神的基础并决定精神,精神是物质反映者、改造者和创造者,因而也可说成“物质变精神,精神变物质”。这是唯物主义的认识论和实践论,但主观主义者们对此纵然认识得到,却做不到。

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 楼主| 发表于 2025-10-11 14:21:26 | 显示全部楼层
主观主义者不一定是唯心论者,很多都是披着唯物论、甚至马克思主义外衣的。
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 楼主| 发表于 2025-10-11 14:28:51 | 显示全部楼层
主观主义的根子是人性缺陷和由此导致的认识局限,故看问题总是从虚荣和利己出发,自觉不自觉就把认识和实践割裂了开来,这也造成了主观主义的“双重标准”。

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 楼主| 发表于 2025-10-11 14:36:56 | 显示全部楼层
这种情况下,即使主观主义能把唯物论背得滚瓜烂熟,甚至到处宣讲,乃至口口声声“实践检验真理”,除了用本本主义糊弄人,便还是要走自身缺陷和局限注定下来的道,比如满嘴强词夺理的借口,浑身推卸不完的责任,到处离不开的虚饰,逢不利必反的心态。

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 楼主| 发表于 2025-10-11 14:43:56 | 显示全部楼层
撇开历史教训不说,改革开放以来,之所以一当重点转移到经济建设,便丢了精神信仰,比着“一切向钱看”地钻钱眼,把自古以来说的“铜臭”变得堂而皇之而不臭,其实不是客观上真的不臭,而是主观上普遍开始喜欢臭。

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 楼主| 发表于 2025-10-11 14:44:49 | 显示全部楼层
这之中,固然有少数人借机起哄架秧子蛊惑人心,以便达到自身目的的一面,但好多人都曾是地地道道的有名望的唯物主义者,也跟这些少数人站在了一起,才使得事情变得越来越复杂,不然少数人既不可能有机可乘,铜臭也不可能变得有市场。

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 楼主| 发表于 2025-10-11 14:46:09 | 显示全部楼层
这实际催生出了一种“臭豆腐”心理,表面上每个人都厌恶唯利是图、自私自利,以及“金钱能使鬼推磨”现象,但都是针对别人,看着别人这样做不美,自己却想吃,还怕别人抢了先让自己落了后,而且吃起来都有滋有味,哪怕嫌味道过猛,宁愿换成“老长沙臭豆腐”,也要不吃不甘心。
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 楼主| 发表于 2025-10-11 14:47:26 | 显示全部楼层

其实金钱本无臭,干干净净何臭之有?是“臭豆腐”心理,让一切事情都可随时颠倒过来,只要符合主观需要,就可以这么说,也可以那么说,怎么说都在主观主义那里有理,同样打的也都是唯物主义旗号,而且“辩证”得很。

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 楼主| 发表于 2025-10-11 14:48:59 | 显示全部楼层
所以说,主观主义是小聪明的,有主观主义就有小聪明,有小聪明就有主观主义,二者是互为因果的恶性循环关系。
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 楼主| 发表于 2025-10-11 14:50:07 | 显示全部楼层
主观主义大体是认识到不了位的结果,故以认识静止、孤立、割裂、扭曲为主要特点,反映为看问题短视、简单、肤浅、固执、教条、片面、现象论、经验论和急功近利,是认识局限,但没有小聪明又怎么有认识局限?

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 楼主| 发表于 2025-10-11 14:51:05 | 显示全部楼层
小聪明不是聪明,恰恰相反是不聪明,是弄巧成拙,搬石头砸脚的。
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 楼主| 发表于 2025-10-11 14:52:23 | 显示全部楼层
小聪明大体是因认识到不了位便无法直接面对问题,不得不自觉不自觉趋利避害而自以为是的结果,故以虚荣浮躁、自私自利、左右逢源、投机取巧、以偏概全、牵强附会、强词夺理、颠倒黑白、搬弄是非为主要特点,是人性缺陷,但没有认识局限,怎么有人性缺陷?

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 楼主| 发表于 2025-10-11 14:55:46 | 显示全部楼层
物质和精神的另一个说法,是存在与意识。
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 楼主| 发表于 2025-10-11 14:58:17 | 显示全部楼层
既然存在决定意识,在主观主义看来,意识就可成为存在的俘虏,所谓“存在即合理”,什么意识只要靠上存在,就都符合了唯物论。

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 楼主| 发表于 2025-10-11 15:01:22 | 显示全部楼层
从科学的角度讲,不论说成物质和精神,还是存在与意识,唯物主义哲学的真义是一定的,没有变来变去的余地,能变的只有看为谁说话。
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 楼主| 发表于 2025-10-11 15:02:10 | 显示全部楼层
为客观真理说话,就符合唯物论,为一定思想感情,特别是为主观需要说话,就注定是假唯物论。

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 楼主| 发表于 2025-10-11 15:03:29 | 显示全部楼层
假唯物论是对唯物论的扭曲和利用,不是理解和运用,哪怕如此用来维护正义,如社会主义和社会主义思想感情,也非真理体现,而是主观主义和小聪明的表现,仍有亲手葬送正义的危险。

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 楼主| 发表于 2025-10-11 15:07:34 | 显示全部楼层
真理需要真理的理性精神来维护,不需要任何主观感情来维护,否则就称不上真理。
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 楼主| 发表于 2025-10-11 15:08:04 | 显示全部楼层
真理是规律,主观感情赶在规律上是一回事,赶不在规律上又是另一回事。
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 楼主| 发表于 2025-10-11 15:08:36 | 显示全部楼层
要用主观感情维护真理,只能用前者,而非后者。
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 楼主| 发表于 2025-10-11 15:09:08 | 显示全部楼层
问题是,主观感情怎么随时能清楚是否赶在规律上了呢?

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 楼主| 发表于 2025-10-11 15:10:20 | 显示全部楼层
这就要求,先要有不折不扣的唯物主义理性精神,才可能有明确且牢固站在规律上的思想感情,而非简单赶在规律上的思想感情,不然就摆脱不了适得其反的一面,仍可能变成“臭豆腐”心理,最终逃不出还是想怎么对待唯物论,就怎么对待唯物论,永远得不到唯物论的真义。

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 楼主| 发表于 2025-10-11 15:16:52 | 显示全部楼层
这也是为什么一提重视精神、道德、幸福、思想、认识、观念这些,就总有乌央乌央的人跳出来,用经济建设成就以偏概全来全力反驳,以维护自身观点的原因。
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 楼主| 发表于 2025-10-11 15:18:10 | 显示全部楼层
实际是,个中文而不化和做选择题的积xi,所造成的简单“二选一”心理,把片面观念运用到了极端不可再极端的程度。

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 楼主| 发表于 2025-10-11 15:19:17 | 显示全部楼层
要知道,只要承认改革开放以来的经济建设给国家带来了空前未有的富强,并认识到少数人占上风是不合理的,就不存在不正确的思想感情,即使再怎么主张重视精神方面,也是实事求是,而非对改革开放的否定,反而证 明,谁反对谁就不在点上,要么是不分是非而情绪化的,要么是故意护短而心怀不轨的。

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