从实践学写诗一

远山绿叶

从实践学写诗

——在拙作《七律·公道》下复龙家小院

一

  过来改一改这首诗，并借着回复你一下，还是本着怎么实践，对比着你的解读进行体会。全诗都是平铺直叙，这样的诗法不好写，因缺少直观，易于平淡无奇，更不易抓人和运用诗味，一般多忌讳。

  首句发问切入，引出第二句共识，以俗语引人共鸣，二三联用来解释首句和次句，回答“为什么”，这里用了抓住两个根本性现实问题的办法。

  一个是社会生产关系中的分配问题，这要懂得社会主义分配制度和自古以来的普遍呼声，包括有什么联系，以及现实怎样，另一个是关于社会发展及其政治的问题，既要从现实出发，也要从历史出发，这要有敏感的笔触和长期如此观察、思考，包括相应学习，且需要透过现象看本质，不能出现类似看不清事情的牢 骚话。

  总的说，写这两联，需要有宏微观视野视角，以及相关哲学政治思想观念基础，做分析和判断的理论导向和依据，不然就没法有的放矢和归纳出高度概括的句子，还可能少了问题意识和有所针对，甚至出现谬误，况且也要兼顾调声调韵。

远山绿叶

二

  有了二三联做基础，末联只要有总结作用，能把全篇归拢起来，并继续有高度概括和收结效果，即可OK。这首诗的结尾两句，采用的是在肯定基础上，用退让来过渡，进而引出对中国社会人性总规律的思考，扣住前面共识。

  写诗在末联处，是最不该觉得难的。通常对发言，写文章，当然包括写诗，因涉及方方面面筛选、斟酌、以及选择切入角度，有“万事开头难”之说，没有结尾难之说。

  之所以很多人觉得诗的结尾不好写，一是过程写得再好，也还没有做好一语到位、入木三分的准备，所以结尾不好归纳出来，或抽不出振聋发聩的响动来。

  其原因，是对所写的内容，即生活，还是不太熟悉造成的，缺乏有效认识和偏僻入里的能力，虽然写起来有感觉，却无的放矢。

  这时，十之八九连开头切入就已经错了，导致实际是不该写，也就不知道最终引向哪个方向，走到哪里去，变成了过程虽好，结尾却茫然不知所终。

远山绿叶

三

  我为什么常提示，写诗要注意修身养性？写诗是全面表达认识和情感的一种能力，这上要有充足的准备和积淀，不能搞单纯的灵感主义，仅仅凭简单的感觉写诗。那种跟着感觉走，来了念头就一边写，一边搜索词语，匆匆组织句子，胡乱立意、盲目引申，写到哪里算哪里的做法，是最糟糕的。

  即便在初学写诗时，一般是练习着写，也不该为写诗而写诗，这会造成一开始就割裂了生活，少了自由表达自我的初始训练，自然而然会养成不健康的写诗积习，而且严重影响观念和认识，如那些从速成班出来的一样，最终也改不掉固有习惯，并带着扭曲的认识和观念，无一例外都成了玩诗壳子的天桥把式。

  有念头，不是不可以化作灵感，也不是不可以写诗，但要分这个念头出现在谁的脑袋里。这方面人人都应有自知之明，不能图下笔抬高自己，搞无中生有，无端呻吟。

  对认识和情感把握深刻的人，一般都有对生活良好的阅历、态度、热情、思考和关注度，通常也因此不乏文笔能力，故什么念头在这样的人感来，都是灵感，都能有为此做好的充足准备和积淀，也就如闸门一样，既能滔滔不绝，又能随时收得住。

远山绿叶

四

  其次，是有些人过于从功利角度写诗，老想一语惊人，给结尾带来了不应有的压力，这种情况会造成结尾忸怩，割裂内容和主旨，进而扭曲真情实感或没有真情实感，如无端之响，空穴来风，是最不可取的。

  写诗一定要本着熟悉什么写什么，不熟悉之处千万别碰，碰就等于作茧自缚，搬石头砸脚，而且要选择情感充沛、认识深刻的东西来写，只有这些地方，才会留有作者最真实的足迹和动彻心灵之感，也就最不缺独到的感受和倾泻之语。

  总说写诗要有真情实感，不可矫揉造作，就是指要写熟悉的东西，写深刻的感受，离了这些，谁的笔下都免不了应付应承，乃至左顾右盼，抄袭造假，就像现在到处充斥的东施效颦，随波逐流的写诗现象。

  这也等于提示了，在网上学诗写诗，如同面对茫茫之大海，千万不可被这个潮、那个潮所迷惑，十之八九都是扭曲的潮，要有最起码的分辨力，不可轻易受影响，成了跟风而走，最终犹如一片片散舟，拥挤不堪，各自毫无去处。

