沧浪书院楹联二期中级班待月组第六讲作业

浅念

沧浪书院楹联二期中级班第六讲作业：

简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客； 
岭海人文百世师。

1.根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。

二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：

析联：

对句：

38长安

沧浪书院楹联二期中级班待月组第六讲作业：

待月38-长安

简答题：
清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1.根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

答：“忠悃”是忠诚，现代汉语中是两个形容词。联合结构词组；“人文”主谓词组，在现代汉语中是名词+动词。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答：“忠悃”和“人文”在句中都属于谓语成分，按照传统对仗方法是允许的。

二、对句题：
精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：不适合，句子意思很完整了。

析联：对各种菜系的菜品都做到精细。

对句：
精烹粤鲁湘川菜【舰长】
招待高低胖瘦人【长安】

123腾骏

沧浪书院楹联二期中级班第六讲作业：
待月21-腾骏
简答题：

清联295、 三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1.根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

答：忠悃属形容词，并列结构。人文属名词，属名词偏正短语结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答：忠悃虽然原是形容词，但根据联意属形容词名词化，所以也是名词。属宽对。
二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：不适合

析联：精心烹调粤鲁湘川四大名菜。

对句：善解东南西北宾（腾骏）
或       欣赏春秋冬夏花（腾骏）

互评：

醉舞可乐

沧浪书院楹联二期中级班第六讲作业：
待月06-醉舞可乐
简答题：

清联295、 三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1.根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

答：忠悃属形容词，并列结构。人文属名词，属名词偏正短语结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答：忠悃虽然原是形容词，但根据联意属形容词名词化，所以也是名词。属宽对。
二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：不适合

析联：精心烹调粤鲁湘川全国四大名菜。

对句：细品酸甜苦辣肴（醉舞可乐）

啸西风

沧浪书院楹联二期中级班待月组第六讲作业：
待月03-啸西风

简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客； 
岭海人文百世师。

1.根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。
答：忠悃：词性为形容词，结构为并列。人文：词性为名词，结构为偏正。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答：此联的“忠悃”属于形容词名词化，属于宽对。


二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：不适合。

析联：精心烹饪四大菜系。

对句：历数诗词赋古文。

a冰峰

沧浪书院楹联二期中级班待月组第六讲作业：
待月07-冰峰
简答题：


清联295、 三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。


1.根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。


附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。


答：忠捆，形容词，并列关系短语。
人文，名词，偏正式合成词。


2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。


答：句中做定语，可以从宽成对。


二、对句题：


精烹粤鲁湘川菜【舰长】


是否适合流水对：适合


析联：精心的制作各种各样的菜肴。


对句：款待东西南北朋【冰峰】

清溪斋主

沧浪书院楹联二期中级班第六讲作业：
待月21-清溪斋主人
简答题：

清联295、 三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1.根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

答：忠悃：形容词，并列结构。人文：名词性连绵词，定中偏正结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答：忠悃是同义并列短语，人文是同韵母连绵词，同义并列短语与连绵词可宽对。
二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：适合

析联：精心烹调广东、山东、湖南、四川四个省的美味佳肴。

对句：广纳东西南北财
宴请东西南北朋

娴娴待东风

简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1.根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。
答：忠悃：忠诚。形容词性连绵词。人文：礼教文化。并列性名词
2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答：根据第十一条之4：同义连用字、连绵字互对等是常用对仗形式
二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：不适合，但也可以流水对

析联：精心烹制（粤菜，鲁菜，湘菜，川菜）（省略了主语：我）

对句：亦读风霜雪雨诗

小照

沧浪书院楹联二期中级班第六讲作业：
待月0—1小照
简答题：

清联295、 三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1.根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

答：忠悃属形容词，并列结构。人文属名词，属名词偏正短语结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答：忠悃虽然原是形容词，但根据联意属形容词名词化，所以也是名词。属宽对。
二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：不适合，但也能对出流水对

