痛悼范老

骆驼

范惠德先生因病医治无效，于10月9日仙世，享年85岁。沉痛悼念并深切缅怀，先生之风骨、学识与贡献。
一
琴弦未绝绕梁鸣，漫转身姿化羽行。
宁作尘泥培劲节，甘为星火续长征。
千峰肃立传文脉，九曲低回话别情。
且看栖霞云起处，新篁破雾向天倾。

二
京胡韵里证三生，漫转神姿作蝶征。
身化春泥滋玉树，魂随月魄照新程。
六山垂首承遗墨，一水低吟泣旧盟。
莫怨西风催客急，年轮尽刻故乡情。

敬挽范惠德先生
甘做教书烛，立黉门、传薪火，育成嘉木三千树；
承当文化砖，修县志、砌乡关，垒起霞光一片天。

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悼范惠德先生：两阙挽诗里的风骨长存与遗志传承

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悼范惠德先生：两阙挽诗里的风骨长存与遗志传承

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这两首悼诗以“琴弦、京胡”点出范惠德先生的艺术底色，以“化羽、作蝶”寄寓生命的诗意超脱，既痛惜先生仙逝的哀思，更盛赞其“培劲节、续长征”的风骨与“滋玉树、照新程”的贡献。

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字句间满是敬重与缅怀，如一曲低回的挽歌，却又在“新篁向天、月魄照程”中透着生生不息的希望，让悼念不止于悲戚，更显对先生精神的传承。

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一、第一首：以“劲节”颂风骨，以“新篁”寄传承

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首诗开篇便以先生的“艺”与“逝”破题，继而赞其精神如“尘泥培竹”“星火续征”，最终以“新篁破雾”收束，将哀思化为对后辈传承的期许。

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“琴弦未绝绕梁鸣，漫转身姿化羽行”开篇即含双重意韵：

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“琴弦未绝”既写先生生前的艺术造诣——其演奏的琴音（或京胡声）仍如“绕梁三日”般萦绕不散，是艺术生命的延续；

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也暗喻先生的精神与影响从未断绝。

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“漫转身姿化羽行”则以极轻柔的笔触写先生仙逝——不写悲戚，而以“化羽”（如羽化登仙般）喻指生命的超脱，仿佛先生只是从容转身，化作轻羽远行，既藏痛惜，更显敬重。

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“宁作尘泥培劲节，甘为星火续长征”是全诗的核心，盛赞先生的品格与贡献。

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“宁作尘泥”化用“落红不是无情物，化作春泥更护花”，却更添“劲节”的指向——先生即便逝去，也愿化作尘泥，培育有“坚贞风骨”的后辈（“劲节”既指竹之坚韧，也喻人之品格），显其无私的育人情怀；

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“甘为星火”则将先生的作用比作“星星之火”，以“续长征”暗喻其为某项事业（或艺术、学术）的传承接续力量，不图壮阔，却以微光点亮前路，尽显奉献精神。

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“千峰肃立传文脉，九曲低回话别情”转向写景寄情，以天地山河的“肃立”与“低回”衬哀思。

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“千峰肃立”仿佛山川都为先生的逝去而静默致敬，“传文脉”则点出先生对文化（或艺术）传承的功绩——其精神正随“千峰”传递，融入文脉长河；

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“九曲低回”（如江河蜿蜒低流）似在低声诉说离别之情，将自然景物赋予人的情感，让哀思更显绵长厚重，天地同悲的意境油然而生。

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“且看栖霞云起处，新篁破雾向天倾”收尾跳出悲戚，以“新篁”寄寓希望，完成“悼念—传承”的升华。

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“栖霞云起”勾勒出开阔的远景——在云霞升起的地方，“新篁”（新生的竹子）冲破云雾，向上生长，“破雾向天倾”既写新竹的蓬勃生命力，也暗喻先生的风骨与遗志已化为后辈的力量，他们如“新篁”般冲破阻碍、接续前行。

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这一句没有停留在“送别”，而是以“新生”呼应前文的“培劲节、续长征”，让先生的精神真正“长存”。

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二、第二首：以“京胡”忆生平，以“月魄”照新程

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次诗紧扣“京胡”这一更具体的艺术符号，从“三生情缘”写先生对艺术的执着，再以“春泥滋树、月魄照程”写其精神的延续，最后以“年轮刻乡”诉其赤子之心，情感更显细腻私语。

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“京胡韵里证三生，漫转神姿作蝶征”开篇以“京胡”锚定先生的艺术人生，“证三生”极写先生与京胡艺术的深厚羁绊——仿佛历经三生三世，都与这京胡韵律相伴，是对其毕生投身艺术的高度概括。

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“作蝶征”与前诗“化羽行”意近却更添灵动：以“化蝶远行”喻指生命的离去，既暗合“庄生晓梦迷蝴蝶”的诗意，也让先生的逝去多了几分浪漫与超脱，不见沉重，唯有对其艺术人生的绵长追忆。

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“身化春泥滋玉树，魂随月魄照新程”承接前诗“尘泥培劲节”，却更显“滋养”的温柔与“指引”的明亮。

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“身化春泥滋玉树”中，“玉树”比“劲节”更添“珍贵”之意，喻指先生培育的后辈皆是可塑之才，他以自身为养分，让“玉树”茁壮成长，尽显育人之德；

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“魂随月魄照新程”则将先生的“魂”与“月魄”（月亮的魂魄）相连——月光清辉遍洒，如同先生的精神与智慧，照亮后辈前行的“新程”，这份“照”不是短暂的陪伴，而是长久的指引，温暖而坚定。

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“六山垂首承遗墨，一水低吟泣旧盟”再次以山水寄哀思，却更添“遗墨”与“旧盟”的私人化情感。

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“六山垂首承遗墨”写先生留下的墨迹（或艺术手稿、学术著作）被山川“承接”，仿佛山河都在珍视这份遗产，“垂首”是敬重，也是痛惜；