九门怀迈五

老爹家住西域

九门怀迈五

太常妻守夜漫长，已侮妾身无处藏。人间别是李公子，煞有介人吊六郎。

其二

朝云半偈早存芳，白社流连聒噪香。故纸成堆庶可窃，排酸压倒小儿郎。

其三

厌国何曾报国来，苦肠吟断久徘徊。疲驴一笑将身遁，笑指九门真小孩。

其四

人间秽垢几文钱，倒瓦磨砖如散烟。而今四拒加工处，迈五成昙已十年。

其五

嵌名迈五使如钱，尘与土生论有年。一自烟云归寂后，徒留身影咒山川。

2025.9.29

扫地僧

一个连国家都抛弃的人，还值得去举高？自古以来，闻所未闻。
况且迈五之诗词观，陈旧老套，毫无建树，拿古人的粑粑糊自己的瓷器，自以为很好，实际经不得风雨洗礼，甭说什么暴风骤雨，细雨绵绵就足以垮掉。

----------这话说的极是。
在外国赚外汇报答祖国，跟在外国花祖国的钱，这完全是两种人。一种爱国，一种叛国。
对在诗词持不同意见的老金，其人去世后，仍恶语相加至而造成共愤的。这是何等道德品质，可想而知。
至于诗词，出乎情的，表达通顺的，都是好诗。

九门提督

扫地僧 发表于 2025-9-29 08:51
一个连国家都抛弃的人，还值得去举高？自古以来，闻所未闻。
况且迈五之诗词观，陈旧老套，毫无建树，拿古 ...

尔等干坏事儿可谓不遗余力。

九门提督

有失公允。侨居海外，那不是区分一个中国人的本质因素；爱好典雅，追求典雅也不是坏事。我们当下的诗词很浅薄，主要原因就是功底不足，我们不能拿着自己的不是当理说——人在于能反省自己。

老爹家住西域

九门提督 发表于 2025-9-29 09:09
有失公允。侨居海外，那不是区分一个中国人的本质因素；爱好典雅，追求典雅也不是坏事。我们当下的诗词很浅 ...

艺术，在于创新，在于出奇。我不否认迈五的渊博，甚至精致。但就诗词本身来讲，深陷故纸堆中不能自拔，意象重叠，随便拉郎配，外加一点小情绪，这就成了？这艺术看起来也太简单了！诗，应该越写越简单，艺术也是如此。看他日日堆高楼，看他日日自淫不已，惹得一般众小弟倾慕不已，这就是成功？
这个世上优秀的一定是极少数，用自己的脑袋瓜思考问题的人很少，这也是事实。
迈五对于传统的理解有自己的一方面，但保守也是显而易见。我之所以抨击，也不在于对这个人如何如何，仅就诗词的理解而言，可以和而不同。
迈五对于诗词的见解，没有走出古人的巢窠，没有自己独立的东西，还仅仅是个过客，这也不易，很多人连步还走不稳呢！但我要说，对于已经走到一定高度的迈五，接下来需要追求的是更高层次的东西，而不是依然如故。

老爹家住西域

另外，我对于移民一事，颇有微词，一个九百六十万平方公里的土地都容不下你？不是国家的问题，而是你的个人意识出了问题，倘若是自私自利的个人感受，那我说，他就不配作一个中国人，既然不做中国人了，那你的任何成就就不要再拿传统中国说事，因为你不配！

九门提督

其实当下很多人不知道古人还有窠臼，不知者无畏，浅之薄之——写出来的东西如同刷锅水似的。当下之人，不是读古人读过头了，而是差得远呢。

九门提督

别说写诗词的，就是那些搞理论的，还没咋滴，就开衙建府，装腔作势地在那里高谈阔论，好像自己超越古今、聛睨一切。

九门提督

荀子曰:若夫断之继之,博之浅之,益之损之,类之尽之,盛之美之,使本末终始,莫不顺比,足以为万世则。这段话是荀子在论述“礼”的继承与发展——用于古代诗词也是适用的。

老爹家住西域

九门提督 发表于 2025-9-29 09:48
其实当下很多人不知道古人还有窠臼，不知者无畏，浅之薄之——写出来的东西如同刷锅水似的。当下之人，不是 ...

巢窠有问题吗？干嘛非得步前人之窠臼，这就是食古不化的后果

老爹家住西域

九门提督 发表于 2025-9-29 09:51
别说写诗词的，就是那些搞理论的，还没咋滴，就开衙建府，装腔作势地在那里高谈阔论，好像自己超越古今、聛 ...

睥睨   吧！这个可是说不过去了

老爹家住西域

九门提督 发表于 2025-9-29 10:05
荀子曰:若夫断之继之,博之浅之,益之损之,类之尽之,盛之美之,使本末终始,莫不顺比,足以为万世则。这段话是荀 ...