析联：精心烹调粤鲁湘川四大名菜。

对句：细品古今中外文【小照】

a墨香

沧浪书院楹联二期中级班第六讲作业：
待月组-墨香

简答题：

清联295、 三贤祠　张之洞

江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1.根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

答：忠悃属形容词，并列结构。
人文属于名词，属于名词偏正及短语结构。

[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。
祀虞仲翔，韩愈、苏轼。
张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清
直隶南皮（今属河北）人。
同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。
卒谥文襄。
有《张文襄公全集》、《联语丛录》。

忠悃：忠诚。
三迁客：三个谪贬在外的人。
指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。
韩愈、苏轼均谪贬在外。
岭海：指广东、广西。
两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。
人文：此谓礼教文化。
百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。
联语简洁而意明，怀古抒情，同时也表达了作者，
对三位圣贤者的缅怀与仰慕敬佩之忱。
参见《中华对联大典》。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答：忠悃虽然原是形容词，但根据联意属形容词名词化，所以也是名词。属宽对。

二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：不适合。

析联：精心烹饪粤、鲁、湘、川之四大地方别具特色之佳肴名菜。

对句：欢聚庐皖徽派人【墨香】
对句：醉品秋冬春夏筵【墨香】

慕芳菲

沧浪书院楹联二期中级班待月组第六讲作业：
待月33--若曦

简答题：

清联295、 三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。


1.根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。


附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。


答：忠捆，形容词，并列关系短语。
人文，名词，偏正结构。


2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。

答：忠悃虽然原是形容词，但根据联意属形容词名词化，所以也是名词。属宽对。



二、对句题：


精烹粤鲁湘川菜【舰长】


是否适合流水对：适合


析联：精心的制作各地的菜肴。


对句：细品酸甜苦辣咸

a梦娜瑾萱

沧浪书院楹联二期中级班第六讲作业：
待月19-梦娜瑾萱
简答题：

清联295、 三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1.根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

答：忠悃：忠诚，形容词，并列结构。人文：名词性连绵词，定中偏正结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答：忠悃是同义并列短语，人文是同韵母连绵词，同义并列短语与连绵词可宽对。
二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：适合

析联：精心烹调广东、山东、湖南、四川四个省的美味佳肴。

对句：广纳东西南北财
          宴请东西南北朋

老夫子

沧浪书院楹联二期中级班第六讲作业：
待月组09—老夫子
一、简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客； 
岭海人文百世师。

1.根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。
答：忠悃即忠诚，形容词，属于并列结构短语；人文即重视人的文化，名词，偏正结构短语。
2.以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答：忠悃虽然原是形容词，但根据联意属形容词名词化，所以也是名词。属宽对。
二、对句题：
精烹粤鲁湘川菜【舰长】
是否适合流水对：适合
析联：精心烹调粤鲁湘川各种美味佳肴。
对句：诚待东西南北人【老夫子】

博袍松柏树

沧浪书院楹联二期中级班待月组第六讲作业：

待月47-博袍松柏树

简答题：
清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1.根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

答：“忠悃”即忠诚，形容词，并列结构。“人文”是名词，偏正短语。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答：“忠悃三迁客”和 “人文百世师”属定中结构，“忠悃”和“人文”分别修饰后三，充当修饰成分的词。

二、对句题：
精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：不适合。

析联：精心烹调粤菜、鲁菜、湘菜和川菜。

对句：
精烹粤鲁湘川菜【舰长】
欢宴东西南北宾

白念书。

沧浪书院楹联二期中级班第六讲作业：
待月02-白念书
简答题：

清联295、 三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1.根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

答：忠悃属形容词，并列结构。人文属名词，属名词偏正短语结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答：忠悃虽然原是形容词，但根据联意属形容词名词化，所以也是名词。属宽对。
二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：也可以

析联：精心烹调粤鲁湘川四大名菜。

对句：纵论明清唐宋诗【白念书】
对句：故识天南地北人【白念书】

清茶。

沧浪书院楹联二期中级班第六讲作业：
待月31-清茶

一、简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1、根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

