《一壶诗梦藏经楼》新手写诗填词基本要领

金文丰

第十八则 词不宜用也字
    句用也字歇脚，在叶韵处则可，若泛作助语词，用在不计韵之上数句，亦非所宜。盖曲中原有数调，一定用也字歇脚之体。既有此体，即宜避之，不避则犯其调矣。如词曲内有用也啰二字歇脚者，制曲之人，即奉为金科玉律。有敢于此曲之外，再用也啰二字者乎，词与曲接壤，不得不严其畛域。


○第十九则 词忌连用数去声或入声
    填词之难，难於拗句。拗句之难，祇为一句之中，或仄多平少，平多仄少，或当平反仄，当仄反平，利於口者叛乎格，虽有警句，无所用之，此词人之厄也。予向有一法，以济其穷，已悉之间情偶寄。恐有未尽阅者，不妨再见於此书。四声之内，平止得一，而仄居其三。人但知上去入三声，皆丽乎仄。而不知上之为声，虽与去入无异，而实可介乎平仄之间。以其另有一种声音，杂之去入之中，大有泾渭，且若平声未远者。古人造字审音，使居平仄之介，明明是一过文，由平至仄，从此始也。譬之四方乡音，随地各别，吴有吴音，越有越语，相去不啻河汉。而一到接壤之处，则吴越之音相半，吴人听之觉其同，越人听之亦不觉其异。九州八极，无一不然，此即声音之过文，犹上声介乎平去入之间也。词家当明是理，凡遇一句之中，当连用数仄者，须以上声字间之，则似可以代平，拗而不觉其拗矣。若连用数平字，虽不可以之代平，亦於此句仄声字内，用一上声字间之，即与纯用去入者有别，亦似可以代平。最忌连用数去声，或入声，并去入亦不相间，则是期期艾艾之文，读其词者，与听口吃之人说话无异矣。

金文丰

第二十则 用韵宜守律
    不用韵之句，还其不用韵，切勿过於骋才，反得求全之毁。盖不用韵为放，用韵为收，譬之养鹰纵犬，全於放处逞能。常有数句不用韵，却似散漫无归，而忽以一韵收住者，此当日造词人显手段处。彼则以为奇险莫测，在我视之，亦常技耳。不过以不用韵之数句，联其意为一句，一直赶下，赶到用韵处而止。其为气也贵乎长，其为势也利于捷。若不知其意之所在，东奔西驰，直待临崖勒马，韵虽收而意不收，难乎其为调矣。

金文丰

学诗百法
          刘坡公   
录入者序：
今人学诗，一般启蒙于王力先生的《诗词格律十讲》或《诗词格律》，我也同样。但我最喜欢的一本学诗蒙书则是刘坡公的《学诗百法》。《诗词格律》是白话体的面向人民群众的普及读物，《学诗百法》则是半文言的诗学教材。不读此书，不知此书之妙，读罢此书，方知写诗之妙。

金文丰

第一纲 声韵一 练习四声法
学诗之第一步，当重声韵。声韵之中，尤以练习四声为最要。四声者何？平上去入是也。兹录昔人辨四声歌诀如下：
平声平道莫低昂 上声高呼用力强 去声分明哀远道 入声短促急收藏
第一句言平声平道莫低昂者，随口平读，其声不高不低，而尾音自然延长。第二句言上声高呼用力强者，向上高读，其声亢而响亮，并无尾音。第三句言去声分明哀远道者，向下重读，其声哀而且远，而尾音较短。第四句言入声短促急收藏者，向直急读，其声既木且实，亦无尾音。譬之击鼓，以木槌轻击鼓之中心，其声为“东”，是为平声。再击鼓面之四周，则其声为“董”，是为上声。若更在鼓之中心，以木槌重击之，则其声为“冻”，是为去声。若以一手扪鼓面，一手重击之，则其声为“笃”，是为入声。总之四声之分，其不同之点有三，平去有尾音，上入无尾音，一不同也。平声和平而尾音长，去声哀远而尾音短，二不同也。上入二声，虽皆无尾音，但上声响而亮，入声木而实，三不同也。能辨此不同之点，然后可与言练习。
练习之法，须将平上去入四字，依照读法，以右手食指作势，读平声时，以指搁于桌之左边，徐徐向右移去，移至右边尽处为止，声亦随之而止。桌之阔，大约以二尺为度。读上声时，以指搁于桌边正中，向上一挑，约离桌面一尺高，而声亦顿止。读去声时，以指离桌而下，重重一指，约离桌面一尺低，而声乃止。读入声时，以指向对面一指，约离身一尺远，而声即止。如是将此四字，每日读一百遍，其声之高下疾徐，不可稍误。历三日，然后易以“东”（平声）“董”（上声）“冻”（去声）“笃”（入声）四字，仍照前法练习。再历三日，则无论何字，一读平上去三声，而入声之字，自然脱口而出矣。兹为练习时试验有无错误起见，故将四声之字。

