诗词理论的任务

金筑子

诗词理论的任务（转帖于中华诗词理论版）

       顾名思义，诗词理论版是欣赏、研究、讨论诗词的园地。但它必须受到公识、道德、法制方面的约束。不是对只要是诗词，可以不分它产生的特殊情况，都可以拿来褒贬一番的。好比上世纪的《革命烈士诗钞》、《天安门诗钞》，它产于特殊人物的特殊情况下，你就不可以去评论它应该这么写或那么写，什么地方不合格律；这就如上世纪喊万岁，当时人们出于某种感情，你不可以去指责人们愚昧违反自然科学一样。因此，我们公认的英烈的临刑就义诗，是不可以去说长道的。而且，你的这一说长道短，还必然引起不必要的争论。本版是不主张且坚决反对这类性质的内容出现的！

侃石

  自由是对必然的认识与飞越。学术自由，指允许理性探索，实验失败。绝对不会有自由学术的权力。如学术文章没不要也无权用“白皮书”三字自诩包装，否则就是僭越行为。白皮书是国家公文的代称，代表国家的尊严。

一味难求兀自求

用生命写就的诗应该是世上最美的诗。
唯书、唯上、唯师、唯玄，断无学术。

汇江还是汇江

你要弄清诗词理论与政治理论的区别.
诗词理论如果连诗词现象也不能研究,那去研究经济现象吗?
叶嘉莹不是还研究过汪精卫吗?
没有能不能研究的问题,只有研究好没有研究好的问题.
研究可能引起争论?有争论怎么了?
你很害怕争论吗?如果你有理且会说理,你怕什么?

一味难求兀自求

汇江还是汇江 发表于 2021-11-7 19:10
你要弄清诗词理论与政治理论的区别.
诗词理论如果连诗词现象也不能研究,那去研究经济现象吗?
叶嘉莹不是还 ...

我看老金在那边其实就是个傀儡，有个景颢常管屡屡越权锁沉，遭致诗友投诉，老金居然不敢放个响屁！唉，可怜啊！

汇江还是汇江

一味难求兀自求 发表于 2021-11-7 19:14
我看老金在那边其实就是个傀儡，有个景颢常管屡屡越权锁沉，遭致诗友投诉，老金居然不敢放个响屁！唉，可 ...

傀儡可以被同情,但硬说自己不傀儡就可恶了.

一味难求兀自求

汇江还是汇江 发表于 2021-11-7 19:19
傀儡可以被同情,但硬说自己不傀儡就可恶了.

呵呵，这就应了那句老话了吧：周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。不是吗？
老金本就不是明白人，而今八十多了，更糊涂了，图个穷欢乐而已，可以理解。

植杖叟

侃石 发表于 2021-11-7 12:40
自由是对必然的认识与飞越。学术自由，指允许理性探索，实验失败。绝对不会有自由学术的权力。如学术文章 ...

吟者早已黄袍加身，没自称圣旨，仅称白皮书，已经够谦逊的了。

老榆

内容大抵不错。题目应是有所慎言或敬畏之类更合适。 先人所谓敬畏，所谓慎言，当今所谓尊重，所谓和谐。
革命烈士诗抄可评，是让人们认识、学习和继承他们的信仰、气节与精神，但应该绝对不可以“说三道四”，那是先烈用生命和热血书写，唯有敬畏与仰望。前年见有人在夏明翰烈士诗上“动土”，其实那是根本不懂诗为何物也不知作人。
天安门诗抄与烈土诗抄不能比，可以尺度放开，对其思想艺术的赏折评论不必过于拘谨。  

诗词理论的任务，在这个环境呆过的都清楚。需要在场人和管理者清醒的是把控一些不可为和恣肆为，不可为与恣肆为得控，任务也就明了了，人们才会在理论园地受益。  
理论需要科学老实，总做不懂装懂、以其昏昏使人昭昭，应该有批评声音（有初学或理论常识不清抱学习态度参与者不属此列）；常作惊人之语、意在诱人眼球、招摇撞骗，当有所限制。
理论需要敬畏和谐，目中无人、无所顾忌、谁都要置疑打倒、批斗作文革状无政府主义弛骋，要刹住；下笔千言、不实万里，大言不惭、沽名钓誉，文章无用、徒增垃圾，虚张声势、讹言谬语，只生鼓噪和厌恶，再继续下去只能是人人侧目。
理论需要规矩文明，见异议便骂，有批评便诋毁纠缠，这是无赖作风，对此无疑杜绝是正道。
一些乱象不在了，理论园地的春天也就来了，诗友们自然会在此流连忘返。
有什么样办栏理念与管理，便有什么样的逗留和交流。

汇江还是汇江

诗词理论管理就是把文学理论与政治理论混淆起来,就是把诗词分析当作政治分析然后删掉.就是把别人讲理的贴子统统删掉并把蛮横美其名曰管理.

老榆

汇江还是汇江 发表于 2021-11-7 23:49
诗词理论管理就是把文学理论与政治理论混淆起来,就是把诗词分析当作政治分析然后删掉.就是把别人讲理的贴子 ...

诗词不是政治，但离不开政治。文学属于意识形态，属于意识形态的文学，一定有鲜明的阶级、政治、民族的立场与色彩。
汪精卫诗可谈，但不是无边界。因了欣赏“精卫情结”而美化、而否定其汉奸行为，就不是学术了，它已经涉及了政治，又涉及了中华抗战史，还涉及了中国人民的情感。
管理，无底线不行。对骂，对招摇撞骗无所顾忌，对反历史，不管就是放弃底线。争鸣不是放纵，自由没有绝对，理论需要有益。

金筑子

晓青 发表于 2021-11-8 09:20
诗词理论的任务是什么，都需要一定的带引与必要的制约。

第一需要，需要具体“领头羊”的一点小智慧：譬如 ...

