鸟语花香

沧海一庶 · 发表于 2020-5-19 11:27:38

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鸟语花香

鸟语花香——汉语成语，意思是鸟叫得好听，花开得喷香。形容春天的美好景象。出自南宋·吕本中《紫薇·庵居》。

这个赞美春景的成语人们使用频率很高，直白的表达让置身其中的人可以脱口而出，而旁人一听就懂。“鸟语花香”虽然只是耳朵和鼻子的感受，可经过大脑把这听觉和嗅觉的发现组合起来，视觉就呈现出了一幅春天的美景。

可能人们更多地认为发现美景主要是眼睛的事情，没怎么仔细想过耳朵、鼻子也能发现美景。那么，鸟语花香这个成语就提醒我们，声音和气味也是构成美景的重要部分。

这个成语从南宋使用至今900余年来，大家已默认鸟叫得好听，花开得喷香。这是诗人美好感受的文字成果，已成为国人集体的文化认同。

我们不妨闭一会儿眼睛，嘴里反复默念：鸟语花香……

或许你眼前会浮现出葱郁的森林，有鸟儿在树枝间婉转鸣叫，清丽的声音涤荡疲倦的内心，让你如梦初醒般思绪澄明。明媚的阳光透过树叶间的缝隙洒落到林间各色的花朵上，洁净的空气中散发着奇异的花香，去浊纳清的呼吸之间，你便神清气爽。也许还会仿如置身仙境，远离了尘世喧嚣，内心有飘然的感觉升腾。

这个成语，千百年来让无数人体会到惬意、舒适、安然的美好感受，可见自然之美经文字凝结，便如同被封存进了一块景象琥珀里，有了传世的价值。这块琥珀佩戴于我们的意念之间，悬坠在胸前，与心境相通，护佑我们内心洁净、思绪澄明，时刻与“鸟语花香”同在。

我们其实听不懂鸟语，也不太明白花香怡人的生物化学原理，如何就能被“鸟语花香”打动呢？除了对成语的集体文化认同，或许还与人类回归大自然的生命本能有关。

古代朝廷允许官员告老还乡、卸甲归田，而民间贤达多倾慕归隐山林。现代都市人热衷乡村旅游，而进城务工者挣钱后又积极回老家修房造屋。这些“回归”行为，我们其实不应全然看作是厌倦了都市。“回归”成为人们的共同选择，可能还是受生命本能的潜在导引。也许在每一个人的心灵深处，都存有生于斯葬于斯、落叶归根的质朴理念，决定着人们对生命终结归属地的最好选择——埋骨青山，与鸟语花香为伴。

我们在意念中享受了“鸟语花香”的美，在文字间徜徉了一趟大自然，如此方便快捷，只因为我们都曾身临其境，亲身体验过它的美，并存储在了记忆里，而文字能将这些记忆顷刻唤醒。

我们珍爱成语给予的这些美好体验，也当珍爱鸟语花香所依赖的自然环境。在青山绿水间，鸟语花香是一种天然的常态。如若因种种人为原因致使青山绿水遭到破坏，鸟语花香也当不复存在。

试想，自然生态环境被严重破坏后，面对荒山野岭，我们闭一会儿眼睛，嘴里反复默念：鸟语花香……

或许，往日葱郁的森林又浮现眼前，婉转的鸟鸣声似乎就在耳边，仿佛还看到明媚的阳光透过树叶间的缝隙，洒落到林间各色的花朵上，洁净的空气中散发着奇异的花香……可是，当你睁开眼睛，看到的是焚林而猎、竭泽而渔，听到的是哀鸿遍野、猿悲鹤怨，闻到的是乌烟瘴气、臭气熏天……仿如置身阿鼻地狱，远离了人间天堂，内心有惨然的感觉弥漫。

近年，国家致力于自然生态环境保护，让不少穷山恶水变成了青山绿水。人们赖以生存的自然环境得到了休养生息，而绿水青山的确让当地老百姓拥有了“金山银山”。实践证明，经济发展与自然环境保护是可以同向并进和实现双赢的。那些以环境为代价取得的经济发展，无一不是急功近利的短见行为。况且，受伤的自然环境多数是无法修复和还原的，还将遗祸子孙，成为后代数落和责骂的证据。

成语记下了人类为害自然的斑斑劣迹——竭泽而渔、焚薮而田、杀鸡取卵、焚林而猎，也记下了鸟语花香、湖光山色、草长莺飞、风和日丽的自然之美。如果要问你作何选择，你会有知行合一的答案吗？