唐昭宗诏曰：“开科取士，宜仍旧贯，以齐梁为归”

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“仍旧”二字说明考近体诗前唐朝考的是齐梁体。“仍旧”表示以后仍要考齐梁体。
因此唐朝的科考并不是三羊说的都是靠近体诗

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三羊认为唐朝科考考的都是近体诗，因此他把考生的诗作都来做近体诗的25异声例子。
我认为唐朝的科考有时靠近体诗，有时也考古风（即齐梁体）但苦于没有科考的文字根据。那么这是根据啦。三羊先生是否要重新进行论证哟？

山有乔松

(二)省试诗
      北宋时期，人们则用“格诗”指称省试诗本身，而不是省试诗的“格样”“标格”，兹举数例。如宋神宗时郑獬所上《论冗官状》云：“今无黑白，一概以入官，虽有司试以格诗，类皆倩人，兹与不试同。”(29)此之“格诗”即指吏部铨选时所试的特殊格式的诗，亦即省试诗(30)。宋英宗治平二年(1065)，司马光在其所上《选人试经义札子》中亦有云：       臣窃见国家旧制，资荫出身人初授差遣者，并令审官院流内铨试省格诗或赋或论一首，或五经墨义十道，各从其便。(司马光撰，李之亮笺注《司马温公集编年笺注》卷三五，巴蜀书社2008年版，第1册，第438页)       此处之“格”，系指省试诗之固定格式。“格诗”二字可与前文之“省”连读为“省格诗”。宋哲宗元祐元年(1086)，司马光在所上科场札子中则单用“格诗”指省试诗：       及其末流，专用律赋格诗取舍过落，摘其落韵，失平侧，偏枯不对，蜂腰鹤膝，以进退天下士，不问其贤不肖。(李焘《续资治通鉴长编》卷三七一，中华书局1995年版，第25册，第8975页)       此札中“格诗”与“律赋”并称，即指科举所试之诗、赋。

-------------杜晓勤《唐代格诗体式考原》

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山有乔松 发表于 2023-2-5 13:15
(二)省试诗
      北宋时期，人们则用“格诗”指称省试诗本身，而不是省试诗的“格样”“标格”，兹举数例 ...

如宋神宗时郑獬所上《论冗官状》云：“今无黑白，一概以入官，虽有司试以格诗，类皆倩人，兹与不试同。”(29)此之“格诗”即指吏部铨选时所试的特殊格式的诗，亦即省试诗(30)。-----那不就是“格样”“标格”吗？
宋英宗治平二年(1065)，司马光在其所上《选人试经义札子》中亦有云：       臣窃见国家旧制，资荫出身人初授差遣者，并令审官院流内铨试省格诗或赋或论一首，或五经墨义十道，各从其便。(司马光撰，李之亮笺注《司马温公集编年笺注》卷三五，巴蜀书社2008年版，第1册，第438页)       此处之“格”，系指省试诗之固定格式。------这更是“格样”“标格”。
宋哲宗元祐元年(1086)，司马光在所上科场札子中则单用“格诗”指省试诗：       及其末流，专用律赋格诗取舍过落，摘其落韵，失平侧，偏枯不对，蜂腰鹤膝，以进退天下士，不问其贤不肖。------这仍然是“格样”“标格”。看来宋朝说的“格诗”基本上都是“格样”“标格”了。
唐时格诗也有“格样”“标格”义的。
因此“格诗”的四种以上的解释，真的很难掌握。

山有乔松

刚刚 发表于 2023-2-5 16:03
如宋神宗时郑獬所上《论冗官状》云：“今无黑白，一概以入官，虽有司试以格诗，类皆倩人，兹与不试同。” ...

这里是给你提供宋代大臣的奏章、疏义佐以唐昭宗昭令作个参考

刚刚

山有乔松 发表于 2023-2-5 13:15
(二)省试诗
      北宋时期，人们则用“格诗”指称省试诗本身，而不是省试诗的“格样”“标格”，兹举数例 ...

由衷的说，整个论坛，你与我的观点最接近。我们只要平心静气，不互相攻击，不互相侮辱，我们会同声同气的，而不同的看法，更能促进相互的进步。
希望你与我们这里的这些斑竹们捐弃旧嫌，把我们这个版打造成真正的理论版。
应该说我们这个版的版主们是最团结的，虽然大家不赞同三羊的25律，但大家都喜欢三羊，三羊的其他理论与我们接近。安版的诗词理论与我们越来越接近，孤鹤就更不用说了。因此我们有建立有分量理论版的基础。

刚刚

山有乔松 发表于 2023-2-5 16:07
这里是给你提供宋代大臣的奏章、疏义佐以唐昭宗昭令作个参考

明白。有了这些资料，议论才能落在实处。
但这几个材料怎么看都是“格样”“标格”（即模式）意思，不是诗体、也不是风格。