答：“忠悃”属形容词，并列结构。“人文”为名词，偏正结构。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。

答：充当定语短语，结构可适当放宽。

二、对句题：
精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：适合

析联：精心烹饪粤鲁湘川等地菜肴

对句：细品酸甜苦辣茶【清茶】
            尽赚东西南北财【清茶】

老枪的阁楼

沧浪书院楹联二期中级班第六讲作业：

待月15－老枪
简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1.根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

答：忠悃属形容词，并列结构。人文属名词，属名词偏正短语结构。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。

答：忠悃虽然原是形容词，但根据联意属形容词名词化，所以也是名词。宽对。

二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：不适合

析联：精细的烹制各种菜系的菜，有一种大气的感觉

对句：广请东西南北人

a鸿雁

沧浪书院楹联二期中级班第六讲作业
待月13-鸿雁
简答题
请联295.三贤词，张之洞
江湖忠悃三迁客
岭海人文百世师
1.根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语＂忠悃”和人文”各自的词性和结构。
答：忠悃属形容词，并列结构，人文属于名词，属名词偏正短语结构。
附：《简注》三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，翰愈，苏轼，张之洞父1837-1909）
字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今河北）人，同治进士。官至体二阁
大学士，军机大臣，卒溢文襄，有巜张文襄公全集》，巜联语丛录》。忠悃：忠诚。
三迁客：三个谪贬在外的人。
指三国时虞仲翔，他历事孙策，孙权，因范颜谏争，被谴徒交州。翰愈，苏轼
均谪贬在外。
岭海：指广东，广西，两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教
文化。
百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达
作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见巜中华对联大典》。
答：＂忠悃”是忠诚，现代汉语中是两个形容词。联合结构词组；：人文”主谓词组，
在现代汉语中是名词十动词。
2.以《联律通则》第十一条允许不同词性相对的范围的规则，说明：忠悃，人文可以
成对的原因。
答：忠悃和人文在句中都属于谓语成分，按照传统对仗方法是允许的。
二.对句题：
精烹粤鲁湘川菜【舰长】
是否适合流水对：不适合，句子意思很完整了。
析联：精心烹调粤鲁湘川全国四大名菜。
对句：细烤苏蒸浙沪鱼

梅子居士

楹联班第十六讲作业梅子居士
简答题：
忠悃：形容词联合，
人文：名词联合
都是同义连用词可相对
二，对句题：
出句：精烹鲁豫湘川菜
不适合流水对
析联：精心烹调山东河南湖南四川菜
对句：细种东西南北花

伊利老农

沧浪书院楹联二期中级班第六讲作业:

待月29   老农

简答题:

清联295、三贤祠张之洞
江湖忠悃三迁客;
岭海人文百世师。

1.根据 《清联三百副》对此成联的简注，判断短语"忠悃"和“人文”各自的词性和结构。

答:忠悃:形容词，并列结构。人文:名词，定中偏正结构。
2、以《联律通则》第十- -条允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答:忠悃是并列结构形容词，但在联内它的前面有“江湖”二字作定语修饰它，使它具有了抽象名词的属性，也就是形容词活用作名词，故与名词性词组”人文”成对。

二、对句题:

精烹粤鲁湘川菜[舰长]

是否适合流水对:适合

析联:精心烹调广东、山东、湖南、四川等天下的美味佳肴。

对句:厚待东西南北宾。

a小安

沧浪书院楹联二期中级班第六讲作业：
待月37——小安

简答题：

清联295、 三贤祠　张之洞

江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1.根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

答：忠悃属形容词，并列结构。
人文属于名词，属于名词偏正及短语结构。

[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。
祀虞仲翔，韩愈、苏轼。
张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清
直隶南皮（今属河北）人。
同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。
卒谥文襄。
有《张文襄公全集》、《联语丛录》。

