步提督韻再答網人

千年老猢狲

步提督韻再答網人

      筆底軒轅老，曾經訪大隗。吞冰懸圃草，嚼雪碧山莓。玉露三千喚，金風八百催。東西分杳杳，南北共嵬嵬。顓頊乘飛輦，蚩尤踏滾雷。除非九州裂，玄鶴哪須回？4833

大眼怪归来

漫漫西行寻答案，江湖风雨不怜人。

千年老猢狲

这地方不再来了，九门再见！

九门提督

千年老猢狲 发表于 2022-8-25 14:25
这地方不再来了，九门再见！

这是为啥？俺刚刚对老兄作品风格开始关注，咋就撤了？

尘与沙

九门提督 发表于 2022-8-25 17:21
这是为啥？俺刚刚对老兄作品风格开始关注，咋就撤了？

他想指点俺，俺不买他的账，老羞成怒了。你看看这诗，吞冰、嚼雪，玉露、金风，东西、南北，等等等等，这么多合掌不说，真是烂得可以。有什么好关注的？

聚维

尘与沙 发表于 2022-8-25 17:44
他想指点俺，俺不买他的账，老羞成怒了。你看看这诗，吞冰、嚼雪，玉露、金风，东西、南北，等等等等，这 ...

细微的区别是有的，不算合掌吧。

雨箭蛙

诗者，胸襟开阔也。一言不和就逃跑，不是大丈夫所为，可惜了，老猢狲。

雨箭蛙

老猢狲，永远记住你！

九门提督

尘与沙 发表于 2022-8-25 17:44
他想指点俺，俺不买他的账，老羞成怒了。你看看这诗，吞冰、嚼雪，玉露、金风，东西、南北，等等等等，这 ...

俺觉得老猢狲几乎每首作品都有一种“神秘气氛”，恐怕不是偶然，像是在宣扬什么。俺以前曾直言：装神弄鬼，也就是这个意思。除此之外，就是灰色调，比较颓丧。

尘与沙

九门提督 发表于 2022-8-25 19:55
俺觉得老猢狲几乎每首作品都有一种“神秘气氛”，恐怕不是偶然，像是在宣扬什么。俺以前曾直言：装神弄鬼 ...

神秘气氛一针见血。既不在诗道，又不近古人，剩下来就只能靴中弄趾，让别人猜不到了。：）

尘与沙

聚维 发表于 2022-8-25 17:57
细微的区别是有的，不算合掌吧。

你要跟他学俺不会拦着，坑多还大。：）

聚维

尘与沙 发表于 2022-8-26 02:46
神秘气氛一针见血。既不在诗道，又不近古人，剩下来就只能靴中弄趾，让别人猜不到了。：） ...

俺觉得“不在诗道”这一类说法太过了。艺术创作得有特色有个性，要允许百花齐放。这种“独一份”的说法，对别人进行否定，不妥。

尘与沙

聚维 发表于 2022-8-26 04:05
俺觉得“不在诗道”这一类说法太过了。艺术创作得有特色有个性，要允许百花齐放。这种“独一份”的说法， ...

这还真不是所谓独一份的说法，有前朝各代诗话戳那呢。是他先来否定的。百花齐放也是有基础、有原则的。否则便是乱弹琴了。

舆图万里

千年老猢狲 发表于 2022-8-25 14:25
这地方不再来了，九门再见！

我这才一天不上网，老孙就隐退了，太意外了。

可能老孙会这样想：不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其天乎。似乎只有孔夫子的这句话能解老孙的郁闷。虽然老孙曾不止一次地嘲弄过老孔。

我认为：老孙的诗作上承屈原的《离骚》《招魂》《远游》等。诸位读读屈原的这些作品，再与老孙的诗作对照，基本上现实与历史交织，民俗与神话缠绕。如果不对传说与神话有所涉猎的话，不容易理解。九门的理解是有些神秘。

我再讲讲为什么和老孙讲佛法广大原由：
为网友笔宣佛法，我记忆中有很多次的。
最早的是和格那丁讲佛法的修持。
与如观的吃饭的三重境界的辩论（听说如观生病了，祈望早日安好，重回论坛）。
与无名色讲成佛的条件。
与潘大军讲佛法的登堂入室。
与镜山讲佛法的用字轻重。（镜山当即修改；闻而能改，赞）
与九门提督讲佛法的无住（用笔名为中庸无庸）。
与刀鱼开解他的诗作《我》的佛理思想。
与碎萍讲成佛的敬已与自心成佛。
这次与老孙讲佛法的广大无所不包。
其实来源只有一个，深受禅宗二个故事的影响。一个是德山的《青龙疏钞》，一个是百丈禅师的野狐禅，深记一字之误的流害。现代学人不学佛禅，却妄言佛禅，处处有误。但这样已成为习俗，一个人的力量也太小了。

用杜甫诗圣的一段话来结束：别裁伪体亲风雅，遐哉邈矣。学语仙圣语，当思仙圣何所有，有仙圣胸中所有，称心而言，不已足乎！

对屏码字，错误难免。诸位见笑了。

雨箭蛙

舆图万里 发表于 2022-8-26 07:59
我这才一天不上网，老孙就隐退了，太意外了。

可能老孙会这样想：不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其 ...

