回望

尘与沙

金盆岭上望黄兴，绿水青山赏未曾。岸隔东西魂两地，路沿南北忆无凭。
潭州冷暖春秋雨，云麓月尘朝夕灯。唱晚渔舟载歌去，寄归何必旧崚嶒。

碎萍

潭州冷暖春秋雨，云麓月尘朝夕灯。
唱晚渔舟载歌去，寄归何必旧崚嶒。
学习！

大眼怪归来

云消山未改，人世已更新。

南北风

问好首版，欣赏学习

南北风

岸隔东西魂两地，路沿南北忆无凭。
斯人已去，伟业长存

尘与沙

碎萍 发表于 2021-3-24 10:24
潭州冷暖春秋雨，云麓月尘朝夕灯。
唱晚渔舟载歌去，寄归何必旧崚嶒。
学习！

问好。多谢雅赏赐教。

尘与沙

大眼怪归来 发表于 2021-3-24 12:46
云消山未改，人世已更新。

换了人间。阴间也越来越挤了。

尘与沙

南北风 发表于 2021-3-24 13:28
问好首版，欣赏学习

多谢提醒，昨晚在床上也想起那个盆字来。

尘与沙

南北风 发表于 2021-3-24 13:29
岸隔东西魂两地，路沿南北忆无凭。
斯人已去，伟业长存

蔡松坡，黄兴等公都葬在岳麓山上。

南北风

尘与沙 发表于 2021-3-25 09:37
蔡松坡，黄兴等公都葬在岳麓山上。

是啊，不能忘记这些推翻封建帝制的英雄

南北风

不是他们流血牺牲，后人还要剃头缠足
问好首版，春琪笔健

南北风

今年还有政协代表提议设立“汉服日”，真不知道这些遗老遗少怎么这样冥顽不化，难道还想再来一次亡国灭种

尘与沙

南北风 发表于 2021-3-25 10:17
是啊，不能忘记这些推翻封建帝制的英雄

过去小学生都会组织去拜祭。

尘与沙

南北风 发表于 2021-3-25 10:18
不是他们流血牺牲，后人还要剃头缠足
问好首版，春琪笔健

那是风云一代，家道殷实，有志于变革，忠于国是。

尘与沙

南北风 发表于 2021-3-25 10:23
今年还有政协代表提议设立“汉服日”，真不知道这些遗老遗少怎么这样冥顽不化，难道还想再来一次亡国灭种 ...

饱暖不可丧志耳。

尘与沙

南北风 发表于 2021-3-25 10:23
今年还有政协代表提议设立“汉服日”，真不知道这些遗老遗少怎么这样冥顽不化，难道还想再来一次亡国灭种 ...

饱暖不可丧志耳。

大眼怪归来

南北风 发表于 2021-3-25 10:23
今年还有政协代表提议设立“汉服日”，真不知道这些遗老遗少怎么这样冥顽不化，难道还想再来一次亡国灭种 ...

中国几千年历史，礼仪、服饰种类繁多。我们有必要了解、继承，不要让它们成为考古内容。继续与发展并不矛盾，中山装就是在借鉴中发展的。
对历史、文化的不了解，导致我们现在的电影电视剧沦为装逼界的自嗨。有男子披肩而不束发的，有汉唐时期扛关刀，握大刀片的、啃玉米的，等等等等。甚至筷子，唐代时才开始流行开来，以前也是刀叉的啊。
如果我们了解历史，读下管子、春秋，就会发现，现在美爹的很多伎俩都是我们几千年前老祖宗玩剩的啊。
说到服装，英、法、俄的仪仗队也还是他们强盛时期的军装呢，他们迂腐了吗？日本在重大节日及婚礼，也还是和服为礼服，也没有亡国吧。
我们不应该把历史与现实割裂开来。

南北风

大眼怪归来 发表于 2021-3-25 19:20
中国几千年历史，礼仪、服饰种类繁多。我们有必要了解、继承，不要让它们成为考古内容。继续与发展并不矛 ...

不是割裂，服装设计与国家纪念日有着本质意义上的区别。封建思想桎梏了中华文明进步，独尊儒术禁止了民主思维。中国已经来到社会主义时代，为什么不能有新的思想道德。如果还是老一套，无疑在走复辟之路

大眼怪归来

南北风 发表于 2021-3-26 09:54
不是割裂，服装设计与国家纪念日有着本质意义上的区别。封建思想桎梏了中华文明进步，独尊儒术禁止了民主 ...

