组诗·夏至无想山

无想思

组诗·夏至无想山


夏至

落鹊归为至
金伏更漏长
分龙观雨部
率土景风康


夏至无想寺

无成想必脸白红。事蔽还吹两袖风？
半夏蝉鸣得且过，麋秋角秀遇不冲。
六朝五帝楼山寨，孤庙十塘土肆烹。
克酒三千诗一首，经纶壶满酒囊空。

网名偶获慰浮云，揖拜檀香谢此门。
无想思禅无想寺，有缘号赐有缘人。
慧觉苦度行相应，寡欲清心锦绣文。
羞涩袋囊佛受累，天机得悟入凡尘。


无想山天池

境界天池在玉身，山塘小僻远红尘。
淹泥无淖生仙雅，流水开华业净纯。
伞盖摇怡花影碎，节丝茹苦子莲馨。
倾城本倚凌波客，无想清渠景至人。


天池咏荷三叠韵

一
款款对瑶塘，浅浅溢满觞。
羞眸湿粉袂，浣渍沁恒香。
曲水觉时短，温情复酒凉。
红娇容夏韵，无意到秋光。
二
尘外僻山塘，缘佛鉢作觞。
莲漪摇素影，华盖奉天香。
僧返天竺远，经犹极域凉。
银池怡似醉，菩座漫星光。
三
浮韵秀青塘，蒿蓬伺月觞。
莫如循子意，绰约命莲香。
送渡缠心静，辞舟嘱渐凉。
忧思穿一线，无想此风光。


无想山地铁

站口远山门，通途阔又芬。
锦华不细看，先静缕思心。


楹联

无想非非想，（寺征联）
迷津问问津。


游记 ：

夏至无想山，至山至水至禅至人。


夏至在公历6月21或22日。金篆落鸟归地为至。上古神话夏至后多雨，各处龙王都必须在岗，谓“分龙制”。
夏至日白天最长，之后白天渐渐缩短。中国古代将夏至分为三候：“一候鹿角解；二候蝉始鸣；三候半夏生。”麋与鹿虽属同科，但古人认为，二者一属阴一属阳。鹿的角朝前生，所以属阳。夏至日阴气生而阳气始衰，所以阳性的鹿角便开始脱落。而麋因属阴，所以在冬至日角才脱落；雄性的知了在夏至后因感阴气之生便鼓翼而鸣；半夏是一种喜阴的药草，因在仲夏的沼泽地或水田中出生所以得名。由此可见，在炎热的仲夏，一些喜阴的生物开始出现，而阳性的生物却开始衰退了。

南京市溧水区无想山国家森林公园，地处丘陵岗地，平均海拔100米左右，主峰无想山最高海拔210米。园区内共有大小塘坝10多个，主要有无想寺水库、妇女水库、半山水库、盛村水库、毛家山水库、天池和西砂塘等。水库环山绕行，曲折多变，水质保持了天然状态，澄澈清幽。山顶有一碧池谓之“天池”，为无想山主景区。
近年来无想山加大了建设力度，更秀丽古雅，也更宏伟现代。2018年6月南京南站至无想山的地铁开通，无想山迎来了更大发展契机。

无想寺初建于六朝中期，经唐、宋、明、清几度重建、修建，规模日渐宏大，故“无想寺”一景颇负盛名，在该寺周围还有隋末农民起义军将领杜伏威屯兵的山寨，宋代高僧甄公的藏骨石塔、石观音洞、元代的招云亭、明代知县王从善题刻的“凤泉”、“丹鼎”、“污尊铭”、石观音阁、环翠阁、凤泉亭等一批遗址。

《相应部经》里有经文”诸比丘!想思者乃被魔罗波旬所缚,无想思者则获解于此。”。乃大彻大悟取“无想思”为网名。
至人：指具有很高的道德修养，超脱世俗，顺应自然而长寿的人。如老子被称为至人。

无想，梵语译名。六祖慧能大师《坛经·定慧品》：　"无念为宗、无想为体、无住为本"。禅宗重要法门。无想寺有一上联：无想非非想。应对者众，然至今未有入法眼者。笔者对的不工。

柳诗吟

先提起，过会再细品！

雀巢

寄意深远，蕴藉味长。赏习，问好！

柳诗吟

夏至

落鹊归为至
边伏更漏长
分龙观雨部
率土景风康

柳诗吟

夏至无想寺

无成想必脸白红。事蔽还吹两袖风？
半夏蝉鸣得且过，麋秋角秀遇不冲。
六朝五帝楼山寨，孤庙十塘土肆烹。
克酒三千诗一首，经纶壶满酒囊空。

网名偶获慰浮云，揖拜檀香谢此门。
无想思禅无想寺，有缘号赐有缘人。
慧觉苦度行相应，寡欲清心锦绣文。
羞涩袋囊佛受累，天机得悟入凡尘。

柳诗吟

无想山天池

境界天池在玉身，山塘小僻远红尘。
淹泥无淖生仙雅，流水开华业净纯。
伞盖摇怡花影碎，节丝茹苦子莲馨。
倾城本倚凌波客，无想清渠景至人。

——好诗！

柳诗吟

天池咏荷三叠韵

一
款款对瑶塘，浅浅溢满觞。
羞眸湿粉袂，浣渍沁恒香。
曲水觉时短，温情复酒凉。
红娇容夏韵，无意到秋光。
二
尘外僻山塘，缘佛鉢作觞。
莲漪摇素影，华盖奉天香。
僧返天竺远，经犹极域凉。
银池怡似醉，菩座漫星光。
三
浮韵秀青塘，蒿蓬伺月觞。
莫如循子意，绰约命莲香。
送渡缠心静，辞舟嘱渐凉。
忧思穿一线，无想此风光。

柳诗吟

一组佳作欣赏，感佩先生之才情！

柳诗吟

佳作高亮推赏。隔屏问候先生晚安！！