他隐退了，可惜没有机会和他谈佛了。我也对佛有浓厚兴趣。

舆图万里

雨箭蛙 发表于 2022-8-26 08:28
他隐退了，可惜没有机会和他谈佛了。我也对佛有浓厚兴趣。

我们共同修习吧。雨先生！

雨箭蛙

舆图万里 发表于 2022-8-26 09:05
我们共同修习吧。雨先生！

艺术的三个境界，就是源于佛教修行。

山水有相逢

舆图万里 发表于 2022-8-26 07:59
我这才一天不上网，老孙就隐退了，太意外了。

可能老孙会这样想：不怨天，不尤人，下学而上达，知我者其 ...

哇，这位舆图万里诗兄厉害，讲了这么多次的“佛法广大”，咱一次也捞不着听、看、读。

   这位诗兄，何不好人做到底，索性给咱讲解一下，“佛”字何解、其意如何？

   别让咱失望哦，若解得让我有兴趣了，或再讨教佛学源流也是会有的。

舆图万里

山水有相逢 发表于 2022-8-26 09:42
哇，这位舆图万里诗兄厉害，讲了这么多次的“佛法广大”，咱一次也捞不着听、看、读。

   这位诗兄，何 ...

我本想沉默几天的，才回复你。但想到现在生活快节奏，也就缩尺成寸，掐日成时吧。
从你发信息的9.42，到我码字时的11.25，这中间就是我对佛的理解。

山水有相逢

舆图万里 发表于 2022-8-26 11:24
我本想沉默几天的，才回复你。但想到现在生活快节奏，也就缩尺成寸，掐日成时吧。
从你发信息的9.42，到 ...

我的理解：

   上述时段是从大头佛到大头鬼的时段。

舆图万里

山水有相逢 发表于 2022-8-26 11:45
我的理解：

   上述时段是从大头佛到大头鬼的时段。

可以如你所解。

你所写的佛或鬼都是你心的映现。

山水有相逢

舆图万里 发表于 2022-8-26 11:50
可以如你所解。

你所写的佛或鬼都是你心的映现。

把这些地方当道场的，统统都是假洋鬼子。

舆图万里

山水有相逢 发表于 2022-8-26 12:06
把这些地方当道场的，统统都是假洋鬼子。

佛在心中，道场就在心中。

舆图万里

雨箭蛙 发表于 2022-8-26 09:36
艺术的三个境界，就是源于佛教修行。

科学的尽头，佛早等到哪里了。

艺术的尽头，亦是同理，佛早等在哪里了。

山水有相逢

舆图万里 发表于 2022-8-26 12:08
佛在心中，道场就在心中。

那你献祭般的陈列这多战迹何来？

舆图万里

山水有相逢 发表于 2022-8-26 12:16
那你献祭般的陈列这多战迹何来？

从心中流出来的。

山水友，咱们就不在讨论这些了吧。
毕竟我一直并不想引人注目。
老孙的隐退，我认为可能与讨论佛法广大也有关系，解释一下，来稀释老孙的愠恼。

论坛也不允许肆意讨论佛法。你记得有一个懂佛法的朋友就可以了。

山水有相逢

舆图万里 发表于 2022-8-26 12:23
从心中流出来的。

山水友，咱们就不在讨论这些了吧。

唔，这结局最好，记下了。

柳畔枫叶

画龙雕凤，横锦散珠，给读者带来眼睛的舒服感和心情的吗愉悦感

杨孝儒

老猢狲肚子象杂货店，什么东西都有，就是不会组合卖，不顾他人需要，乱搭配⋯

山有乔松

原来真是有故事，怪不得一介绍老猢狲诗话就引起了不快

吞冰、嚼雪，合掌？
玉露、金风，合掌？
东西、南北，合掌？

合掌，指的是上下联讲同一个意思。

吞冰等同于嚼雪？玉露等同于金风？东西等同于南北？鹅的天啊，脑洞开得不够大，理解不了