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楼主: 潭州雨梦

题画步韵四首(葡萄)

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发表于 2020-3-26 06:54:59 | 显示全部楼层
如观 发表于 2020-3-25 20:35
对。。。我说的就是这个意思。显微镜未问世,细菌是形而上的,没有形态。当你发明了显微镜,借助它的观察 ...

主观维心论!一派胡言乱语 。
三山侃侃堂主人   左海淡伯
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发表于 2020-3-26 07:06:43 | 显示全部楼层
侃石 发表于 2020-3-25 23:51
“宣法”,你配吗?别自我拔高。我看是禅修不得法(辩证法),走火入魔。李杜诗歌是不是“怨”并不重要,重 ...

你是我以前的仇家吧?披个小马甲又出场了。贼心不死。

以前是失败,今后还是失败。这就将是你的宿命。想拿这些政治套话来压别人?你早就黔驴技穷了。
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发表于 2020-3-26 07:23:08 | 显示全部楼层
侃石 发表于 2020-3-26 06:54
主观维心论!一派胡言乱语 。

你连唯物论也没有学好,太可怜。

无论是唯心的、唯物的、二元的、非二元的你都没有学好。学得一些皮毛都不到。太没有长进。
还想继续重操旧业,与如观为敌。

你写几首让大家看看,看看在唯物论的指导下,在西方科学与美学的指导下,写出来的诗能有多好?

不敢写吗?怕暴露你自己的身份吧?怕暴露你的狐狸尾巴吧?


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发表于 2020-3-26 07:33:34 | 显示全部楼层
侃石 发表于 2020-3-25 23:51
“宣法”,你配吗?别自我拔高。我看是禅修不得法(辩证法),走火入魔。李杜诗歌是不是“怨”并不重要,重 ...

告诉你,皇帝的诗已经进入教科书了。孔子的像又被扶起来了。“反攻倒算”的第一步已经迈出。你赶紧去哀鸣吧。

点评

皇帝的诗与为帝王歌功颂德的诗是两个概念,不要把偷换概念的帽子戴在自己头上。不管谁的诗,标准都一样,是否蕴含人民喜爱的非诗的体裁无以表达的情趣。 孔子像遍布全世界,但这是杏坛的孔子,不是神坛的孔子。孔子  详情 回复 发表于 2020-3-27 01:15
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发表于 2020-3-26 07:40:04 | 显示全部楼层
本帖最后由 如观 于 2020-3-26 07:41 编辑
侃石 发表于 2020-3-26 06:54
主观维心论!一派胡言乱语 。

离四句,绝百非。


看过来。“唯心”的。洪水猛兽,快过来批判。

看你这么可怜,卖个破碇给你,看你敢不敢来。
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发表于 2020-3-27 01:15:25 | 显示全部楼层
本帖最后由 侃石 于 2020-3-27 01:26 编辑
如观 发表于 2020-3-26 07:33
告诉你,皇帝的诗已经进入教科书了。孔子的像又被扶起来了。“反攻倒算”的第一步已经迈出。你赶紧去哀鸣 ...

皇帝的诗与为帝王歌功颂德的诗是两个概念,不要把偷换概念的帽子戴在自己头上。不管谁的诗,标准都一样,是否蕴含人民喜爱的非诗的体裁无以表达的情趣。
孔子像遍布全世界,但这是杏坛的孔子,不是神坛的孔子。孔子敬鬼神而远之可谓知之矣。“孔子不是把人的情感、观念、仪式(宗教三要素)引向外在的崇拜对象或神秘境界,相反,而是把这三者引导和消溶在以亲子血缘为基础的人的世间关系和现实生活之中。使情感不导向异化了的神学大厦和偶像符号,而将其抒发和满足在日常心理——伦理的社会人生中。”(李泽厚【美的历程】)
达则兼济天下,穷则独善其身。是儒道互补(对立而相互补充),相反相成地在塑造中国人的世界观、人生观、文化心理结构和艺术理想、审美兴趣。这里的道,是以庄子为代表的道家,不是道观的太上老君。中国文化尤其是汉族文化里,没有宗教意识,释家并无地位,儒释道互补是假命题。
三山侃侃堂主人   左海淡伯
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发表于 2020-3-27 05:46:05 | 显示全部楼层
侃石 发表于 2020-3-27 01:15
皇帝的诗与为帝王歌功颂德的诗是两个概念,不要把偷换概念的帽子戴在自己头上。不管谁的诗,标准都一样, ...

