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十月读老师《写诗的原理一百二十一(怎样从本质体会修.....

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发表于 2025-10-2 10:59:20 | 显示全部楼层 |阅读模式
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 楼主| 发表于 2025-10-2 10:59:51 | 显示全部楼层
写诗的原理一百二十一(怎样从本质体会修养)

huge(远山绿叶) 发布于2020-08-10 09:02   点击:436   评论:4  

七绝 以诗代序

试问今朝中国人,可曾记得要求真。莫从致富辞根本,忘了为何才去贫。
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 楼主| 发表于 2025-10-2 11:03:56 | 显示全部楼层
写诗的原理





一百二十一、怎样从本质体会修养

什么事情都应求个本质。如果放弃了对本质的探寻,就等于放弃了求真,放弃了实事求是,实际是放弃了基本的是非意识、爱憎意识,也意味放弃了立场而放弃了人格,于是乎人还是人否?

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 楼主| 发表于 2025-10-2 11:06:22 | 显示全部楼层
本质也是原理,并非难求。
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 楼主| 发表于 2025-10-2 11:08:35 | 显示全部楼层
只要学会弄清一个关键问题、关键事物的本质,一系列类似的经验就不愁获得,怕的是不善思考,懒于探索,什么都还不明白,就总来个“难得糊涂”,除了自私自利,便什么都漠不关心。

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 楼主| 发表于 2025-10-2 11:13:57 | 显示全部楼层
社会主义的本质,是大多数人专政少数人,大多数人是统治阶级,政权也属于大多数人而不再属于少数人。
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 楼主| 发表于 2025-10-2 11:14:37 | 显示全部楼层
社会主义政权及其法律本质,是维护社会主义制度及其生产关系和上层建筑,在谁占上风、谁占下风的问题上,不具有顾及少数人、向少数人妥协的特点,因为少数人必须居下风。

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 楼主| 发表于 2025-10-2 11:15:48 | 显示全部楼层
在对法律的理解上,要特别防止上少数人的当。
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 楼主| 发表于 2025-10-2 11:16:37 | 显示全部楼层
少数人在占统治地位时,总是肆无忌惮的以法律之名维护自身利益,而到了人民当家做主时,又大肆鼓吹法律的客观性,并以此来模糊法律的阶级性,这就是少数人的阶级本性使然。

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 楼主| 发表于 2025-10-2 11:17:01 | 显示全部楼层
法律是专政工具,有客观的一面,但根本特点还是阶级性。
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 楼主| 发表于 2025-10-2 11:18:03 | 显示全部楼层
法律的客观性主要是执行问题,是制定成文并宣布实施以后的事,而如何制定,把什么确定为法律,把什么现象认作犯罪,看成什么性质,这些都是根据统治阶级意志来考量的,是阶级性的绝对体现。

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 楼主| 发表于 2025-10-2 11:21:28 | 显示全部楼层
如果故意模糊阶级性,或淡化阶级性,无疑是利用法律给社会主义挖陷阱,不但会让社会主义法律偏离应有轨道,也会让社会主义法律因有可能服务少数人,影响专政的彻底性和坚决性,而不得不带有虚伪性。

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 楼主| 发表于 2025-10-2 11:22:32 | 显示全部楼层
法律是社会性质最集中最直接最深刻的反映,在不同制度社会有着不同的表现。
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 楼主| 发表于 2025-10-2 11:23:04 | 显示全部楼层
例如,在封建社会和资本主义社会,法律再如何表现,也是为少数人服务,再怎么以维护社会稳定的面目出现,也是维护有利于少数人的生产关系和上层建筑,故虚伪性是注定的。

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 楼主| 发表于 2025-10-2 11:23:56 | 显示全部楼层
在社会主义社会,法律不允许有虚伪性,一旦有虚伪性就无法真正反映人民当家做主的社会主义意志,就无法证 明统治阶级是大多数人,更无法证 明有完全服务于大多数人的彻底性和坚决性,又何谈有服务大多数人的能力?