远山绿叶

五

  回到我写这首诗上看，以上虽说是这么说，看起来简单，实际上，这样的写法总需要大一点的手笔，其中综合认识能力要跟得上，不能流于人云亦云，在视野、视角、见解等方面都要尽量独到，要有特别涵盖，能出新意。

  写这种诗，通常只有对所选择的素材，看透了才能说，看不透就不能说，说也是浮皮蹭痒，所以选择素材很重要，必须是自己熟悉不能再熟悉的，且有一定这方面的创作经验和心理准备。

  要尽量做到，有说别人想说，而不能说、不会说的效果；有别人能看到，想看清楚，又看不清楚的观察和思考；有别人会说，想写，却归纳或凝聚不出来的语言，而且不能破坏平铺直叙的特征，要保证语出平常便有余味。总之，仅这些效果，在思路上就不好聚焦和提炼，更别提为了让人看，还要讲究技巧。

  这方面对学诗写诗有着根本性作用，一首诗写得好不好，通常一眼看去，便能洞察其真假要害，因而一旦出现对生活不熟悉，说不出自己该说的话，或把话说成了别人该说的，也就否定了写诗的意义和作品的价值，通常用“缺乏真情实感”和“忸怩造作”等词语，予以评价性否定。

远山绿叶

六

  就写这样的诗讲，因为主题一般都较大，必须在熟悉生活的基础上，做到大布局或大开大合，有时又必须做到娓娓道来般如缕如丝，所谓“疏能跑马”，“密不透风”。你先尽量不要写这样的诗，写也要谨慎。

  这首诗基本属于大布局，一句撩情，二句撩心，三句民心，四句民怨，五句官民，六句国运，七句辩理，八句矢的，其中首联据实立论，二三联据实展开论证过程，第七句过渡，最后一句锁住论点。

  像这样写，不管是句内，还是句子与句子之间，看似环环相扣，密不透风，其实跳跃度极大，稍有所抓不住，就会被一个点带偏，这很需要对内容有充分了解和语言概括力。

  并且，写这样的诗，本身因感性少，理性强，况且平铺直叙用得多，一方面要避免写成顺口溜，一方面要避免空洞无物，所以每写一首诗，都像有几千字论文的含量，首先就得有写大一点论文的能力。

  这就需要考验真正的文趣，以及笔耕热情和耐心，而这又是写诗最重要的文笔积淀，没有这种本领跟着，写诗写成搜肠刮肚，东拼西凑，跟着轰蝇子，是注定的。

远山绿叶

七

  停一下，得几句，同时体验一下灵感和思维是什么动向，诗会写成什么样子，----

  写诗何要动真情，原是心头在发声。一颤丝弦溪淌水，次奔锣鼓马登程。

  但凡活着应非死，岂可颓然不复争。敢让快言冲出口，回光返照怎能成。

龙家小院

谢谢老师的讲解，分配制度属于社会生产关系的问题，而政治问题牵扯到制度体制，社会运转和国家治理的方方面面，当然也就包括文化事业。诗歌就是文化大家庭中的优秀代表，最晚从诗经时代就已经伴随我们这个民族一路走来，经历了历史的风风雨雨，是经得起实践时间等方方面面考验的。老师的诗论就是实践论和实践创作，让人读了受益匪浅，我一定会好好学习实践，问好点赞。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-12-14 14:31
谢谢老师的讲解，分配制度属于社会生产关系的问题，而政治问题牵扯到制度体制，社会运转和国家治理的方方面 ...

不谈这些，题太大，你还论不了，知道这是积淀即可，谈引起你想起有什么积淀，怎么用于写诗，有什么感想，悟道了什么，说你最熟悉的东西，不说这些不熟悉，对你还虚无缥缈的东西，不能把讨论变成日常拉闲话，要科学严谨，知之为知之。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-12-14 14:31
谢谢老师的讲解，分配制度属于社会生产关系的问题，而政治问题牵扯到制度体制，社会运转和国家治理的方方面 ...

我这是在告诉你，干什么都不能过嘴瘾，要把自己变得深沉一些，区别于浮躁的人。我写这首诗，用到了这块内容，因为我熟悉它，这就是写这首诗的经验，其实具体什么内容反而不是重点。
你不能一看我涉及政治，就立马来劲，其它什么也看不到了，这是虚荣浮躁，好扯闲篇的选择心态，你要会发现经验，为你所用，而不是找话茬，准备去蒙人！

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-12-14 14:31
谢谢老师的讲解，分配制度属于社会生产关系的问题，而政治问题牵扯到制度体制，社会运转和国家治理的方方面 ...