金文丰

将四声之字，再举数例于下：（以平上去入为序）
东董冻笃 同桶洞独 空孔控哭 蒙蠓梦木 隆拢弄陆 钟肿种烛
松悚宋粟 容拥用浴 江讲绛觉 知指志质 时氏侍日 诗矢试失
医矣意一 基几记吉 私史肆率 离里利律 微尾未物 非诽沸弗
鱼羽御月 渠讵拒掘 居举锯厥 枯苦库阔 途吐杜夺 吴午护活
孤古故割 西洗细膝 梨礼例栗 迷米谜密 佳解戒黠 排摆败拔
哀亥爱曷 该改盖葛 台怠队夺 真轸震质 申笋舜室 仁忍润术
音引印乙 旬尽殉疾 文吻问物 芬粉粪拂 元阮愿月 翻反贩发
烦晚万伐 干澣旰割 丸缓换活 滩坦叹脱 删潸疝瑟 间简涧吉
先铣霰屑 笺剪箭节 钱践贱绝 传篆膳舌 坚剪见洁 萧小笑削
辽了料略 腰杳要约 交狡校脚 高槁诰阁 遭早灶作 桃稻盗铎
歌哿个古 科可课窟 麻马祃陌 牙雅夏译 八把霸伯 阳养漾药
张涨帐酌 长丈让若 将奖酱雀 香享饷谑 央养恙约 良两亮略
情静净夕 惊颈敬戟 莺影映益 丁顶钉滴 蒸拯证职 尤有宥亦
仇受授石 邹酒奏责 金锦禁急 阴饮荫邑 含暗憾盍 甘敢绀鸽

金文丰

二 辨别平仄法
作诗之法，合上平下平声统曰平，合上去入三声统曰仄。平声仄声，绝然不同，一则和柔圆润，一则亢直短促，学者最易辨别。唯有一种可平可仄之字，或可通用，或不可通用，若不加意辨明，非唯失去真解，并犯出韵及不调平仄之病。兹将此种字之可以通用与不可通用者，分别略举于下：
平仄通用者——
衷 平声一东，去声一送，义同，中心也。
供 平声二冬，去声二宋，义同，供奉也。
撞 平声三江，去声三绛，义同，捣也。
贻 平生四支，去声四寘，义同，馈赠也。

金文丰

五微 五尾 五未 五物
六鱼 六语 六御 六月
七虞 七麌 七遇 七曷
八齐 八荠 八霁 四质
九佳 九蟹 九泰十卦 八黠
十灰 十贿 十一队 七曷
十一真 十一轸 十二震 四质
十二文 十二吻 十三问 五物
十三元 十三阮 十四愿 六月
十四寒 十四旱 十五翰 七曷
十五删 十五潸 十六谏 八黠
一先 十六铣 十七霰 九屑
二萧 十七筱 十八啸 十药
三肴 十八巧 十九效 十药
四豪 十九皓 二十号 十药
五歌 二十哿 二十一个 六月
六麻 二十一马 二十二祃 十一陌
七阳 二十二养 二十三漾 十药
八庚 二十三梗 二十四敬 十一陌
九青十蒸 二十四迴 二十五径 十二锡十三职
十一尤 二十五有 二十六宥 十一陌
十二侵 二十六寝 二十七沁 十四缉
十三覃 二十七感 二十八勘 十五合
十四盐 二十八俭 二十九艳 十六叶
十五咸 二十九豏 三十陷 十七洽

