孔子与少儿项橐

无名渔父_付君

            孔子与少儿项橐
                  无名渔父

各位新、老同志，群友大家好！
     今天是六一儿童节，祝群里所有父母之儿童节日快乐！
    为了庆祝六一儿童节，我特意编辑了孔子与少儿项橐的故事。
     “昔仲尼，师项橐。古圣贤，尚勤学”。目的无非是激励起孩子们求知欲望和父母教子的责任心。
      世上没有”天才”，更没有“神童”。所谓的“天才”和“神童”都是来至于刻苦学习，知识的不断积累的结果。骆宾王七岁作《咏鹅》诗；王勃十六岁为朝廷命官賦《乾元殿颂》；莫宣卿十七岁中状元；甘罗十二为相，都是勤奋学习的结果。用项橐的话说“家有明师，须当学之”。可见所谓的“天才”也好，“神童”也罢，都是源于学习的勤奋和知识的积累。我们从思想上必须破除“天才”，“神童”的唯心史观，将他们培养成才。
   
       有一天，孔子听说莒国东南海边有个“纪障城（现今碑廊、巨峰一带）”民风纯朴好学，求知不厌。不论男女老幼，知识渊博。于是孔子代领弟子们御车来到了纪障城。刚一进城门，就看到许多儿童在玩耍。只有项橐一个儿童专心致志的在路上用土堆、片瓦作城。孔子觉得很是有趣，于是停车谓项橐曰：“他稚皆耍，汝独不戏何也？”
    项橐答曰：“儿戏无益，衣破难缝。上辱父母，下及门中。必有斗争，劳而无功，岂为好事？故乃不戏。”言罢，继续低头摆城。
      孔子曰：“吾车来，何不避耶？”
    项橐曰：“自古洎今，为当车避于城，不当城避于车。”
   孔子下车和他论理曰：“汝年赏幼，何多诈乎？”
    项橐对曰：“人生三岁，分别父母；兔生三日，走地畎亩；鱼生三日，游于江湖；天生自然，岂谓诈乎？”
    孔子问曰：“汝居何乡、何里、何姓、何名、何字？”
    项橐答曰：“吾居敞乡、贱地、姓项、名橐，未有字也！”
    孔子问曰：“吾欲共汝同游，汝意下如何？”
    项橐答曰：“家有严父，须当事之；家有慈母，须当养之；家有贤兄，须当顺之；”家有弱弟，须当教之；家有明师，须当学之。何暇同游也。”
     孔子问曰：“吾车有三十二棋子，与汝奕博，汝意下如何？”
     项橐答曰：“天子好博，四海不理；诸侯好博，有妨政纪；士儒好博，学问废馳；小人好博，输却家计……是故不博也。”
     孔子问曰：“吾欲与汝平却天下，汝意下如何？”
    项橐答曰：“天下不可平也！或有高山，或有江湖，或有王侯，或有奴婢。平却高山，鸟兽无倚；填却江湖，鱼鳖无归；除却王侯，民多是非；绝却奴婢，君子使谁？天下荡荡，岂可平乎？”
     孔子曰；“汝知天下，何火无烟？何水无鱼？何山无石？何树无枝？何人无妇？何女无夫？何牛无犊？何马无驹？何雄无雌？何雌无雄？何为君子？何为小人？何为不足？何为有余？何城无市，何人无字？”
     项橐答曰：“萤火无烟，井水无鱼，土山无石，朽树无枝。仙人无妇，玉女无夫。土牛无犊，木马无驹。孤雄无雌，孤雌无雄。贤为君子，愚为小人。冬日不足，夏日有余。皇城无市，小人无字”。
    孔子问曰：“汝知天地之纲纪，阴阳之始终。何为左，何为右，何为表？何为里，何为父？何为母？何为夫？风从何来？雨从何去？云从何出？雾从何起？天地相去几千万里？”
    项橐答曰：“九九还归八十一。是天地之纲纪。八九七十二是阴阳之始终。天为父，地为母，日为夫，月为妇。东为左，西为右，外为表，内为里。风从苍梧，雨从效市。云从山出，雾从地起。天地相去，有千千万万余里，东西南北，皆有寄耳”。
   孔子问曰：“汝言父母是亲？夫妇是亲？”
    项橐答曰：“父母是亲，夫妇不亲。孔子曰：“夫妇生则同衾，死则同穴，何得不亲？”
     项橐答曰：“人生无妇，如车无轮。无轮再造，必得其新。妇死更索，又得其新。贤家之女，必配贵夫。十间之室，须得栋梁。三窗六牗，不如一户之光。众星朗朗，不如孤月独明。父母之恩，奚可失也！”
孔子叹曰：“贤哉，贤哉！”
     项橐谓孔子曰：“适来问橐，橐一一答之。橐欲求教夫子一言，明以诲橐，幸请勿弃。”
     孔子曰：“请言之！”
     项橐曰：“鹅鸭何以能浮？鸿雁何以能鸣？松柏何以能冬青？”
      孔子答曰：“鹅鸭能浮皆因足方；鸿雁能鸣，皆因颈长；松柏冬青，皆因心坚”。
     项橐曰：“不然，鱼鳖能浮岂皆足方？虾蟆能鸣，岂因颈长？绿竹冬青，岂因心坚？”
     孔子笑而不答。顾谓诸弟子曰：“后生可畏，焉能求者之不如今也！”
    随以项橐七岁小儿师之！

祝老、少儿童六一儿童节快乐！

无名渔父_付君

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李云霞

欣赏诗友雅制，分享精彩，学习问好！

李云霞

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李云霞

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李云霞

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李云霞

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李云霞

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李云霞

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