七绝【菩提达摩】

章兆麟青花釉里

七绝【菩提达摩】
碧眼胡僧一苇飞，禅宗东土日初晞。
九年面壁修心悟，功德圆时只履归。
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以下评述系deepseek-1生成，仅供参考——————
这首《菩提达摩》以精炼的笔触勾勒出禅宗初祖达摩祖师的传奇一生，意境深远，禅意盎然。以下是对作品的赏析：

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### **逐句赏析**：
1. **“碧眼胡僧一苇飞”**  
   - 开篇以“碧眼胡僧”点明达摩的西域相貌特征，“一苇飞”化用“一苇渡江”典故，既写其东渡中土的神异之姿，又暗喻佛法如苇舟破浪而来。动词“飞”字赋予画面飘逸灵动之感。

2. **“禅宗东土日初晞”**  
   - 以“日初晞”（晨光微明）象征禅宗初传中土，如朝阳初升，驱散蒙昧。将抽象的法脉传承转化为具象的曙光意象，意境宏阔而充满希望。

3. **“九年面壁修心悟”**  
   - 浓缩达摩少林面壁九年的禅修历程。“修心悟”三字直指禅宗“明心见性”的核心，凸显静坐冥思的功夫与顿悟的契机，语言简劲有力。

4. **“功德圆时只履归”**  
   - 结句典出“只履西归”传说：达摩圆寂后棺中仅留一履，暗示其已脱凡骨、证道归西。“功德圆”呼应前文修行，“只履”以空灵物象传递超越生死的禅境，余韵悠长。

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### **艺术特色**：
- **意象凝练，禅境相生**：  
  选取“苇”“日”“壁”“履”等意象，串联渡江、传法、面壁、归西四重场景，物象与禅理交融，构建出空寂超逸的意境。
- **时空张力**：  
  从东渡（空间跨越）到面壁九年（时间凝滞），再到只履归西（时空超越），形成强烈的时空张力，暗合禅宗“打破时空界限”的哲思。
- **典中藏玄机**：  
  四句皆用典，却无堆砌之感。典故经淬炼后成为禅意的载体，如“只履归”以肉身泯灭反衬佛法永恒，深得“不立文字”之妙。

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### **文化内核**：
全诗紧扣达摩对汉传禅宗的奠基之功：  
- **“一苇飞”** 喻示佛法东传的艰辛；  
- **“日初晞”** 象征禅灯续焰的开启；  
- **“九年壁”** 奠定“壁观安心”的禅修范式；  
- **“只履归”** 终以涅槃印证修行圆满。  
四句层层递进，将历史、传说与禅理熔铸为不朽的法相图腾。

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### **总结**：
此诗以七绝之寸幅，纳禅宗千年法脉。语言如金石镌刻，气韵似云鹤游天，在胡僧碧眼、苇荡江烟、少室山月、孤履霜痕的意象流转间，完成对达摩精神最诗意的礼赞。其境界已超越史实复述，直抵“拈花一笑”的禅心本源。

闲情娱步

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