九月读老师《写诗的原理八十（怎样从精神境界体会修养...

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待逐句发。

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【原创】写诗的原理八十（怎样从精神境界体会修养）

huge 发布于2020-06-25 08:26   点击:173   评论:2   手机浏览

七绝（新韵） 以诗代序

人性高低难伪装，百般抵赖更无藏。心头有暗尘中染，身上无熏财不脏。

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写诗的原理





八十、怎样从精神境界体会修养

精神世界作为人的意识形成和意识活动的场所，其意识所能达到的最高程度，以及由此带来的情感高尚程度，就是精神境界的反映。

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精神世界是意识所在的平台，精神境界则是意识所形成的最大维度。

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其高深精宽既是精神世界的有效量度，也是精神境界的实际展现。

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一般情况下，精神世界和精神境界是“水涨船高”或“滚雪球”的关系，可以互相以层递方式转化。

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也就是说，精神世界越充分，精神境界越容易凸显出来，反之精神世界越贫瘠，精神境界越趋向平平，越易被杂乱无章，荒芜枯槁的精神世界所吞噬。

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也就是说，精神世界越充分，精神境界越容易凸显出来，反之精神世界越贫瘠，精神境界越趋向平平，越易被杂乱无章，荒芜枯槁的精神世界所吞噬。

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可是，不能说，精神世界越广，精神境界越高。

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精神境界不是靠精神世界自然带来的，而是靠修养主动提升出来的，精神境界不由精神世界决定。

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精神世界仅仅为精神境界提 供了存在的可能，而且精神世界越广，提 供的可能性越大，但缺了修养的打理，就总是干瘪荒芜的，也就提不上精神境界。

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假如认为知识可以充填精神世界，离了修养的参与，精神世界即使看似很充实，鼓鼓囊囊的，依然逃不出泡沫似的宿命。

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精神世界永远是靠精神境界来支撑的，精神境界是精神世界的灵魂。

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没有精神境界，精神世界便一无是处，毫无可利用的价值。

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例如，一个专门好空谈的人，或者到处巡游而满足于有话资的人，或者满肚子学历知识而只懂得照本宣科的人，应该说这些人都看似有着很好的精神世界，然而是否意味他们就一定有多么高的精神境界？当今的现实就摆在那里，已经不用举例子了。

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说到底，人人都有精神世界，也就必然有精神境界，但这样说没有丝毫意义，因为这与修养无关。

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这处，还是谁都可以停下来，问问自己，精神世界如何？精神境界如何？多反思反思，总没有坏处。

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人的任何精神意识，一旦与修养无关，便注定处于散漫而缺乏管理状态，由这样的精神意识构成的精神世界和精神境界，很难说有多少价值，也就称不上有效且合理的精神世界和精神境界，实际是从辩证上讲，不能全盘否定，一放在事实上就毫无意义。

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精神境界必须由修养来树立。

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只有修养，才能有目的、有组织、有秩序地，对精神世界进行有针对性的打理，并通过加工、提炼、凝聚、分拣、整理、矫正、革除、新建等方式，将精神世界里有价值的东西上升为精神境界，从而使整个精神世界得到有效支撑，让精神世界呈现为合理的结构、秩序，以及系统化和有组织化，这样精神世界和精神境界才能形成“水涨船高”或“滚雪球”似的发展。

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修养既是精神世界的工程师，也是精神境界的缔造者，同时修养本身就意味是一项系列过程，而且是对人生有着重要意义的重大过程。

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没有修养，不但意味漫无目的的生存而没有意义，即使博学多才，除了利用知识本身的创造力来打工吃饭，亦无法再有能力把此外的价值充分彰显出来。

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这又是修养的好处。那么精神境界有什么好处？“玉不琢不成器”。

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从精神世界到树立起精神境界，这是一个质的变化。

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这个质的变化本身就是精神境界的好处，也是以精神境界为标志的，如果没有精神境界，精神世界自身的变化怎么区分开，人与人精神世界和精神世界怎么区分开？

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人的精神世界的区分意义就是人的价值的区分意义。

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正是这样的区分意义，既让人自身有了价值提高的空间，也让人与人在社会中呈现了各自不同的样子，也就有了各种素质、能力，以及生存生活，乃至幸福感的差异。

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比如，为什么同样的打工者，有的越跳槽越是打工者，而有的越专心反而自己当起了老板？为什么同样做老板，有的越剥削越垮台，而有的越让利越红火，为什么同样的家族企业，有的越用近人越萎缩，而有的越用外人越发展？

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这用“商场就是战场”，“撑死胆大的，饿死胆小的”，“买 卖就是抓机遇”等，是解释不通的。

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实际是，人的精神境界决定了精神世界的样子和品质，人以什么样的精神世界与周围世界打交道，并形成了什么关系，才决定了人在社会生活中的成败。