五律 原诗

之达

五律  原诗
诗源
劳歌出上古，吭育启诗声。击壤传天籁，扶犁铸雅情。
桑麻皆律吕，风雨自锵鸣。千载风骚盛，生生在耦耕。
诗道
心系苍生事，情随时代迁。为时书肺腑，因事载坤乾。
美教双轮并，风骚一脉延。春江流火处，烛照万家天。
诗魂
少陵忧战骨，斗士斥昏鸦。泪浸家国破，血凝黎庶嗟。
山河悲苦难，肝胆照云霞。魂系苍生处，诗成即史槎。
诗潮
歌行悲炭叟，剑气指苍黄。长恨民生泪，老师赤县光。
琵琶湿司马，雪地赋沧桑。今古洪流卷，诗舟载兴亡。
诗境
居士空山雨，麦田海子风。禅泉流静壑，赤焰燃虚空。
意象超形外，神思入杳冥。境生天地澈，刹那即永恒 。
诗心
文心承古道，境界自高岑。有品山河阔，无邪日月新。
风雷生笔底，黎庶溢胸襟。休作浮华语，清辉照古今。
诗格
品高方立境，德厚自生风。居士空山雨，放翁大漠虹。
流俗耽下里，病木忌中空。寸寸昆冈玉，精诚淬九重。
诗雅
元亮东篱采，敬之延水歌。俗尘难染素，清气自凌波。
笔正邪污惧，格洁魍魉缩。大雅存风骨，人间正气河。
诗根
街巷炊烟起，民生入韵真。瓜棚听夜雨，菜市问寒温。
语浅情如沸，词平意自醇。春风携俚曲，字字布衣亲。
诗情
钗凤龟堂泪，艾青土地吟。深恩融笔墨，炽念刻碑林。
沧海遗珠恨，春蚕吐茧心。情真诗自厚，字字重千钧。
诗腐
獭祭堆陈典，佶屈故作深。枯肠搜僻字，僵句损天真。
虚掩千重障，泥迷万里津。谁抛金钥匙？解锁在初心。
诗戾
狭肠生暗蜮，攻诋字如刀。捕影风成罪，窥墙老作妖。
疑云遮蠢目，戾气秽诗袍。何若栽兰蕙，清芬涤歹嚣。
诗秽
秽语污白璧，淫辞亵雅林。皮囊空浪荡，骨髓撑邪阴。
纵有千般巧，难遮一念淫。清流当自持，风骨乃诗人。
2016-05-23       

五律 论诗
得道自成章，离骚千古殇。乾皇诌任意，褊小骂荒腔。
有志光芒在，无聊粪土扬。赤诚由血管，大我信辉煌。

五绝  端午咏     
                 一、
  美人耽美政，昏孽覆昏王。
  香黜忠离远，萧骄郢挽丧。
                 二、
  踽踽离骚愤，悠悠天问飙。
  焉知失塞马？独异楚风高。
                 三、
  沧浪逐波逝，明哲渔父诚。
  孰能知醉醒？求索大夫清。
                 四、
  椒兰谁怨恶？不死玉怀沙。
  露己扬才忿？灵均日月华。
                 五、
  渔父高洁志，离骚日月心。
  比兴香艾起，浪漫美人吟。
                 六、
  离骚天问丽，哀郢远游绵。
  千古风骚耸，九州日月烜。
                 七、
  汨淌千年恨，骚传万古芳。
  民心端午渡，岁岁念国殇。

古琴

鲁翁说：血管里流出的是血，水管里淌出的是水。

原上草

风骚：《诗经》中的《国风》和以《离骚》为代表的《楚辞》的并称，
“风骚千古殇。”，殇：殇折，英年早逝。诗经、楚辞走向世界，屈子四大世界文化名人之一，永世长存，殇，不可以这样子用的，再琢吧，在国学版，落笔要慎重，【国学】也是永世长存的，