忠悃：忠诚。
三迁客：三个谪贬在外的人。
指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。
韩愈、苏轼均谪贬在外。
岭海：指广东、广西。
两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。
人文：此谓礼教文化。
百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。
联语简洁而意明，怀古抒情，同时也表达了作者，
对三位圣贤者的缅怀与仰慕敬佩之忱。
参见《中华对联大典》。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答：忠悃虽然原是形容词，但根据联意属形容词名词化，所以也是名词。属宽对。

二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：不适合。

析联：能精心烹饪粤、鲁、湘、川的菜。

对句：细品红黄白黑茶【小安】

猴王

沧浪书院楹联二期中级班第六讲作业：

待月组10—猴王

一、简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1.根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

答：忠悃，即忠诚，形容词，并列结构。人文，即人类文化的先进部分和核心部分，名词，偏正结构。

2.以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答：“忠悃”在本联中名词化，可以与“人文”相对，属宽对。

二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】
是否适合流水对：适合

析联：精心烹调广东（粤）、山东（鲁）、湖南（湘）、四川（川）各大菜系的各种美味佳肴。

对句：精烹粤鲁湘川菜【舰长】
           尽享酸甜苦辣欢【猴王】

水里的鱼

沧浪书院楹联二期中级班第六讲作业：

待月17－柳烟
简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1.根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

答：忠悃属形容词，并列结构。人文属名词，属主谓短语结构。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。

答：根据联意忠悃属形容词名词化，也是名词。宽对。

二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：不适合

析联：精心烹制各种菜肴。

对句：遍请东西南北宾

大浪淘沙

沧浪书院楹联二期中级班第六讲作业：
学号+网名:待月22～大浪淘沙

简答题：

清联295、  三贤祠　张之洞
江湖忠悃三迁客；
岭海人文百世师。

1.根据《清联三百副》对此成联的简注，判断短语“忠悃”和“人文”各自的词性和结构。

答：①忠悃，形容词 ，忠与悃，属并列性词组；
②人文，名词， 人与文，属并列性词组。

附：[简注]三贤祠：在广东广州越秀山。祀虞仲翔，韩愈、苏轼。张之洞（1837—1909），字香涛，一字孝达，号壶公，清直隶南皮（今属河北）人。同治进士。官至体仁阁大学士、军机大臣。卒谥文襄。有《张文襄公全集》、《联语丛录》。忠悃：忠诚。三迁客：三个谪贬在外的人。指三国时虞仲翔，他历事孙策、孙权，因范颜谏争，被谴徙交州。韩愈、苏轼均谪贬在外。岭海：指广东、广西。两广地区五岭之南，临近南海，故称岭海。人文：此谓礼教文化。百世师：谓人的品德学问永远是后代的表率。联语简洁而意明，怀古抒情，表达作者对古代的三位贤人的缅怀与仰慕之忱。见《中华对联大典》。

2、以《联律通则》第十一条 允许不同词性相对的范围的规则，说明“忠悃”、“人文”可以成对的原因。
答：①忠悃，人文，两者虽说词性不同，但在联中所起的语法作用相同，所以视作可对；（形容词名词化）
②另外，忠悃、人文，属并列词组，所以，亦可以看作是 联中自对。（联中自对，是可以不考虑词性的）这样，更容易理解！


二、对句题：

精烹粤鲁湘川菜【舰长】

是否适合流水对：
答：①适合流水对。因为其上联“烹菜”仅仅是说明了烹菜要用心，如果以其“用心”引出其目的，或者其要喻比的东西来，意思才算完整。
②当然，出句本身的意思厂，语法结构比较完整，不是流水出句（但适合作流水对），所以也可以单作上联，抑或写一个无情对呢？仅仅作一个对仗句，各说各的，也未尝不可。

析联：精心烹制各种菜品，（以招待天下宾客

对句：善待东西南北人【大浪淘沙】
对句：不却高低贵贱人【大浪淘沙】
对句：适购春秋冬夏蔬【大浪淘沙】