衣服罢了，还和政治正确扯上关系了？那干脆，大家裸奔好了，又开放又坦荡。

南北风

春秋战国时代是百家争鸣的时代，那时候孔夫子的说教是没有市场的。秦始皇的郡县制取代了传统的分封制，中央集权化有利于社会的统一发展，然而旧有的世袭等级制度不甘灭亡，借儒家之口以维护帝王权贵利益之名而行，最终导致社会停滞不前，矛盾不断激化，隔两三百年来一次改朝换代，在狭隘的空间中反复被侵略，直至国际资本的联合侵入吞并……，逆水行舟，不进则退，逆历史潮流，不进则亡

南北风

大眼怪归来 发表于 2021-3-26 10:06
衣服罢了，还和政治正确扯上关系了？那干脆，大家裸奔好了，又开放又坦荡。 ...

兄以为只是衣服款式，那个提议案的政协代表未必是这样想的

大眼怪归来

南北风 发表于 2021-3-26 10:09
春秋战国时代是百家争鸣的时代，那时候孔夫子的说教是没有市场的。秦始皇的郡县制取代了传统的分封制，中央 ...

中国王朝三百年一替换和思想无关，是土地兼并无法遏制的必然结果。每一代王朝初立，无不从搞土改开始，本朝也不例外。在农耕文明里，土地是最稀缺的资源，随着政府的怠政，土地兼并日益猖獗，最终成为社会大问题。各王朝力有有识之士推行改变，力图扭转国运，但都失败了。
儒家讲究秩序，讲的是人与人的关系，是个人与社会的关系，是处世之道。所以为统治者所追捧。而所谓的腐朽，只不过是程朱之流的极左思潮，从追求浩然正气，变成犬儒。为迎合统治阶级炮制愚民的理论。孔老二表示不背这个锅。

南北风

大眼怪归来 发表于 2021-3-26 10:29
中国王朝三百年一替换和思想无关，是土地兼并无法遏制的必然结果。每一代王朝初立，无不从搞土改开始，本 ...

孔夫子是从政治上维护封建等级制度，这表现在他反对越制和千方百计复礼上；朱熹融合了佛教思想，在伦理道德方面进行思想桎梏，要求人们“存天理，灭私欲”。是对儒家思想的重要补充

南北风

就是让一部分人先富起来，而让其他人不断感恩

门外汉

大眼怪归来 发表于 2021-3-26 10:29
中国王朝三百年一替换和思想无关，是土地兼并无法遏制的必然结果。每一代王朝初立，无不从搞土改开始，本 ...

金玉之言，仿佛对牛弹琴。

门外汉

南北风 发表于 2021-3-26 10:39
孔夫子是从政治上维护封建等级制度，这表现在他反对越制和千方百计复礼上；朱熹融合了佛教思想，在伦理道 ...

只知南北，不知东西。

南北风

门外汉 发表于 2021-3-26 13:55
金玉之言，仿佛对牛弹琴。

土地代表着权益乃至国家，是社会统一中的兼并之物。决定战争胜负的因素不止是军事力量，根本上在于政治。诚所谓战争是政治的继续。无论多么强大的侵入者，一旦接受了儒家学说，都会压制民主，最终导致腐败，中国是传统上的农业国家，剥削压迫最终引发农民起义，这才是推动社会发展的真正动力，腐败守旧导致不敌外侵，而不是土地争夺。陈独秀曾经说过，中国的落后在于思想守旧。五四运动唤醒了民众，民主思想取代了封建思想，十月革命胜利教育了中国人民，社会主义战胜了资本主义。尽管国际资本仍然想要侵略中国，但已做不到了，这就是思想进步的作用。这就是中国的近代史，可以不承认，可以抹黑，但是无法改变。不是什么南北，更不是什么东西。不同的阶级，不同的观点，这很正常

大眼怪归来

南北风 发表于 2021-3-26 15:12
土地代表着权益乃至国家，是社会统一中的兼并之物。决定战争胜负的因素不止是军事力量，根本上在于政治。 ...

美爹民不民主？民主得不得了，对不对？还不是烂一成了世界笑话？
一个政权维持统治的基础稳固以否，不在于所谓的民主，而是是否为利益集团劫持，走向大多数人的对立面。中东几个产油大国，有哪个是民主的？

尘与沙

写诗论诗。少谈政治。

门外汉

南北风 发表于 2021-3-26 15:12
土地代表着权益乃至国家，是社会统一中的兼并之物。决定战争胜负的因素不止是军事力量，根本上在于政治。 ...

记得九十年代在《参考消息》读到一篇文章，引用英国一个学者的观点，一是下个世纪要向东方孔子借智慧，二是现在卖假药，下个世纪卖假病。孔子学院可以证明一切。反对不了解一个学说系统而对片言只语吹毛求疵。
春天东风，夏天南风，秋天西风，冬天北风。生活在二季的人是不会相信有春花秋菊的，而且辩论的振振有词。