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 楼主| 发表于 2025-10-2 11:26:08 | 显示全部楼层
还如,强拆、强占、维稳,及脸难看、门难进、事难办,这些都让大多数人处于了弱势,不光证 明社会主义性质发生了改变,也证 明社会主义法律对大多数人没能起到保护维护等服务作用,反而有利于了少数人的意志,这就把社会主义法律推到了尴尬且虚伪的境地。
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 楼主| 发表于 2025-10-2 11:26:31 | 显示全部楼层
还如,强拆、强占、维稳,及脸难看、门难进、事难办,这些都让大多数人处于了弱势,不光证 明社会主义性质发生了改变,也证 明社会主义法律对大多数人没能起到保护维护等服务作用,反而有利于了少数人的意志,这就把社会主义法律推到了尴尬且虚伪的境地。
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 楼主| 发表于 2025-10-2 11:27:17 | 显示全部楼层

只要承认中华人民共和国还是社会主义性质,社会主义政权和法律就是社会主义性质的保证,是人民民主专政的代名词。
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 楼主| 发表于 2025-10-2 11:27:46 | 显示全部楼层
大多数人作为统治阶级,必然是对少数人的压 迫阶级,这种压 迫不容模糊和否认,一旦模糊和否认就意味否定了人民民主专政。
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 楼主| 发表于 2025-10-2 11:28:11 | 显示全部楼层
同样,有压 迫,就一定有阶级,没有阶级,谈压 迫就是自相矛盾,谈专政更是自相矛盾。

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 楼主| 发表于 2025-10-2 11:30:11 | 显示全部楼层
如果把人民民主专政,看成仅仅是治安管理,或给人以这样的印象,实际就意味把矛头故意指向了大多数人,想必谁都能体会到这样的社会主义性质成了什么样子。

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 楼主| 发表于 2025-10-2 11:56:44 | 显示全部楼层
社会主义还远不是共产主义,绝不可能没有大多数人与少数人之分,何况在初级阶段?难道真的已经没有阶级对立、没有压 迫了吗?少数人占上风算不算压 迫?事实是,没有少数人压 迫大多数人,也有大多数人压 迫少数人。

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 楼主| 发表于 2025-10-2 12:16:30 | 显示全部楼层
大多数人压 迫少数人是消灭了剥削的结果,是大多数人与少数人共同自食其力的必然,也是防止少数人东山再起的需要,不能因为少数人的暂时自食其力,就以孤立静止的眼光认为剥削阶级彻底消灭,而没有了防止少数人东山再起的必要。

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 楼主| 发表于 2025-10-2 12:59:51 | 显示全部楼层
大多数人对少数人的压 迫,既不是剥削压 迫,也非尊严压 迫,前者因为无从可能,意味把剥削阶级变成了自食其力的劳动阶级,后者因实现了自食其力的劳动平等,阶级已经显现不出来而只能意味平等,所以大多数人压 迫少数人实际是以压 迫的形式,即通过掌握上层建筑和握有国家机器,尤其是以政权和法律的形式,防范和改造有阶级性少数人的滋生和占上风。

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 楼主| 发表于 2025-10-2 13:02:12 | 显示全部楼层
这方面,要避免主观主义和少数人的别有用心,避免以形形色 色的借口给社会主义性质戴上这样那样的枷锁。
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 楼主| 发表于 2025-10-2 13:04:36 | 显示全部楼层
社会主义性质就是社会主义性质,不具有任何可矫情可讨论的地方,也就不允许没有彻底性、坚决性,更不允许有调和性、妥协性。

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 楼主| 发表于 2025-10-2 13:05:20 | 显示全部楼层
以上这些说法,若好好联系一下改革开放以来的现实,会发现什么?再联系一下中国革命历史,又会发些什么?对比一下西方社会,更会发现什么?该不该引起一些思考?

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 楼主| 发表于 2025-10-2 13:06:12 | 显示全部楼层
实际是,无产阶级是以最彻底、最坚决的革命精神,取得社会主义政权的,不能因有了胜利果实便开始自我否定,搞调和、搞妥协,自酿缺陷,盲目自大,在丧失警惕中埋下被夺印的危险。
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 楼主| 发表于 2025-10-2 13:08:34 | 显示全部楼层
在社会主义社会里,不论谁想成为有阶级性的少数人,都需要予以防止和接受大多数人的强力制止、压迫和统治,否则就是模糊社会主义性质和混淆两类不同性质矛盾。

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 楼主| 发表于 2025-10-2 13:09:23 | 显示全部楼层
换言之,少数人仅靠自食其力而没有剥削,是不可能有压 迫大多数人的统治地位和能力的,一旦少数人占了上风,就注定意味少数人成了压 迫者而掏空了社会主义实质,扼杀了大多数人的统治地位。

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