格律书对三仄脚的论述

安铜川

      我看到一本格律 书对三仄脚的论述：      近年来有人提出“三仄脚”的问题，说近体诗每句的末三字，不能出现“仄仄仄”。这个说法是不对的，三仄脚不能成为格律。
     近体诗不可有“三平调”，但可有“三仄脚”。也就是说，在五言“平平平仄仄”句式中，第三字可仄，成为“平平仄仄仄”；在七言“仄仄平平平仄仄”句式中，第五字可仄，成为“仄仄平平仄仄仄”。这在唐诗中是非常普遍。例如：
      1，东皋薄暮望（王绩（野望））
      2，云霞出海曙（杜审言（和晋陵陆丞早春游望））
      3，浮香绕曲岸（ 卢照邻（曲池荷））
      4，潮平两岸阔（王湾（次北固山下））
      5，清晨入古寺（常建（题破山寺后禅院））
      6，山光悦鸟性（常建（题破山寺后禅院））
      7， 秋声万户竹（李颀（望秦川））
      以下诗例略。

       书上一共举了五十个例子。
       格律书接着说：以上例句均选自唐人近体诗。这50个例句足以否定“三仄脚”之说。可见“三仄脚”之说，并不是原有的，而是后加的。近体诗格律已经够严了，我们不必再加新的“格律”了！               

安铜川

       可见“三仄脚”之说，并不是原有的，而是后加的。
       三平脚，就是唐朝的规定吗？三平脚，只是清朝人的规定，也是后加的。      
       在唐诗中，“三平脚”也是大量存在。据雨梦介绍，有二到三百个。

安铜川

      5，清晨入古寺（常建（题破山寺后禅院））
      6，山光悦鸟性（常建（题破山寺后禅院））

      常建的名作，有空人心的三平调，表明诗不是近体诗，再举清晨入古寺，山光悦鸟性，就是自相矛盾了。

安铜川

      近体诗格律已经够严了，我们不必再加新的“格律”了！
      严是够严了，但依然有问题。三仄脚，在古体诗里经常出现，也应作为大忌。               

孤鹤

理论研究不在于什么先与后、多与少。而在于合理不合理，推理正确不正确，大小前提周延不周延。
更主要的是否抓住了突破点。
古风与格律诗的三平收三仄收孤平的异同，古人今人都抓不住要点，所以白费口水。
我们也一直在研究这个问题，但也只是乱打鼓而已。直到最近，刚刚才找到了事物的本质：
1.古今平声字与仄声字的音重问题的差异，造成了今人对古人举措的不理解
2.最后一个字的拖音问题，解决了最后一字不足拍的问题
3.由于古代平声字音重比仄声字轻，所以句中要两个平声字连用，平声字才读得清晰。而最后一个单独的平声字，由于有拖音帮助，自然很清晰。
这三点我以为足以解决三平收三仄收孤平的问题。如果真如此，刚刚其功甚伟