凡我谈到你不知道的地方，谈到你感兴趣的地方，对你都仅仅是开窍作用，你开窍了，并不代表能说出来，开窍并不证明里面有物，还需要无限地往里填充积淀，没积淀就没有资格说。
你现在就处于没资格说什么，偏要说什么，好像不说出来就不解气似的，这是你原来固有的病态，如此解决不了问题，过嘴瘾救不了人，还是要忍辱负重，通过低头学习来默默自救。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-14 11:36
二  有了二三联做基础，末联只要有总结作用，能把全篇归拢起来，并继续有高度概括和收结效果，即可OK。这首 ...

       谢谢老师的讲解，尾联用肯定物质的态度来写是客观和唯物的，只要能真正明白物质的属性就不会陷入盲目的攀比。如此，物质和精神就能够良序转化，为国计民生提供了全方位的保护和保障。
       正如您说的那样，开头难是可以理解的，而结尾不应如此才对，如果有就是过程没有凝练和深刻的原因。我以前写诗就碰到过前面都写好了，而结尾却无从概况的情况，当时总恨自己没有概况能力，直到今天您的论述才让我真正找到了其中的原因。前面观点不严谨，结构太松散，内容不精炼，中心思想不集中等等，这些问题都让概况和抽象变成了空中架屋和迷茫不知所措。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-12-14 14:31
谢谢老师的讲解，分配制度属于社会生产关系的问题，而政治问题牵扯到制度体制，社会运转和国家治理的方方面 ...

对于有坚实储备作为积淀的人，给点阳光就灿烂，你还不行，虽也想灿烂，却未到时机，而且有没有这样的时机，最终还看你储备得怎么样。人人会说“机会是留给有准备的人的”，虽是这个道路，但不是谁见到机会都是机会，这个要有自知，有自知才能走得稳。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-12-14 14:31
谢谢老师的讲解，分配制度属于社会生产关系的问题，而政治问题牵扯到制度体制，社会运转和国家治理的方方面 ...

假如没有我，你可能就不着急了，有我在，你着急也没有用，规律都是凭一步步努力，浮躁不得，无非我给你提供了梯子，增加了希望而已，这不是你可以走近道的理由。
况且，把我的话，变成了你的晕乎，这就走向相反了，属于没有这些，还检点点，有了这些，倒极其反动了。这方面一定要深思，要反省，要改变！

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-14 11:37
三  我为什么常提示，写诗要注意修身养性？写诗是全面表达认识和情感的一种能力，这上要有充足的准备和积淀 ...

      写诗就是表达自我，如果只是为了写诗而写诗就是造假，时间久了以假为真，这就是连观念和意识都出了问题。观念和意识出了问题就等于认识和情感被扭曲，这样不管是写文章，抑或是写诗就难免不扭曲。所以，写诗还是要有生活的真感受，用真感受写诗才是诗的正确方向，即表情达意。
      生活是一个人自己和周围的一切的发生和发展，其中既有和别人内容相同或相似的部分，也有自己独特的部分，最起码世界上没有两个完全相同的人。这也是为甚么老师总是说写诗不能人云亦云和随波逐流的原因，因为艺术要求有个性，而这个个性加上能够让别人共鸣的共性就是完整的生活。
        不同包括年龄，地位，身份，工作，爱好，专业，经历阅历等等方方面面，正是这些不同让生活有了个人的标签。这就是告诉每一个写诗的人都要有自知之明，要如是的表达自己的生活，否则就是人诗两层皮，即说一套，做一套。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-14 11:38
四  其次，是有些人过于从功利角度写诗，老想一语惊人，给结尾带来了不应有的压力，这种情况会造成结尾忸怩 ...

以前我就认为写诗要追求名言警句，于是乎就开始了昏天暗地的为了写诗而写诗，幸亏及时遇见老师才有了一些好转。可见名言警句是追求不来的，总是要写自己熟悉的东西，总是要从自己有深刻认识的地方着手，这样才算是表达自我。至于自由的表达自我既要赖扎实的基本功，也要拥有深刻的认识和健康的情感，而真正的名言警句就藏在其中。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-14 11:38
五  回到我写这首诗上看，以上虽说是这么说，看起来简单，实际上，这样的写法总需要大一点的手笔，其中综合 ...

“想说而不能说，不会说”，是因认识还不到位，思维无法形成具体合适的语言；“看到又看不清楚”是因为没有切身体会，从而缺乏生活经历；“想写，却有无法组织恰当的语言”这是基本功不扎实，受限于格律而难以自由表达。所以，正如老师说的那样，一个人要写自己熟悉的生活，如此才能够有内涵，有个性；要修养自己的认识和情感，如此才能见解深刻且富于正能；要有扎实的基本功，如此才能够准确和正确的组织合适的语言，且不破坏诗的形式美和音韵美。我是这样理解的，未必对，请老师严厉批评。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-14 14:38
不谈这些，题太大，你还论不了，知道这是积淀即可，谈引起你想起有什么积淀，怎么用于写诗，有什么感想， ...

