庚子白露感吟

山水乐

庚子白露感吟
暑气阑珊悦目秋，金风硕果白云悠。
殷勤报喜江天鸟，展转消灾沧海舟。
为客悲欢终古旧，无情疫疾见今收。
得安切莫虚边寄，狐鼠窥踰屡盗油。

九门提督

不知尾联何谓也？

山水乐

九门提督 发表于 2020-9-19 22:17
不知尾联何谓也？

主要是讲中印边境之争

九门提督

山水乐 发表于 2020-9-19 22:43
主要是讲中印边境之争

多谢老兄释疑，明白了。

尘与沙

事多气不贯。

山水乐

尘与沙 发表于 2020-9-20 02:37
事多气不贯。

事多，你以为有几宗事呀，不妨说来听听

尘与沙

山水乐 发表于 2020-9-20 09:56
事多，你以为有几宗事呀，不妨说来听听

这诗贴到哪里都是俺这结论。

大眼怪归来

感觉题目与内容各说各的

山水乐

尘与沙 发表于 2020-9-20 10:10
这诗贴到哪里都是俺这结论。

答非所问

山水乐

大眼怪归来 发表于 2020-9-20 10:23
感觉题目与内容各说各的

请大版说具体点

一点云心

为客悲欢终古旧，无情疫疾见今收。这个秋还是有安慰的——

荆山一笑生

为客悲欢终古旧，无情疫疾见今收。——唯有中国做得到！

山水乐

尘与沙 发表于 2020-9-20 02:37
事多气不贯。

请问，一、事多，有几宗；二、气，于何处不贯

尘与沙

山水乐 发表于 2020-9-21 23:23
请问，一、事多，有几宗；二、气，于何处不贯

自己去数。通不通也自己看。贴出来借眼横不能找別人茬消遣。这两句评可以有N个说法，难不成还跟你一一掰扯不成。若是贴出炫耀的，那就只当俺没说。

山水乐

尘与沙 发表于 2020-9-22 02:52
自己去数。通不通也自己看。贴出来借眼横不能找別人茬消遣。这两句评可以有N个说法，难不成还跟你一一掰扯 ...

找茬、消遣、掰扯、炫耀不知此种说法源于何处，应该与我无关，至少是非吾意所属；
虚心请教，诚意借眼是我唯一目的，若沙大首版认为言事几宗不想说或不方便说的话那就作罢，不过您认为不通之处还请明示，以便我改进提高，先谢

尘与沙

山水乐 发表于 2020-9-22 23:16
找茬、消遣、掰扯、炫耀不知此种说法源于何处，应该与我无关，至少是非吾意所属；
虚心请教，诚意借眼是 ...

你自己先数数几个事，几个意。看看俺说的是否一回事，莫等俺一说又一堆新问题。

山水乐

尘与沙 发表于 2020-9-23 03:35
你自己先数数几个事，几个意。看看俺说的是否一回事，莫等俺一说又一堆新问题。 ...

自己写的诗当然知晓有几事几意，不用数。您不妨说说意不连贯或不通处吧，至于连带说出一堆新问题那则更好呀，我不是更加受益嘛。请吧，您

尘与沙

山水乐 发表于 2020-9-23 13:39
自己写的诗当然知晓有几事几意，不用数。您不妨说说意不连贯或不通处吧，至于连带说出一堆新问题那则更好 ...

好笑。俺数你不认，便会有后账找，你自己数的懒不掉，知道吗？古人云不入诗道，莫与论诗，即此耳。

山水乐

尘与沙 发表于 2020-9-23 18:16
好笑。俺数你不认，便会有后账找，你自己数的懒不掉，知道吗？古人云不入诗道，莫与论诗，即此耳。 ...

要有自信心。论诗无所谓对错，只有角度和维度的不同，有一千个读者就有一千个哈默雷特

尘与沙

山水乐 发表于 2020-9-23 21:00
要有自信心。论诗无所谓对错，只有角度和维度的不同，有一千个读者就有一千个哈默雷特 ...

这可不是自不自信的事。别说没有一百个哈姆雷特，即使是那一个来了，玩中国诗词也得这么玩。斯坦尼斯拉夫斯基对汤显祖也十分敬重。彼叫服善，此叫无敬畏。

山水乐

一点云心 发表于 2020-9-20 12:32
为客悲欢终古旧，无情疫疾见今收。这个秋还是有安慰的——

谢谢云心版临帖鼓励，

山水乐

荆山一笑生 发表于 2020-9-20 22:41
为客悲欢终古旧，无情疫疾见今收。——唯有中国做得到！

感谢荆山常管鼓励，

山水乐

尘与沙 发表于 2020-9-24 08:14
这可不是自不自信的事。别说没有一百个哈姆雷特，即使是那一个来了，玩中国诗词也得这么玩。斯坦尼斯拉夫 ...

“此叫无敬畏。”啥意思，老喜欢夹带；此话没有着落，不稳呀，沙大首版。既然自信，那就说说哪里不通吧

尘与沙

山水乐 发表于 2020-9-27 21:58
“此叫无敬畏。”啥意思，老喜欢夹带；此话没有着落，不稳呀，沙大首版。既然自信，那就说说哪里不通吧 ...

俺点到即止，是不想纠缠。如果你那么有自信，不妨也去问问那几个说散，说乱的人吧。看看人家能否使你满意。

山水乐

尘与沙 发表于 2020-9-27 22:13
俺点到即止，是不想纠缠。如果你那么有自信，不妨也去问问那几个说散，说乱的人吧。看看人家能否使你满意 ...

说出依据，就如此难吗？简单的事情何必复杂化，想向你学点东西就如此难吗

尘与沙

山水乐 发表于 2020-9-27 22:17
说出依据，就如此难吗？简单的事情何必复杂化，想向你学点东西就如此难吗 ...

你玩近体诗，不入近体道，犯得着跟你花时间争论依据吗？最简单的办法就是一句很好就敷衍过去了。学东西得向古人学，因为玩的是古人的套路。俺也没有谁教过，所遇到的多是白眼，读古人书，古人诗论有时虽偏颇，狭隘，但决不白眼相向。俺有那份诚，所以从来不把人低看一眼，但网上江湖，少纠緾为好。就是这么个理。

荆山一笑生

山水乐 发表于 2020-9-27 21:52
感谢荆山常管鼓励，

诗兄客气了。一望无际，祝秋祺！

山水乐

尘与沙 发表于 2020-9-27 22:25
你玩近体诗，不入近体道，犯得着跟你花时间争论依据吗？最简单的办法就是一句很好就敷衍过去了。学东西得 ...

何为不入近体道？请说出依据，以理服人，好对照学习；“最简单的办法就是一句很好就敷衍过去了”，这是诚吗，我的大首版；诚心向你讨教，说是纠缠，这又是啥理。说实话，追问缘由是想既知其然也知其所以然，况且有时也不一定完全认可你的一些说法，因而想把你的见解和我的认知做一个比对，譬如这首我知道未善之处肯定很多，但就气脉来说我觉得还是畅通的，气活诗成，是我遵行的最基本的为诗之道

尘与沙

山水乐 发表于 2020-9-27 23:00
何为不入近体道？请说出依据，以理服人，好对照学习；“最简单的办法就是一句很好就敷衍过去了”，这是诚 ...

诗摆在这里，徒争无益，讨教得先空了自己的杯子。你无诚，人家也不欠你的。