怀思已逝亲姥（MU）作

慕林—春耕

怀思已逝亲姥作

文/慕林

（古风）

高堂有慈亲，常思儿孙远。

翘首伫门盼，殷殷待我还。

苦寻慈悲主，茫茫不得见。

常做慈悲者，原在我身前。

（律体）

高堂霜鬓母，念子影形单。

切切凭村盼，殷殷待我还。

法王慈祜主，道祖上清仙。

常做悲心者，原来在目前。

（喜欢格律还是喜欢古风淳朴真挚不加修饰的表达！欢迎留言！）

天涯竹歌

格律诗和古诗各有千秋，当然，格律诗因其更加成熟，有固定的格式，写好的难度要小于不讲究格律的古诗。

慕林—春耕

天涯竹歌 发表于 2021-1-7 08:23
格律诗和古诗各有千秋，当然，格律诗因其更加成熟，有固定的格式，写好的难度要小于不讲究格律的古诗。 ...

感谢天涯版主赏评，问好敬茶！

行唐中医张卫国

慕林版主好，拜读两首诗，首先入眼的是诗友一片拳拳深情。
都是情真意切，孝心感人。
作为医生，提点建议：
我们医生治病用药，除了先看药物的治疗作用
更重要的是看此药物的禁忌症，有啥禁忌不能用！
写律诗绝句同理。
写古风自由，律诗有禁忌，不可违反，违反了就不是律诗了！

行唐中医张卫国

建议慕林诗友百度搜索律诗的禁忌有哪些。
禁忌其一：不能有重字，慈悲，慈佑。慈意思相通，重复了。

行唐中医张卫国

诗友此诗结尾，振聋发聩！
有多少人，一步一扣，到五台山拜佛。
但是家中父母，不问不顾！
殊不知，最慈悲的我佛，从来都是我们的父母，祖父母，外祖父母。珍惜当下，莫要子欲养而亲不在！

慕林—春耕

行唐中医张卫国 发表于 2021-1-7 11:06
建议慕林诗友百度搜索律诗的禁忌有哪些。
禁忌其一：不能有重字，慈悲，慈佑。慈意思相通，重复了。 ...

谢谢张老师点评，敬茶问好(✪▽✪)

慕林—春耕

行唐中医张卫国 发表于 2021-1-7 11:03
慕林版主好，拜读两首诗，首先入眼的是诗友一片拳拳深情。
都是情真意切，孝心感人。
作为医生，提点建议： ...

其实我知道需要修改，拿来对比，只是表示古风也不是诗友所说的非诗家之语
古韵一样是一种值得传承的国粹，而不应该摒弃。相对于咬文爵字刻板的律诗，我还是喜欢古风！追求不一样，对待文化的风格也不一样。不过殊途同归感谢老师指评。

慕林—春耕

自我评价：在表达意境，我觉得古风比较契合。

慕林—春耕

行唐中医张卫国 发表于 2021-1-7 11:10
诗友此诗结尾，振聋发聩！
有多少人，一步一扣，到五台山拜佛。
但是家中父母，不问不顾！

这信仰也是一个人的追求，是是非非哪有绝对。如果一个拜佛的人，一步一叩是为了求得父母身体安康，福寿延年，那么也不能因此说他是一个不孝之人。或者是祈求天下太平，人民安乐，那么也不能说他是一个不忠之人。

行唐中医张卫国

慕林诗友好，和您探讨：探讨之前，说个比喻。不单单诗词要用比兴。
漫漫原野，无路可走，那么有一个人先在草丛中踏出一条路，然后数十百人一起，在此路上奔走，就成了路。这就好比古风初兴起。
随着时间推移，此路越来平坦，走路的也越来越多，必须制定规则，才不能让路上行人拥挤不堪，否则，就会人仰马翻！规则一出，人们按规则而行，秩序井然。这就是律诗规则脱胎于古风。

行唐中医张卫国

一旦迈进去律诗绝句海洋，
一旦题名标注了律诗绝句字样，
就必须遵守其中规则。
有格有律，才能成规范。

邙山窑洞

摘脱镣铐，自由起舞，各有喜好，岂能强求。

慕林—春耕

行唐中医张卫国 发表于 2021-1-7 14:57
慕林诗友好，和您探讨：探讨之前，说个比喻。不单单诗词要用比兴。
漫漫原野，无路可走，那么有一个人先在 ...

其实这个比喻有些不太恰当，ヽ(○^㉨^)ﾉ♪其实格律的兴起源于中国汉字的殊性，声调的平、仄、入、去饱含抑扬顿挫之感，因此从古风渐渐有了新的发现，才华横溢的文人学士发明出了格律诗。
并不是要给古风这条路加上限制，文华无边界又怎么会拥挤。也不是说格律更先进而古风偏于落后。正如宋词元曲一样出现新的规律，因为词曲比格律更适合咏唱，但这样也不能说格律诗的道路走的拥挤了！不知老师认为然否?

慕林—春耕

行唐中医张卫国 发表于 2021-1-7 15:01
一旦迈进去律诗绝句海洋，
一旦题名标注了律诗绝句字样，
就必须遵守其中规则。

非常有道理的！

慕林—春耕

邙山窑洞 发表于 2021-1-7 15:02
摘脱镣铐，自由起舞，各有喜好，岂能强求。

问好邙版，敬茶！

陇上山人

高堂有慈亲，常思儿孙远。
翘首伫门盼，殷殷待我还。
苦寻慈悲主，茫茫不得见。
常做慈悲者，原在我身前。——欣赏

陇上山人

高堂有慈亲，常思儿孙远。——好句

陇上山人

翘首伫门盼，殷殷待我还。——文辞熠熠

陇上山人

苦寻慈悲主，茫茫不得见。——思亲之苦，尽显笔下

陇上山人

常做慈悲者，原在我身前。——古韵飘香

陇上山人

高堂霜鬓母，念子影形单。
切切凭村盼，殷殷待我还。
法王慈祜主，道祖上清仙。
常做悲心者，原来在目前。——欣赏

陇上山人

高堂霜鬓母，念子影形单。——精彩

陇上山人

切切凭村盼，殷殷待我还。——有味

陇上山人

法王慈祜主，道祖上清仙。——丰腴沉厚

陇上山人

常做悲心者，原来在目前。——韵味悠长

陇上山人

笔调朴实，文采斐然。点赞！

行唐中医张卫国

慕林—春耕 发表于 2021-1-7 16:59
其实这个比喻有些不太恰当，ヽ(○^㉨^)ﾉ♪其实格律的兴起源于中国汉字的殊性，声调的平、仄、入、去饱含 ...

是唐朝的大才子太多了。对格律才有了更高级的要求。

行唐中医张卫国

邙山窑洞 发表于 2021-1-7 15:02
摘脱镣铐，自由起舞，各有喜好，岂能强求。

邙山版主说的很对。
但是宁肯古风自由洒脱写。也不要勉强标题律诗或绝句
去附庸风雅，
既然标注了律诗绝句，
就得按其中的要求去做，
避免违反禁忌。
我也不是大拿，
也经常犯错误，
但是只要大家提出来，
我就能欣然接受，立即能弥补。

行唐中医张卫国

再次强调，我不是说古风不好。
但是律诗更严格一些。
现在都在讲究原生态
古风就好比原生态，
写好了照样可以熠熠生辉。