人物篇第十篇； 玄奘西行

谦翰行云流水

第十篇；      玄奘西行

玄奘西行 二首

             陈玉喜

【一】

唐代高僧陈玄奘，汉传佛经翻译镶；

隋末唐初洛阳缑，游历参访学经莽。

摄大乘论涅槃经，阿毗昙心俱舍倾；

各种经典难相同，西行求法解迷颖。

【二】

长安出发经姑敦，新疆中亚印度鐏；

摩揭陀国王舍城，师从戒贤那烂陀。

兼学梵书大乘著，归国召见宿弘福；

大慈恩寺撰经文，窥圆普法神靖途。

赏析；

唐代高僧玄奘，我国汉传佛教四大佛经翻译家之一，中国汉传佛教创始人。别名； 唐僧、唐三藏、陈祎。出生地 ；洛阳缑氏（今河南偃师缑氏镇）。 信仰；佛教。 所处朝代 隋末唐初。13岁出家，21岁受具足戒。曾游历各地，参访名师，学习《涅槃经》《摄大乘论》《杂阿毗昙心论》《俱舍论》等经论。因为感到各师所说不一，各种经典也不尽相同，于是决定西行求法，以解迷惑。曾陈表朝廷奏请去西方求法，未被允准。

贞观三年（629）朝廷因饥荒允许百姓自行求生，他即从长安出发，经姑臧出敦煌，经今新疆及中亚等地，辗转到达中印度摩揭陀国王舍城。进入当时印度佛教中心那烂陀寺，师从戒贤学习《瑜伽师地论》，《显扬圣教论》，《对法论》，《集量论》等论典，着重钻研《瑜伽师地论》，兼学梵书《声明记论》。不久，声名大起。五年后，游历印度东部、南部、西部、北部数十国。回到那烂陀寺后，戒贤让他主讲《摄大乘论》《唯识决择论》。著《会宗论》三千颂，融会了空有二宗，批驳了师子光反对《瑜伽师地论》的观点，因而受到戒贤的赞赏。曾和“顺世论”者辩论获胜；还奉戒贤之命独自同小乘论师辩论并获胜。戒日王在曲女城为玄奘设无遮大会，玄奘宣讲大乘教义，获得更大声誉。于贞观十九年返回长安。史书记载，玄奘西行求法，往返十七年，旅程五万里，所历“百有三十八国”，带回大小乘佛教经律论共五百二十夹，六百五十七部。归国后受唐太宗召见，住长安弘福寺，后又住大慈恩寺。

从贞观十九年开始，约二十年间，主要从事译经事业，先后译出大小乘经论共七十五部一千三百三十五卷，其中主要有《大般若经》《解深密经》《大菩萨藏经》《瑜伽师地论》《大毗婆沙论》《成唯识论》《俱舍论》等。他还曾把《老子》和《大乘起信论》译为梵文，传入印度；将入印路途见闻撰写《大唐西域记》十二卷。

玄奘弟子有几千人，著名的有窥基、圆测、普光、法宝、神泰、靖迈、慧立、玄悰、神昉等。

正午阳光

【一】
唐代高僧陈玄奘，汉传佛经翻译镶；
隋末唐初洛阳缑，游历参访学经莽。
摄大乘论涅槃经，阿毗昙心俱舍倾；
各种经典难相同，西行求法解迷颖。

正午阳光

【二】
长安出发经姑敦，新疆中亚印度鐏；
摩揭陀国王舍城，师从戒贤那烂陀。
兼学梵书大乘著，归国召见宿弘福；
大慈恩寺撰经文，窥圆普法神靖途。

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【一】
唐代高僧陈玄奘，汉传佛经翻译镶；
隋末唐初洛阳缑，游历参访学经莽。
摄大乘论涅槃经，阿毗昙心俱舍倾；
各种经典难相同，西行求法解迷颖。
【二】
长安出发经姑敦，新疆中亚印度鐏；
摩揭陀国王舍城，师从戒贤那烂陀。
兼学梵书大乘著，归国召见宿弘福；
大慈恩寺撰经文，窥圆普法神靖途。

正午阳光

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正午阳光

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谦翰行云流水

正午阳光 发表于 2023-6-1 11:08
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谦翰行云流水

正午阳光 发表于 2023-6-1 11:07
【一】
唐代高僧陈玄奘，汉传佛经翻译镶；
隋末唐初洛阳缑，游历参访学经莽。

谢谢首版赏读，择句。请茶。

正午阳光

谦翰行云流水 发表于 2023-6-1 15:37
谢谢首版赏读，择句。请茶。

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鹤语写春秋

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