金文丰

五径二十六宥虽未有通转，而二十七沁之与二十八勘二十九艳三十陷，古韵中又可通叶矣。
入声十七韵，其中一屋与二沃三觉可通，四质与五物六月七曷八黠九宵可通，十一陌与十二锡十三职可通，古韵中所未见通转者，只十药十四缉十五合十六叶十七洽之五韵耳。
古韵之可通可转，即如上述矣。今试进而言转韵之法，或则两句一转，或则四句一转，或则六句八句一转，盖转韵之句，必以双数，不能以单数。且通篇上下，尤须铢两匀称，无头轻脚重之病。即韵之平仄，亦须相间而用，如前四句押平韵后四句换仄韵之类。至于通韵之法则反是，止就韵之可通者押之，或通体用平韵，或通体用仄韵，断不可平仄相间而用也。

金文丰

第二纲 对偶九 一字对偶法
学作律诗，以对偶工稳为最要。学习对偶之法，不外以平声字对仄声字，以仄声字对平声字，而字面则以类相从，如天类对天类，地类对地类，人类对人类，物类对物类，虚字对虚字，实字对实字。其入手初步，可先任拈一字，求其配偶，如风对雨、山对水之类。因风雨皆天类字，山水皆地类字，风与山皆平声，雨与水皆仄声，故均可对。但亦有一字而可两对者，如风对雨，自是同类字之最相合者，然而亦可与地类之水相对。又如宫对室，皮对革，皆以类相从，而宫又为五音（宫商角徵羽为五音。徵，音止）之一，故可对角徵羽等字，革又为八音（金石丝竹匏土革木谓之八音）之一，故可对金丝匏等字。明乎此，则属对自易，而不致为同类之字所束缚也。兹试就天地人物四类略举其例如下：[例句之旁，原标注有平仄符号，略去，反正平仄相对就是了。]
天类
风/雨 日/云 霜/雪 月/星 烟/露 雾/霞 雷/电 雹/虹 春/夏 夜/朝 年/岁 暑/寒
地类
山/水 石/泉 河/井 海/江 城/市 邑/田 乡/野 路/桥 溪/谷 沼/池 波/浪 岸/滩
人类
男/女 祖/孙 妻/子 弟/兄 宾/主 圣/贤 农/士 死/生 穷/富 面/心 头/足 目/眉 身/手 智/愚 忠/孝
物类
冠/履 带/衣 珠/玉 斗/升 刀/尺 剑/枪 灯/镜 帐/帘 茶/酒 草/花 桐/竹 杏/桃 梅/菊 马/牛 禽/兽

金文丰

十 二字属对法
一字之对既习熟矣，然后增一字而为二字对。二字之对，有两字平行者，有两字侧串者。何谓平行？上下二字皆实字或皆形容字，如日月对虹霓、浓淡对深浅之类。何谓侧串？上为形容字而下为实字，或上为实字而下为形容字，如蕙风对甘雨、月瘦对云痴之类。学者须知平行之字止可对平行，侧串之字止可对侧串。至平仄则下一字须平对仄、仄对平，上一字则可平可仄，不必拘定。今再举例如下：
天类
春风/夏雨 白日/青天 风剪/月轮 三星/十雨 煮雪/铺霞 雷鼓/风铃 花朝/谷日 九夏/三冬 丁年/午夜 菊月/梅天
地类
山腰/水腹 蜀道/秦关 黄浦/赤城 榆关/梓里 济北/淮南 金井/玉溪 岐山/渭水 剑阁/炉峰 西江/北海 雁门/鸡泽
人类
桥父/芥孙 荻母/梅妻 茶神/酒圣 奇侠/逸民 农夫/士子 织女/针神 红玉/绿珠 白眉/黄发 云鬓/雪肤 口禅/牙慧
物类
缁衣/赤舄 衾角/帐眉 琉璃/琥珀 玉环/金珥 红笺/白简 棘矢/桑弧 秧针/稻剑 芍药/荼縻 鹦鹉/鹧鸪 吴牛/蜀犬
荼縻(tu2mi2)：落叶小灌木，花白而有香。