原上草

元好问 ·论诗 其一

汉谣魏什久纷纭，正体无人与细论。
谁是诗中疏凿手？暂教泾渭各清浑。

原上草

戏为六绝句  杜甫

庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。
今人嗤点流传赋，不觉前贤畏后生。

杨王卢骆当时体，轻薄为文哂未休。
尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

纵使卢王操翰墨，劣于汉魏近风骚。
龙文虎脊皆君驭，历块过都见尔曹。

才力应难夸数公，凡今谁是出群雄。
或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中。

不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。
窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘。

未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁。
别裁伪体亲风雅，转益多师是汝师。

原上草

金针诗格   白居易

元和中，有诗友数十人，爱相酬唱。独得诗之深者刘梦得、元微之，二公尤知其 理，时人多以元、刘为先，号曰〔刘白〕、〔元白〕。故知元、刘之诗，知诗之骨髓 ，而播在人口，莫非骚、雅者也。梦得相寄云：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春 。雪里高山头白早，海中仙果子生迟。此二联神助之句，自能诗者鲜到于此， 岂非梦得之深者乎？

居易贬江州，多游庐山，宿东西二林，酷爱于诗。有《閒吟》云： 自从苦学空门法，销尽平生种种心。惟有诗魔降未得，每逢风月一閒吟。 自此，味其诗理，撮其体要，为一格目，曰《金针集》。喻其诗病而得针医，其病自 除。诗病最多，能知其病，诗格自全也。金针列为门类，示之后来，庶览之者犹指南 车，而坦然知方矣。