同意合并，版名为：诗词理论、国学纵横。版主名单重新组织，去掉一些不称职的，如吟者、汇江等辈。

金筑子

晓青 发表于 2021-11-8 11:34
（帖聊）

依着金老的思路，也可以简缩为：理论纵横。（合二为一，二名并存） ...

可以的

汇江还是汇江

金筑子 发表于 2021-11-8 11:15
同意合并，版名为：诗词理论、国学纵横。版主名单重新组织，去掉一些不称职的，如吟者、汇江等辈。 ...

剩下一下以删贴为要务的.我觉得可行,一片白茫茫大地真干净.多好呀.

汇江还是汇江

金筑子 发表于 2021-11-8 11:38
可以的

还是不要叫理论纵横吧,给人以反正不讲理的感觉.

一味难求兀自求

汇江还是汇江 发表于 2021-11-8 13:26
剩下一下以删贴为要务的.我觉得可行,一片白茫茫大地真干净.多好呀.

附议。

北山钓者

晓青 发表于 2021-11-8 09:20
诗词理论的任务是什么，都需要一定的带引与必要的制约。

第一需要，需要具体“领头羊”的一点小智慧：譬如 ...

晓青不错的建议，颇有隆中对诸葛亮议天下大事，“合久必分，分久必合”之明见，但老金如今在中诗词开疆拓土，要务缠身，不宜再分身，况好几个版主有重复，好比天下的佛堂，到处都供着一样的几尊佛像，也不是诗词理论所追求的“诗中有我”“论中有我”，各不相同所宜。况且一味，汇江这两个活佛不在列，大有屏晁盖于108将之外的意思，似应缓行再议，给老金留个“国学纵横”自留地也好。老榆也不好屈尊，或也弄个《思无邪》版块才合适。

老榆

北山钓者 发表于 2021-11-9 08:00
晓青不错的建议，颇有隆中对诸葛亮议天下大事，“合久必分，分久必合”之明见，但老金如今在中诗词开疆拓 ...

说几句。既然提到我，出于礼节。
晓青建议应该不错。乃从论坛理论版设置和理论交流方向与质量考虑，作为老网人和曾经的这版副首席以及栏目顾问，乃出于一种责任，其心乃诚，其议乃善。
北山自有北山的考虑。一千个人眼中有一千个哈姆菜特，品位不同着眼点不同，办栏目的、标准、风格以至用人，自然也会不同。北山笃爱所辖每一寸山河土地不容分割草木旺盛，奇爱人气热闹而不虑内容，狎爱造点击量版主如子而忽略绳墨······因而，从北山世界出发钓者的外交辞令可以理解。
老榆目前写作已近消遣化。过去对网上虚无不在意现在就更不在意，不会参与这里的管理，也不会开辟什么《思无邪》。之所以有时对风气有异议，除了出于理论道义，更多的是因为有时遭到阴损、痞骂而不得不说。如果这里没有闹骂，尽显理论清风、芝兰之气，我当然不会置喙。
不论什么时候在哪里都须有底线和公道。正道人知，邪魔天谴，这是人世规律！

老榆

林金建 发表于 2021-11-9 17:06
栏目是网站的，就是北站也是受聘于网站，作为站方它所追求的怎样把网站办得兴旺些，它乐于见到各种不同意 ...

兴旺是有内容有条件的，无底线、失公识、反正道的兴旺有害无益。一片虚妄、是处招摇，无真理论议、尽大字报贴，一人闹乱、众者侧目，这不是和谐。
兴旺不是闹哄，人气当分好孬。

汇江还是汇江

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懒听诗人言

林金建 发表于 2021-11-9 16:42
我几次提议都被金老拒绝，这下太好了，可以集中人力资源办好理论栏目。至于版主团队，最好是广纳人才，这样 ...

火花时常是在碰撞中产生的。欢迎林先生，欢迎格那丁，欢迎持不同学术观点的朋友都能来做版主抑或各抒己见。

汇江还是汇江

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老榆

林金建 发表于 2021-11-10 08:30
人家老板掏腰包办网站，图得是什么？还不是为提高知名度，不图人气兴旺图什么呢？网络就跟公共厕所一样是 ...

哈哈！
这便是林金建网人的基本性格特征：常发偏执悖谬被批评后，狭隘成怒便污言攻讦。
1、你了解哪个退干“台上大贪特贪后整天来网忽悠”？你是怎么了解到的？你的了解有法律证据吗？如果这些都没有，你的这言论是什么？“小”已经让人可怜了，再加上个“劣”，就不止让人厌恶了。你知道什么是谣谤吗？你此条，法律可以找你了。
2、网络是公厕？陈智在办公厕？这也只有你这个混账能说出这等用脚Y子思考的智障与浑臭。
3、知名度会有多种，靠闹哄靠公厕？陈智不会如此下流。
4、网络是供全世界全社会的，退休的无权来此？你规定的？
5、每个人在网都有自由的表达权力，只要不违底线。那些离开诗词妄谈政治，那些因个人遭际骂娘怨社会，那些要争鸣又守不住争鸣的规矩的，那些无良知尽病癔，那些不知感恩势力多变的的屑小，才应该闭嘴。因为，这既有违网上底线，也被忠孝仁义唾弃！