金文丰

十一 三字属对法
由二字对而增为三字对，其连缀之字须要自然，不可勉强硬凑。兹试按照前例分举如后：
天类
风吹花/日照树 月移栏/云出岫 看花日/斗草天 烟初散/露未干 含宿雨/带朝霞 嫩霜寒/香雾湿 桐叶雨/楝花风 月满湖/星临户 歌风曲/咏雪诗 彩虹垂/晴日映 清和月/料峭天 百六辰/重三节
地类
山有色/水无声 水如烟/涛似雪 榆塞外/柳城东 十二衢/三千界 松菊径/薜萝泉 杏花村/桃叶渡 波澜阔/岛屿深 傍山城/临水驿
人类
花君子/酒圣人 子象贤/孙绳武 丸熊母/挽鹿妻 入幕宾/升堂客 弹冠客/进履人 赤松子/黄石公 颍士奴/康成婢 贤避世/士居贫 矍铄翁/逍遥子 嵇康懒/许靖贫 气凌云/心捧日 腰舞柳/舌生莲
物类
芙蓉带/薜荔裳 挂壁冠/寻山屐 金步摇/玉条脱 珊瑚网/琥珀杯 镂青笔/飞白书 流星矢/偃月刀 花荫浅/草色深 玉关柳/金井梧 蔷薇露/茉莉霜 越瓜凉/吴藕嫩 云外雁/水中鸥 喘月牛/追风骥

金文丰

押韵八戒
    诗之有韵，犹屋之有柱；柱不稳，则屋必倾圮。韵不稳，则诗必恶劣。故押韵之所当戒者，初学亦不可不知，兹试分述于下：
      一、戒凑韵
      俗亦称挂韵脚。
      谓所押之韵，与全句意义不相贯串，而勉强凑合也。如唐诗“黄河入海流”句，若易“流”字为“浮”字，便为凑韵，初学最易犯此，所当切戒。

金文丰

   二、戒落韵
      落韵者，出韵之谓也。如一首诗中通体全押一东韵，而一字忽押二冬韵，一东与二冬虽古韵可通，然用诸古体时则可，用诸今体诗，即为落韵，学者宜慎之。
      三、戒重韵
      一字两义而并押之，谓之重韵。
      如耳为五官之一，又为语助辞；干为干涉之义，又可作干戈解。一诗中两义同押，前人间亦有之，但初学终以不犯为是。
      四、戒倒韵
      倒韵者，将二字颠倒以就韵之谓也。如古诗“新书置后前”句，易前后为“后前”，即所谓倒韵也。然此二字于词义尚无碍，不妨倒用。若强山林树木等不可倒用之字而倒用之，便觉不通矣。
      

金文丰

五、戒用哑韵
      作诗当择声音响亮之韵押之，自然音调高超。若用哑韵则非但词句不挺，即全诗亦因之萎弱矣。
      六、戒用僻韵
    僻韵又名险韵，如一先韵之*字，训轻举。二萧韵之钊字，训远；单字只义，用之易近凑合。但有二字三字之古典，与题适相切合音，则亦不妨押之。
      七、戒用同义之韵
      一韵中有数字同义者，如六麻之花葩，七阳之芳香，十一尤之忧愁，意义皆同，若一首诗中并押之，未免重复可厌。
      八、戒用字同义异之韵
      字有实字虚用者，亦有虚字实用者。如一东韵之风字，不当作讽刺之风字押；四支韵之思字，不当作意思之思字押。若误用则便有出韵失黏等弊。初学最宜审慎。