诗有内外意

一曰内意，欲尽其理。理，谓义理之理，美、刺、箴、诲之类是也。二曰外意，欲尽其象。像，谓物象之象，日月、山河、虫鱼、草木之类是也。内外含 蓄，方入诗格。

诗有三本

一曰有窍。二曰有骨。三曰有髓。以声律为窍；以物象为骨；以意格为体。凡为诗须 具此三者。

诗有四格

一曰十字句格。二曰十四字句格。三曰五只字句格。四曰拗背字句格。

诗有四得

一曰句欲得健。二曰字欲得清。三曰意欲得圆。四曰格欲得高。

诗有四炼

一曰炼句。二曰炼字。三曰炼意。四曰炼格。炼句不如炼字；炼字不如炼意；炼意不 如炼格。



诗有五忌

一曰忌格懦。二曰忌字俗。三曰忌才浮。四曰忌理短。五曰忌意杂。格弱则诗不老，字俗则诗不清，才浮则诗不雅，理短则诗不深，意杂则诗不纯。 《格致丛书》

诗有八病

一曰平头。二曰上尾。三曰蜂腰。四曰鹤膝。五曰大韵。六曰小韵。七曰旁纽。 八曰正纽。

诗有五理

一曰有美。都来消帝道，浑不用兵防。美君有道德，以服远人。

二曰有刺。桑柘废来犹纳税，田园荒去尚征徭。刺赋敛之重也。

三曰有规。幸无偏照处，刚有不明时。规圣人行号令有不明时。

四曰有箴。日暮碧云合，佳人期不来。箴佞人进而使贤人不仕也。

五曰有诲。明河川上没，芳草露中衰。诲明时草泽中，贤人不得用也。

诗有三体

纪帝德曰颂。明堂坐天子，月朔朝诸侯。颂也。明时，太平也。

干王道曰雅。才分天地色，便禁虎狼心。雅也。君臣正，父子和。

讽上曰风。宫中谁第一，飞燕在昭阳。风也。君不用正人。

诗有四得

一曰有喜而得之者。其辞丽：有时三点两点雨，到处十枝九枝花。

二曰有怒而得之者。其辞愤：颠狂柳絮随风舞，轻薄桃花逐水流。

三曰有哀而得之者。其辞伤：泪流襟上血，发变镜中丝。

四曰有乐而得之者。其辞逸：谁家绿酒饮连夜，何处红妆睡到明？



诗有四失

一曰失之太喜其思放。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。

二曰失之太怒其思躁。解通银汉终须曲，才出昆崙便不清。

三曰失之太哀其思伤。主客夜呻吟，痛入妻子心。

四曰失之太乐其思荡。骤然始散东城外，倏忽还逢南陌头。

诗有上中下三等

一曰纯而归正者上等也。几席延尧舜，轩辕立禹汤。

二曰淡而有味者中等也。閒欹太古石，醉卧洞庭秋。

三曰华而不浮者下等也。山花插宝髻，石竹绣罗衣。

诗有四不入格

轻重不等，用意太过，指事不实，用意偏枯。

诗有齐梁格

四平头，谓四句皆用平字入是也；两平头，谓第一句第三句用平字入是也。

诗有扇对格

第一句对第三句，第二句对第四句。



诗有魔

好吟而不工者才卑也；好奇而不纯者格卑也。

诗有三般句

一曰自然句；二曰容易句；三曰苦求句。命题属意，如有神助，归于自然也；命题率 意，遂成一章，归于容易也；命题用意，求之不得，归于苦求也。

诗有数格

曰葫芦；曰辘轳；曰进退。葫芦韵者，先二后四；辘轳韵者，双出双入；进退韵者， 一进一退。

诗有六对唐上官仪曰：诗有六对。

一曰正名，天地、日月是也；

二曰同类，花叶、草芽是也；

三曰连珠，萧萧、赫赫是也；

四曰双声，黄槐、绿柳是也；

五曰叠韵，彷徨、放旷是也；

六曰双拟，春树、秋池是也。

诗有四字对

一曰叠韵字对；二曰叠语字对；三曰骨肉字对；四曰借声字对。



诗有义例七

一曰说见不得言见；

二曰说闻不得言闻；

三曰说远不得言远；

四曰说静不得言静；

五曰说苦不得言苦；

六曰说乐不得言乐；

七曰说恨不得言恨。

诗有二家

一曰有诗人之诗；二曰有词人之诗。诗人之诗雅而正；词人之诗才而辩。

诗有物象比

日月比君后。龙比君位。雨露比君恩泽。雷霆比君威刑。山河比君邦国。阴阳比君臣 。金石比忠烈。松柏比节义。鸾凤比君子。燕雀比小人。虫鱼草木，各以其类之大小 轻重比之。



律 诗

第一联谓之破题

欲如狂风捲浪，势欲滔天。又如海鸥风急，鸾凤倾巢，浪拍禹 门，蛟龙失穴。

第二联谓之颔联，

欲似骊龙之珠，善抱而不脱也。亦谓之撼联者，言其雄赡遒劲，能捭阖天地，动摇星辰也。

第三联谓之警联，欲似疾雷破山，观者骇愕，搜索幽隐，哭泣鬼神。

第四联谓之落句，欲如高山放石，一去不 回。

枯桑知天风，海水知天寒。谓隐不之一字也。如《诗》云：掺掺女手，可以缝裳。言不可也。

原上草

论诗，首要一点，具备诗人气质……

原上草

论诗，次要一点，深谙诗史、熟读古诗三千首……

原上草

原上草 发表于 2022-7-4 20:31
戏为六绝句  杜甫

庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。

不薄今人爱古人，清词丽句必为邻。

原上草

原上草 发表于 2022-7-4 20:31
戏为六绝句  杜甫

庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。

未及前贤更勿疑，递相祖述复先谁。

原上草

原上草 发表于 2022-7-4 20:31
戏为六绝句  杜甫

庾信文章老更成，凌云健笔意纵横。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

弋攱

“风骚千古殤”，感慨而已，似无贬意。

原上草

“殤”，用法不当，低级错误，“论诗”如此，错上加错

老榆

原上草 发表于 2022-7-5 08:19
“殤”，用法不当，低级错误，“论诗”如此，错上加错

你还没读懂。

原上草

老榆 发表于 2022-7-5 09:43
你还没读懂。

十几年了，梦，诗人，这辈子难成

原上草

人，一撇一捺，好写吗，一辈子学不会，诗人更不搭边

原上草

论诗？？？贻笑大方也

老榆

原上草 发表于 2022-7-5 09:59
人，一撇一捺，好写吗，一辈子学不会，诗人更不搭边

要说诗，暂且呆在这里；离开胡扯和歹意，你就不会别的？
你除了势力和人云亦云发泼，会别的吗？
一张嘴，就一嘴浅薄低劣，这是裸驴拉磨！

老榆

原上草 发表于 2022-7-5 09:59
人，一撇一捺，好写吗，一辈子学不会，诗人更不搭边

小孩给大人上课，泼妇教文人风雅，你可笑的很!