人民喜爱的?如果人民喜爱钢管舞,不喜爱大梦敦煌,是不是也要大力去发展钢管舞呢?

人民是主人了,主人的文化素质与审美标准是不是也应该自觉地提高一下呢?

这些是不是需要引导一下呢?就一直放任不管吗?劣币总是驱逐良币,低俗驱逐高雅。

人民喜爱李杜的诗,喜爱钢管舞。不喜爱禅诗、理学诗,不喜爱大梦敦煌。因为他们看不懂。

以前是没钱受教育,现在是主人了,各种素质是不是应自觉地自我提高一下呢?

李自成、洪秀全为什么会失败?没有尊重知识分子。人民的整体文化素质还应有待提高。

这都是老话题了,又要给你重新讲一遍。西方的文艺很发达,歌剧、舞剧、交响乐依然很盛行。俄罗斯祟拜国家英雄。只有中国在追星、追网红。

谁说宗教在中国没有地位?古代皇室都供有皇家寺院。皇帝的专用色黄色只有寺院可以使用。儒释道三门的大德都经常被聘为国师。就是现在寺院的香火也很旺,起码比我们的诗坛要旺。

宗教是不会消亡的,除非以后科技发展了对人的大脑进行编程,把人痛苦的基因删除。那叫作无记,又回到动物了。

禅诗、理学诗以后人民会喜爱的。人民的受教育程度,综合文化素质总有一天会提高的。

这位同学,只靠在学校里学到的那些知识还是远远不够的。你不妨多接触一下那些“洪水猛兽”,看看是不是真的有那么可怕。


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发表于 2020-3-27 07:15:42 | 显示全部楼层
本帖最后由 如观 于 2020-3-27 07:38 编辑
侃石 发表于 2020-3-27 01:15
皇帝的诗与为帝王歌功颂德的诗是两个概念,不要把偷换概念的帽子戴在自己头上。不管谁的诗,标准都一样, ...

这位同学,如果你在大学里学到的这些艺术理想、审美兴趣、美学等西方的词汇能够对提高诗艺有帮助,我不反对。能嫁接成功这当然最好。

理论是一方面,诗坛还是要靠作品说话的。就是现在的高校教授西方的学科太多了,对西方太盲目祟拜了,所以国家才提出了文化自信的这个口号。

政策已经有了,但是如何去落实,去实施还是要去探索。高校里的博导、硕导很少愿意到诗坛来。不屑与不敢的因素其实都有。

他们学的学科尽是西方的学科,对传统文化这一块其实只知皮毛。所以,要论诗词的理论前沿,学术前沿,实践前沿,非诗坛莫属。

无论你在高校拿过什么学士、硕士、博士的学位,到这里来还只能算个小学生。

如观是什么经历?学四书五经十余年,学佛二十余年。

对。在传统文化领域中,你只是个小学生。欢迎他们来这里踢馆过招,如能过上几招算他赢,如观从此自废武功,滚出诗坛。


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偏激,断章取义。 揭过算了吧。  详情 回复 发表于 2020-3-27 10:03
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发表于 2020-3-27 10:03:48 来自手机 | 显示全部楼层
如观 发表于 2020-3-27 07:15
这位同学,如果你在大学里学到的这些艺术理想、审美兴趣、美学等西方的词汇能够对提高诗艺有帮助,我不反 ...

偏激,断章取义。

   揭过算了吧。
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发表于 2020-3-27 10:26:47 来自手机 | 显示全部楼层
本帖最后由 如观 于 2020-3-27 10:33 编辑
山水有相逢 发表于 2020-3-27 10:03
偏激,断章取义。

   揭过算了吧。

肤浅、偏激、断章断义。

你除了这些还能干什么?要拿点干货出来。就你凭你那文理不通的步诗?

高校中王力先生算是数得上的吧?请他老人家化名来这里评评诗,在这刀光剑影中去步和几首,如观写一首禅诗请他来挑挑毛病,不知道会是什么结果。恐怕没人敢相信他是王力。

记得有位马先生说过,某些古董专家,如不给他发工资,专以到市场捡漏为生,不出半年就得饿死。不知这是不是实情?