金文丰

拗救 —— 绝处可逢生
在诗中，该用平声字的地方用了仄声字，就叫“拗”。出现了拗字，可在本句或下句中的适当位置，将一个仄声字改用平声字，以示挽救，叫“救”。
拗救的实质，是使出律的诗仍旧符合约定俗成的规定。若是每首诗都必须按照“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”这样极严格的平仄规定来做，那有不少的诗就做不出来了，甚至有一些立意极好的诗也会搁浅。因此，懂得拗救，就可以使你的偶尔出律的诗转危为安，绝处逢生。

金文丰

“一、三、五不论，二、四、六分明”，这是在诗界历来流行的一种说法。意思是，在七言句的诗句中，第一、三、五字是可以不论平仄的，但第二、四、六字是必须论平仄的。从我在上面列出七绝的A、B、C、D四种平仄表来看，这种说法只有一部分是对的。即“二、四、六分明”是对的。一、三不论和一、五不论，只有一部分句子适用，完全的“一、三、五不论”则没有任何一句适用。查检格律诗的十六种格式，不仅七绝是这样，五绝、五律、七律全部是这样。所以我们对于这个“一、三、五不论，二、四、六分明”的流行语，不能笼统的照办，在作某首诗时，一定要对照特定的格律表，才能使你择选的字准确无误。

金文丰

为什么会发生“拗救”的问题？这是因为即使你对照格律表择字作诗，有时你也无法择选到既合平仄又合意义的字，你只能选用合符意义但不合平仄的字，于是在此处就违律了，违律了就是“拗”了。既然“拗”了，就必须补“救”，通过“救”，才能使诗句的格律符合约定俗成的规定。
凡是格律表中规定一、三、五可平可仄的字，都可不救。凡是没有规定可平可仄的字，如果违背了，就需要救。
如何救呢？按五言、七言句的不同，有多种救法。但基本的为本句自救和下句相救两种。下面举例说明。
1.七言绝句中的本句自救：
以宋代诗人苏舜钦的七绝《淮中晚泊犊头》为例，取以上A表嵌入。

金文丰

七绝平起（首句入韵）
⊙平⊙仄仄平平（韵） ⊙仄平平⊙仄平（韵）
春阴垂野草青青，    时有幽花一树明。
⊙仄⊙平平仄仄     ⊙平⊙仄仄平平（韵）
晚泊孤舟古祠下，    满川风雨看潮生。
此诗除第三句的第五、六两个字出律外，其余均合平水韵的七绝平仄。因为第三句中的第五字本该用平声字，第六字本该用仄声字，现在第五字“古”为仄声，需救，所以将第六字改用平声字“祠”，这样就救了。又如：“欲把西湖比西子”“羌笛何须怨杨柳”“西望瑶池降王母”“千载琵琶作胡语”“想得家中夜深坐”等的本句自救，都是这样的一种救法。
2.七言绝句中的下句相救：
以唐代诗人贺知章《回乡偶书二首·其一》为例，取以上C表嵌入。
七绝仄起（首句入韵）
⊙仄平平⊙仄平（韵） ⊙平⊙仄仄平平（韵）
少小离家老大回，    乡音无改鬓毛衰。
⊙平⊙仄平平仄     ⊙仄平平⊙仄平（韵）
儿童相见不相识，    笑问客从何处来。
此诗第三句的第五字“不”和第四句的第三字“客”出律。第四句的第五字，本来是可平可仄的，但诗人在此处不再用仄声字，而是用了平声字的“何”，如果本句没有出律的字，那这个“何”字就起了救上句中“不”字的作用。现在，本句中有“客”字出律了，那这个“何”字就不仅把本句出律的“客”字救了，而且把上句出律的“不”字也救了，这种救法就具有下句相救和本句自救的双救意义。