我历来对于古人的教导不当回事，要是都对，怎么就一个秦始皇？
刷锅水是有的，但也得分酸甜苦辣，可不能一个味

扫地僧

老爹家住西域 发表于 2025-9-29 10:17
睥睨   吧！这个可是说不过去了

还有聛睨这个词。这就是长着耳朵，人云亦云了。却忘了要用眼睛去看。

”八又倍之新冠仇”，这句话也是特别的搞笑。

死读书读死书，最终笑话连篇。

老爹家住西域

扫地僧 发表于 2025-9-29 10:26
还有聛睨这个词。这就是长着耳朵，人云亦云了。却忘了要用眼睛去看。

”八又倍之新冠仇”，这句话也是 ...

打字常犯这种错误，一过眼就过去了，我也是常常犯这个

九门提督

扫地僧 发表于 2025-9-29 10:26
还有聛睨这个词。这就是长着耳朵，人云亦云了。却忘了要用眼睛去看。

”八又倍之新冠仇”，这句话也是 ...

笑得多少有点儿太早了。俺说的“寇仇”，不是“冠仇”——就这点儿水儿还搞理论？

扫地僧

九门提督 发表于 2025-9-29 10:43
笑得多少有点儿太早了。俺说的“寇仇”，不是“冠仇”——就这点儿水儿还搞理论？ ...

别认错人，我从不玩理论。看你这眼睛长的。
外网都笑翻天了，原来不是写新冠啊？八又倍之新寇仇，这话也写的不雅，不顺，不清楚啊。

扫地僧

老爹家住西域 发表于 2025-9-29 10:30
打字常犯这种错误，一过眼就过去了，我也是常常犯这个

我也常打错字。特别是拼音打字的，难免。

九门提督

扫地僧 发表于 2025-9-29 10:49
别认错人，我从不玩理论。看你这眼睛长的。
外网都笑翻天了，原来不是写新冠啊？八又倍之新寇仇，这话 ...

去了肉，俺认得你骨头。

扫地僧

九门提督 发表于 2025-9-29 10:51
去了肉，俺认得你骨头。

哈哈，我眼睛比耳朵好用。始终认得你。

九门提督

扫地僧 发表于 2025-9-29 10:53
哈哈，我眼睛比耳朵好用。始终认得你。

俺不装，用不着变脸谱。

九门提督

老爹家住西域 发表于 2025-9-29 10:18
我历来对于古人的教导不当回事，要是都对，怎么就一个秦始皇？
刷锅水是有的，但也得分酸甜苦辣，可不 ...

俺记得老兄贴过祖上的诗，您认为自己肚子里的货比先祖还牛吗？

九门提督

要是老兄先祖看了老兄写的，恐怕觉得盖酱缸也不勉强。

老爹家住西域

九门提督 发表于 2025-9-29 10:57
要是老兄先祖看了老兄写的，恐怕觉得盖酱缸也不勉强。

陈毅忠

迈五的离去，原因有二:其一，金老已死，不便再骂；其二，碎萍文字多，抹不胜抹。九门谓遭宵小围攻，此大谬也。九门不知何谓宵小。

老爹家住西域

陈毅忠 发表于 2025-9-29 22:42
迈五的离去，原因有二:其一，金老已死，不便再骂；其二，碎萍文字多，抹不胜抹。九门谓遭宵小围攻，此大谬 ...

九门维持诗无敌不容易，有自己的看法也很自然。对于迈五的离去，不应该有什么遗憾之处，天下无不散的宴席，迈五对于诗无敌的贡献显而易见，我对于他的看法，也只是诗观上的不同表述。迈五的诗没有那么高，还停留在故纸堆中，这是我的看法，没有什么突破，守成有余。而恰恰很多人只看到这一点，去而不舍。这是认知上的差异。对于不同意见者，谓之宵小之徒，这不确，也不应该，有争论很显然，代表不同的声音，一个论坛，只有一个声音是不健康的。

扫地僧

诗无敌还得有镜山主持，斗筲差得太远。

陈毅忠

老爹家住西域 发表于 2025-9-30 10:56
九门维持诗无敌不容易，有自己的看法也很自然。对于迈五的离去，不应该有什么遗憾之处，天下无不散的宴席 ...

好。我是打住，不说了。

九门提督

陈毅忠 发表于 2025-9-29 22:42
迈五的离去，原因有二:其一，金老已死，不便再骂；其二，碎萍文字多，抹不胜抹。九门谓遭宵小围攻，此大谬 ...

围攻迈五兄的贴子在“回访中心”，陈兄去看看就明白了。有的人从来与诗无敌无干，却在那里主持“正义”，不亦惑乎？

九门提督

扫地僧 发表于 2025-9-30 11:35
诗无敌还得有镜山主持，斗筲差得太远。

尔等亦可，俺不留恋，随时交割。

九门提督

老爹家住西域 发表于 2025-9-30 10:56
九门维持诗无敌不容易，有自己的看法也很自然。对于迈五的离去，不应该有什么遗憾之处，天下无不散的宴席 ...

别误解我的意思，请到回访中心看看去年那个贴子就知道俺说的不虚。