原上草

诗三百，一言以蔽之，思无邪，已经很明晰了，终究不是痞子都可以拿来装门面的

老榆

原上草在本帖贴了十几楼，一在贬低；二挑老金，用心可谓卑劣。

要说明的是，帖主一直没说什么。老榆只说了一句，“你还哦没读懂”，这小草立刻骂将上来，谁是谁非，孰雅孰劣，在讨论还是在攻讦，已经分明。
这小草，太没规矩没有自重了吧?泼的一点点不懂费尔泼赖。

原上草，原来在中诗词百家作版主，当时对首席知味忠诚无二，又跟随去联都。但知味不作版主了，这小草随风之心立马转向，一眼势力，翻脸做骂——这是一个怎样毫无良知毫无珍惜毫无廉耻的多姓奴才呢？

老榆

原上草 发表于 2022-7-5 11:15
诗三百，一言以蔽之，思无邪，已经很明晰了，终究不是痞子都可以拿来装门面的 ...

人，只能在你的诗词你的诗友关系和你在论坛的言行来看，你懂吗？
诗还没读懂，你教诲什么？
离开诗词，你纠缠什么？
对文学，你浅薄至极！
在论坛做人，你低劣至极。

原上草

痞子依旧，自查吧

风骚：《诗经》中的《国风》和以《离骚》为代表的《楚辞》的并称，
“风骚千古殇。”，殇：殇折，英年早逝。诗经、楚辞走向世界，屈子四大世界文化名人之一，永世长存，殇，不可以这样子用的，再琢吧，在国学版，落笔要慎重，【国学】也是永世长存的，

金筑子

老榆 发表于 2022-7-5 11:27
原上草在本帖贴了十几楼，一在贬低；二挑老金，用心可谓卑劣。

要说明的是，帖主一直没说什么。老榆只说了 ...

就诗论诗，休提旧事！不要挑起无聊争端！

原上草

诗词理论属于国学范畴，是民族传统文化瑰宝，容不得半点虚伪与骄傲，潜心学习比较明智，自诩或诽谤之徒终究招致唾弃

之达

金筑子 发表于 2022-7-5 11:34
就诗论诗，休提旧事！不要挑起无聊争端！

你从头开始仔细浏览，看看是谁没读懂，在贬低，又别有用心。
而老榆只说了了句“还不没读懂”，她就泼将起来。
请把有关骂语，删掉。

老榆

原上草 发表于 2022-7-5 12:21
诗词理论属于国学范畴，是民族传统文化瑰宝，容不得半点虚伪与骄傲，潜心学习比较明智，自诩或诽谤之徒终究 ...

你的眼里只有势力不过市井之徒。难成美丑之辩，更没有正义。你懂个啥？一边呆着去！

原上草

一直以来，想要奉承，不得，就如此龌蹉，

原上草

国殇 屈原

操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。
旌蔽日兮敌若云，矢交坠兮士争先。
凌余阵兮躐余行，左骖殪兮右刃伤。
霾两轮兮絷四马，援玉枹兮击鸣鼓。
天时坠兮威灵怒，严杀尽兮弃原野。
出不入兮往不反，平原忽兮路超远。
带长剑兮挟秦弓，首身离兮心不惩。
诚既勇兮又以武，终刚强兮不可凌。
身既死兮神以灵，子魂魄兮为鬼雄！

老榆

原上草 发表于 2022-7-5 12:43
一直以来，想要奉承，不得，就如此龌蹉，

你的眼里只有势力，只有有奶便是娘，便不会有惠，不会有识，也不会有识人知己之能。
你会分辨君子小人吗？你会识别孰忠孰奸吗？你懂得要有客观的眼睛和原则的良知吗？
你知道什么是理论？你知晓怎样是争鸣？你能看出谁是不懂装懂欺人欺世谁为实事求是秉公直言？你能看出怎样才是好的文风学风怎样才是虚无主义才是招摇撞骗吗？
你年龄或许不小，但你的知识文化阅历还有识见，不过一个歘贱卖快的村妇而已！