金文丰

起承转合 —— 要环环相扣
1.起承转合，是历代诗文作者在创作时总结出来的重要的诗文结构方式之一。最早由元代范德玑的《诗格》提出，他说：“作诗有四法：起要平直，承要舂容，转要变化，合要渊永。”“起”是开端。“承”是承接上文，加以申述。承接上一层而展开，包括顺接、反接和以类连比，有承上启下的作用。“转”是转折，从另一方面立论。它接“承”而来，在内容上推进一层，转出他意。“合”是全诗的结束。收合结束,使诗歌的结构完整,往往是针对上面描述的内容作“集中”的表现,或议论、或抒情、或寓情于景等。所以，诗中的“起承转合”,讲的是如何开端,如何发展,如何转折和如何收尾的结构问题。一首好的格律诗，无论五绝、七绝、五律、七律，它的起承转合，要做到环环相扣。下面试举几例说明。

金文丰

2.绝句的起承转合。
1）唐代诗人王之渙的五绝《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
首句描绘夕阳依山徐徐落下的实景。次句承接写俯瞰黄河远去天边之景。第三句不再写实景，转为思索写虚：还想看到更远处的美丽景色吗？第四句收尾并回答第三句：那就应该不断攀登，迈上更高一层楼，暗含着只有站得高才能望得远的道理。这首诗是五绝中起承转合的典范杰作，是五绝中屈指可数的千古名诗，尤其是第三、四句已成为诗中不朽的千古名句。
2）唐代诗人刘禹锡的七绝《乌衣巷》
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
第一句起句，写朱雀桥边长满丛丛野草，点点野花。第二句承句，写乌衣巷口的断壁残垣，被映照着的是西斜的夕阳。第三句转句，写从前飞翔在王谢大堂前的燕子。第四句合句，写如今燕子再来时却是飞进平常百姓人家。该诗的起承转合，平淡自然，其艺术构思令人抚今追惜，感慨万千，回味无穷。

金文丰

3.律诗的起承转合。
五律和七律，都是八句。第一、二句为首联，第三、四句为颔联，第五、六句为颈联，第七、八句为尾联。可以首联为起句，颔联、颈联共为承句，尾联第七句作转句，第八句作合句。也可以首联为起句，颔联为承句，颈联为转句，尾联为合句。还有其它的形式。兹就前面两种形式各举一例。
1）唐代诗人王维的五律《终南山》
太乙近天都，连山接海隅。
白云回望合，青霭入看无。
分野中峰变，阴晴众壑殊。
欲投人处宿，隔水问樵夫。
本诗旨在咏叹终南山的宏伟壮观。首联写远景，用夸张手法勾画了终南山的总轮廓，写出了主峰的高峻和山脉的连亘之势。颔联写近景，承接上联，描写“白云、青霭”，为我们留下了驰聘想象的广阔天地。颈联再承颔联，描写登上山后在中峰纵目俯瞰，进一步写山之南北辽阔和千岩万壑的苍茫风姿。尾联转合，写为了入山穷胜，想投宿山中人家。全诗写景、写人、写物，有声有色，意境清新，宛若一幅山水画，终南山之壮美，于诗可见。
2）唐代诗人杜甫的七律《蜀相》
丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森。
映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。
首联：起，点出地点，写出环境。颔联：承，承接首联，继续从颜色、声音方面描写丞相祠堂的偏远幽静，并点明作者所描绘的季节是春天。颈联：转，对丞相祠堂的主人做出评价，歌颂诸葛亮的高深谋略与高尚品德。尾联：合，说诸葛亮北定中原的策略还未来得及实施就去世了，这种遗憾感染了后来的英雄，“长使英雄泪满襟”。

