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本帖最后由 镜泊晓月 于 2020-5-29 09:10 编辑
晤面
作者陈季
现在我们可以来说明一下,上次她在来信中提到创作方法论,对於我来说也是有一个不小的触动,我在复信中也谈了谈我对文学创作的看法,其中最主要的就是说“文无定法,发乎于事,晓之于理,动之以情”此外无它。因为每一篇文学作品的产生其意思内容是不尽相同的,它是作者对客观事物的认识并用文字作出的反映,认识的不同反映也不相同,这与作者的素养和学识成正比。学识渊博,见解深刻,道地专业,反之内容肤浅,说理不强,文学既人学,它是一门专为人而设定的一种文字表述,从古至今别无二至,上至周代民歌,下至明清小说,中间又有大量诗词等,无一不是因为人对事物有感而发,歌之、舞之、蹈之、由专门的人分别以不同方式为之记录并流传下来,用口语的方式流传下来并发展成为了后来的古今白话小说,用一种格式流传下来的便是诗了,由于诗发展到后来人们发现这种格式并不能够满足人们表达情感、于是出现了长短句--词!词的出现大大的丰富了人们情感的交流和语言诉求,直至曲的出现,那种简洁明快的韵律非常符合汉语言的自身特有的发展规律,直至普通话的出现大大的丰富了人们的文化需求,所以说任何的清规戒律和枷锁都阻碍不了文学向前发展的进程,人们更渴望一种新的文学样式的出现来替代旧有的文化,特别当互联网的时代如潮水般湧现出的新名辞,新文化的堆积日益繁多岂是旧有文化所能承载得了的!新的文化、新的体裁必将出现,我们不仅仅是试目以待,更应是继承者开拓者。而不应是设限者,阻碍者,躺倒在前人设计好了的床铺上舒服睡觉!我亲爱的朋友不应该呀,古人在设计文字的时候是为了人们能够更好的交流,而不是为了给人们戴上镣铐!所以说“文无定法”开拓创新有多么的重要,而创作这一说辞是多么的正确的! 而决非虚谬!
在上一封信中我们曾有了一个约定了9月22日在北京一晤,她爽快应允。
22日绝早,绢匆匆洗漱完毕,换上了一身洗得有些发白的蓝布衫子,站在梳妆台前用心的打扮了一番,这才锁上宿舍门,快步赶往火车站,许是因为心急,或害怕误点的原因吧,来到火车站时她看了一下手表,距离开车还有二个多小时哩,这就不得不在候车室里的长椅子上坐等,顺便拿出准备好了的饼干和水杯,去水房打了一杯热水,就这样一口热水一口饼干的吃了起来,吃了几块饼干好像又想起来了什么,从挎包里摸出了纸笔写了起来,直到检票员喊了三遍这才听见,匆匆忙忙检了票上了火车,找到座位便又开始写了起来,当火车到了北京时已然是下午13点了,由于急于见面,吃饭已然褪居次要,九月的北海水面清澈如镜,几只鸥鸟在柳条间穿梭,船行湖间玻璃溜滑,虽然已秋,暑气未退,永安桥堆云积翠,石狮子仰天大张着口,仿佛是在向玉宇发出独立自强的怒吼!船浆轻移,溅起无数晶莹水珠,跃起落下击动无数涟漪,我们是第二次见面,虽然有过几次通信,然而真的走到一起,却又多少带有几分羞涩,为了打破这种僵局我还是从文学谈起,从最感兴趣的诗歌上寻找话题!我们谈诗经谈楚辞,一首橘颂显然引起了她的谈兴。后来谈到了路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。的离骚名句时她明显陷入了沉思,大约过了十多分钟她才说道:行路难,拓荒更难,更何况前路无人舟自横啊!我说:前人已经给我们创造了很多便利条件了,剩下的路理应我们自己去开拓才是,更何况我们是拿着前人给做好了的工具使用呢,你我没有任何的借口去寻找偷懒的理由。人的一生是很短暂的,我们要在短暂的生命里燃烧属于我们自己的火!苏东坡的一生不可谓不坎坷,也正是这些坎坷注定了他唱自己的歌,辛稼轩的一生是失意的人生,但失意的人生也是一笔财富,一千年后的今天,辛稼轩词照样光茫四射,激情如火。不要因为行于人群之中如蚁微茫,织席贩履一样创造出辉煌,高唱大风之歌!古来将相宁有种乎?未来的执火者必有你我,即便可能人生事业未能功成垂名,但我依然可以仗义执言,我没有白活,因为我努力过! 风吹去晚霞如纱,我们的人生基点终于找到,虽然目标并不浪漫,前行的道路艰辛又曲折,然而有知音者的牵手,心灵的呼唤,再高的山也能登顶,再凶险的激流也能涉过。
我们的会面虽然没有花前月下,也没有灯红酒绿,所有的只是目标一致,心灵的满足!
2020年5月29日上午写于深圳市羊台家中
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