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算了吧你。俗家子弟?见“根”不悟枝叶(浓),有(因 . 生)缘 . 因此硕壮结“果”,“入定”、“把”(持)不懂呀?“葡果”同志! 这不是“生灭生灭生灭生灭生灭……”? “文化自信”,是党的十八大  详情 回复 发表于 2020-3-27 11:19
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发表于 2020-3-27 11:19:56 来自手机 | 显示全部楼层
如观 发表于 2020-3-27 10:26
肤浅、偏激、断章断义。

你除了这些还能干什么?要拿点干货出来。就你凭你那文理不通的步诗?

算了吧你。俗家子弟?见“根”不悟枝叶(浓),有(因  .  生)缘  .  因此硕壮结“果”,“入定”、“把”(持)不懂呀?“葡果”同志!
   这不是“生灭生灭生灭生灭生灭……”?

   “文化自信”,是党的十八大提出的“四个自信”之一吧?
   关键词:“党”   “十八大”   “四个自信”

  不明白呀?好,点化你:无神论政党提出并执行实施的“四个自信”。懂了吗?

  劝你揭过,对你无益?嗬嗬,我这吕洞宾做不成了,那——你继续!



  
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如观从此自废武功,滚出诗坛。——真的么?说话算数!
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发表于 2020-3-27 12:12:24 | 显示全部楼层
本帖最后由 如观 于 2020-3-28 00:04 编辑
山水有相逢 发表于 2020-3-27 11:19
算了吧你。俗家子弟?见“根”不悟枝叶(浓),有(因  .  生)缘  .  因此硕壮结“果”,“入定”、“把 ...


佛学与佛法不是一个概念。

高校里也允许教授佛学,书店里也允许卖佛学的书。诗坛里是讨论有关佛学的禅诗。这是允许的。

佛学是通俗化了的佛理,但不是佛法。里面有许多是不如法的。所以它不能替代佛法。

真正的佛法必须要皈依受戒后才能去学。否则你学到的只能是佛学,而不是佛法。

一些人什么也不懂,斗诗不过,便企图以此做文章,拿政治来压人,手段太恶劣。











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看来,我们还是有“偈”倾。 知道。佛学讲源流,佛法我们无权利去讲,所以说揭过算了。 讲的是“文化自信”,别抽离了出来讲。所以,也是说揭过算了。 诗,或禅诗,还是希望你有得写,每次出关,带些心得  详情 回复 发表于 2020-3-27 12:44
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雄关英风 发表于 2020-3-27 11:32
如观从此自废武功,滚出诗坛。——真的么?说话算数!

是真的。不过要答对我出过的诗题。

不过从你平时的言论就可以知道你答不上来。所以还是劝你别去尝试了,免得丢人。

点评

不接招,是怕你真的兑现诺言,真的不来了。  详情 回复 发表于 2020-3-27 12:19
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如观 发表于 2020-3-27 12:17
是真的。不过要答对我出过的诗题。

不过从你平时的言论就可以知道你答不上来。所以还是劝你别去尝试了, ...

不接招,是怕你真的兑现诺言,真的不来了。
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发表于 2020-3-27 12:41:43 | 显示全部楼层
雄关英风 发表于 2020-3-27 12:19
不接招,是怕你真的兑现诺言,真的不来了。

如观名下的《诗题》,在本版的子版“歌吟杂谈”中的第2页里有。

只有教内的有一定修行次第的人才能答出,但是他们受戒律的约束不会出来答。在世俗基本上是无解。


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如观 发表于 2020-3-27 12:12
佛学与佛法不是一个概念。

高校里也允许教授佛学,书店里也允许卖佛学的书。诗坛里是讨论有关佛学的禅诗 ...

看来,我们还是有“偈”倾。
   知道。佛学讲源流,佛法我们无权利去讲,所以说揭过算了。

   讲的是“文化自信”,别抽离了出来讲。所以,也是说揭过算了。

   诗,或禅诗,还是希望你有得写,每次出关,带些心得来,挺好呀。我会继续跑龙套跟帖的。无奈何,习惯了。


   

  
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