金文丰

语句结构 —— 搭配有讲究
1.格律诗，之所以能成为我国诗坛的主要诗体，是因其在文字结构和声韵协调方面，都有系统的独特要求，充分体现了汉语言的和谐之美。而诗在语句结构方面，搭配很有讲究，但又具有极大的灵活性，这样就使得诗体百转千回，生气盎然，千百年来长盛不衰。
无论是五言还是七言，诗句内部的结构都是有要求的。由于汉语词汇是以双字词为主，所以五言句的语言结构，即意义节奏必然是以“二二一”、或者“二一二”的形式出现。七言句必然是以“二二二一”、或者“二二一二”的形式出现。在双字词的位置上如果要使用单字词，就需要用其他的单字词与其搭配成一个词组一起使用。
虽然诗的语言结构是相当固定的，但一首诗的语句结构却是可以变化的，而且变化是使诗变得灵动活泼的主要因素。这就是说，如果写五绝，四句话可以全部用“二二一”语言结构来写，也可以全部用“二一二”的语言结构来写，但更多的则是以“二二一”和“二一二”两者搭配来写。如果写七绝，四句话可以全部用“二二二一”或是“二二一二”的语言结构来写，而更多的则是以“二二二一”和“二二一二”两者搭配来写。无论是绝句还是律诗，究竟采用哪种句式的搭配最好，没有固定的格式，只看哪种搭配能把诗意反映得最充分，就采用哪种搭配的方式。下面分别举例说明。

金文丰

1）五绝，四句全部用“二二一”的语言结构写。
如：唐代诗人王之渙的五绝《登鹳雀楼》
白日依山尽，黄河入海流。
欲穷千里目，更上一层楼。
2）五绝，用“二二一”与“二一二”搭配的语言结构写。
如：唐代诗人李白的《静夜思》
床前 明月 光，疑是 地上 霜。
举头 望 明月，低头 思 故乡。
3）五律，用“二二一”与“二一二”搭配的语言结构写。
如：唐代诗人白居一的《赋得古原草送别》
离离 原上 草，一岁 一 枯荣。
野火 烧 不尽，春风 吹 又生。
远芳 侵 古道，晴翠 接 荒城。
又送 王孙 去，萋萋 满 别情。
4）七绝，四句全部用“二二一二”的语言结构写。
如：明代于谦（明朝名臣）的《石灰吟》
千锤 万凿 出 深山，烈火 焚烧 若 等闲。
粉骨 碎身 浑 不怕，要留 清白 在 人间。
5）七绝，用“二二二一”与“二二一二”搭配的语言结构写。
如：唐代诗人杜牧的《山行》
远上寒山石径斜，白云 深处有人家。
停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
6）七律，用“二二一二”与“二二二一”搭配的语言结构写。
如：唐代诗人李商隐的《无题》
相见时难别亦难，东风无力百花残。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

金文丰

对仗 —— 律诗的精彩
五律，五言八句。七律，七言八句。五律和七律，都分首联、颔联、颈联和尾联。
对仗，是律诗有别于绝句的重要标志。首联和尾联，可以对仗，但不要求对仗。但颔联（三、四句）、颈联（五、六句）则必须对仗，这两联若不对仗，便不能称之为律诗了。所以对仗，便是律诗的特色和精彩之处了。
对仗的要求，如从词的性质方面讲，要做到：名词对名词；动词对动词；形容词对形容词；数词对数词；方位词对方位词；颜色词对颜色词；副词对副词；虚词对虚词；代词对代词；介词对介词；连词对连词；助词对助词。特殊情况下，形容词可对动词。等等。
对仗的主要形式有：

金文丰

1）工对。即工整的对仗。凡词类相同，平仄相反，无论在词汇意义或语法结构上都对的非常工整的，就叫工对。
例如：大漠孤烟直，长河落日圆。（唐代王维五律《使至塞上》）
又如：星垂平野阔，月涌大江流。（唐代杜甫五律《旅夜书怀》）
又如：气蒸云梦泽，波撼岳阳城。（唐代孟浩然五律《望洞庭湖赠张丞相》）
又如：风鸣两岸叶，月照一孤舟。（唐代孟浩然五律《宿桐庐江寄广陵旧游》）
又如：涛声夜入伍员庙，柳色春藏苏小家。（唐代白居易七律《杭州春望》）
又如：莺声诱引来花下，草色勾留坐水边。（唐代白居易七律《春江》）
又如：赤道雕弓能射虎，椰林匕首敢屠龙。（现代叶剑英元帅七律《远望》）