好，我知道了。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-14 14:46
我这是在告诉你，干什么都不能过嘴瘾，要把自己变得深沉一些，区别于浮躁的人。我写这首诗，用到了这块内 ...

老师的教诲让我明白了要能够把自己的认识寓意于自己熟悉的生活基础之上，每个人都有自己的生活，就算是相同的认识和观点，因生活的不同，写出来的诗内容也会不尽相同。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-14 14:55
凡我谈到你不知道的地方，谈到你感兴趣的地方，对你都仅仅是开窍作用，你开窍了，并不代表能说出来，开窍 ...

谢谢老师的批评，我知道了，我会通过多实践来增加自己的经验和阅历，学会隐忍，而不是只图过嘴瘾。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-14 15:03
对于有坚实储备作为积淀的人，给点阳光就灿烂，你还不行，虽也想灿烂，却未到时机，而且有没有这样的时机 ...

谢谢老师是批评，我的储备很多方面都是比较薄弱的，比如语法修辞等等，我一定要通过认真的学习来赶上去，争取有水到渠成之日。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-14 15:10
假如没有我，你可能就不着急了，有我在，你着急也没有用，规律都是凭一步步努力，浮躁不得，无非我给你提 ...

谢谢老师的提醒，我会时刻注意自己的浮躁和虚荣，反省自己的思想和认识。假如没有遇见老师，我也不会知道什么是唯物主义，我可能会认为写诗就是学好基本功，再多读读书增加点词汇量。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-14 11:39
六  就写这样的诗讲，因为主题一般都较大，必须在熟悉生活的基础上，做到大布局或大开大合，有时又必须做到 ...

谢谢老师的指点，让我明白了说理诗需要有深刻且系统的理性认识，论证不严谨就很难让人信服。即要有这方面切实的生活经验和感受，也要有足够的理论意识指导创作，如此才不至于跑偏。以后我有时间也学习学习写论文，散文等等，通过学习谋篇布局和逻辑推理，从而也让自己写诗能够章法严谨，详略得当，论证切实，收尾有力。尽量通过写自己深知和弄懂的人和事，这样才言之不虚，感情真挚。我也一定先从生活的小处着手，通过慢慢的积攒经验来提高自己的创作能力，从而为将来能够写大手笔的诗和文章做准备。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-14 11:40
七  停一下，得几句，同时体验一下灵感和思维是什么动向，诗会写成什么样子，----  写诗何要动真情，原是心 ...

谢谢老师的诗作，首联说诗是心声。
                          颔联说诗是灵感的流淌和思想的奔驰。
                          颈联说诗是活生生的个性自我表达。
                          尾联说诗是有什么说什么，而非扭曲的虚荣和花活。
                          总的来说，老师的这首诗写出了诗的真谛，让人读了很受感染，学习点赞。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-12-14 15:02
谢谢老师的讲解，尾联用肯定物质的态度来写是客观和唯物的，只要能真正明白物质的属性就不会陷入 ...

如果把头一段去掉就更好，下面能联系你自己的实际情况就很好，这才对你有用，慢慢也能谈得详细，只有感受就充分了，也才能触到深处，一触到深处，就该接近有价值的反思和顿悟了，也就离形成本领越来越近。
千万不要论，论是写论文的本领，这你还不够，论就得有依据，你还谈不到实际，怎么有依据？这就让你只能空谈，要改掉。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-12-14 15:53
写诗就是表达自我，如果只是为了写诗而写诗就是造假，时间久了以假为真，这就是连观念和意识都出了 ...

这些搁在心里想挺好，说出来就是空谈了，没价值。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-12-14 16:11
以前我就认为写诗要追求名言警句，于是乎就开始了昏天暗地的为了写诗而写诗，幸亏及时遇见老师才有了一些 ...

必须如此结合自己的实际，才有价值，注意不要说瞎话，想法触动自己的深处感受。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-12-14 16:38
“想说而不能说，不会说”，是因认识还不到位，思维无法形成具体合适的语言；“看到又看不清楚”是因为没 ...

如此知道了就好，不要拿出来论，一论就相当于释放，似乎解决了问题，实际是放过去了，也就没了意义，像这些话都要搁在肚子里忍着。不要写出来。

远山绿叶

龙家小院 发表于 2021-12-14 16:45
老师的教诲让我明白了要能够把自己的认识寓意于自己熟悉的生活基础之上，每个人都有自己的生活，就算是相 ...

这段话，也要收回去，一定要学活把话说给自己听，而不是拿出来给别人听，这就叫学习，否则就是借学习空谈，成不了本事。

龙家小院

远山绿叶 发表于 2021-12-15 12:11
如果把头一段去掉就更好，下面能联系你自己的实际情况就很好，这才对你有用，慢慢也能谈得详细，只有感受 ...

谢谢老师的教诲，我以后一定尽力改，好论是我的老毛病了，记得上学的时候就经常犯这样的毛病。