金文丰

2）邻对。即邻近事类相对的对仗，如天文对时令，天文对地理，地理对宫室，宫室对器物，器物对服饰，器物对文具，植物对动物，等等。
例如：桃花细逐杨花落，黄鸟时兼白鸟飞。（唐杜甫七律《曲江对酒》）以“花”对“鸟”，是植物对动物。
又如：征蓬出汉塞，归雁入胡天。（唐代诗人王维五律《使至塞上》）以“塞”对“天”，是地理对天文。
又如：“离堂思琴瑟，别路绕山川。”（唐代诗人陈子昂《春夜别友人》）以“堂”对“路”，是宫室对地理。

金文丰

3）宽对。即对的不十分工整的对仗。宽对只要词性相同，就可相对，如名词对名词，动词对动词，形容词对形容词等。
例如：蓝水远从千涧落，玉山高并两峰寒。（唐代杜甫七律《九日蓝田崔氏庄》）“千涧落”对“两峰寒”。
又如：三山半落九天外，一水中分白鹭洲。（唐代李白七律《登金陵凤凰台》）“九天外”对“白鹭洲”。
又如：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（宋代陆游七律《游山西村》）“疑无路”对“又一村”。
4）流水对。即两句意思上下流贯的对仗，也叫串对。这种对仗，相对的两个句子之间的关系不是对立的，而是一个意思连贯下来。也就是说，出句和对句不是两句话，而是一句话。
例如：请看石上藤萝月，已映洲前芦荻花。（唐代杜甫七律《秋兴八首其二》）
又如：即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳。（唐代杜甫七律《闻官军收河南河北》）

金文丰

律诗的写作中，除了对仗要尽可能的精彩外，还有两个问题也很需要注意。
▲一是尽量不犯“四平头”的毛病。
四平头问题的提出是在清代，此前各朝代均无此说，虽有个别人提出但无人响应，直到清代才引起重视并形成为格律诗的一项规则。
所谓四平头，是指律诗对仗的中二联（颔联和颈联）的四句都是由一种词语或词组开头，形成词类一致，意义重叠。由于诗句是以双音词为主组成的，开头基本都是双音词，而各种词语和词组又基本都是双音词，因而极易出现四平头问题。格律诗要求诗句灵动活泼，所用之词语、所组成的声步，以及仄脚、平脚的用字等，都要富于变化，使诗句耐赏耐读，有音乐感。基于这一认识，清代的诗词理论家与诗人就反对四平头，认为它“碍格”“害格”，遂使之逐渐成为了一项格律诗写作技术和规则，并对前朝历代的有四平头毛病的作品进行了批评，虽李杜、苏黄等大家亦不可免。
一首律诗是否犯四平头毛病，要看对仗的中二联四句的开头二字，特别是要看第二字。这就如确定诗句是平起还是仄起主要看第二字一样。

金文丰

以唐代李白的五律《渡荆门送别》的中二联为例：
山随平野阔，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
本诗的这四句开头都是主谓词组，其主语山、江、月、云都是名词，其谓语随、入、下、生都是动词，因而犯了四平头毛病。
再如杜甫的五律《天末怀李白》的中二联：
鸿雁几时到，江湖秋水多。
文章憎命达，魑魅喜人过。
该诗的这四句开头鸿雁、江湖、文章、魑魅均为名词，也犯了四平头毛病。

金文丰

如何避免犯四平头的毛病呢？这就要求在组织中二联时，务使颔联两句的开头与颈联两句的开头不用同一词语或词组。颔联如用名词开头，颈联就换用动词或形容词、副词等开头，使之与颔联不一样。还有如一联用了名词，另一联如要变化，也不宜用数量词，因数量词一般都是名词。再如一联用了名词，另一联也不宜用偏正、动宾等词组，因为偏正的正部、动宾的宾语一般都是名词。